【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天给大家继续用几分钟时间聊一下，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三法印。实际上这三句话中讲的“诸行无常”是指这个世间的一切无时无刻不是在生住异灭当中。生出来了，住在这个世间，开始变化了，“异”就是变化，“灭”就是最后灭度。用现在的话讲，就是过去有的现在变化了，可能有，可能没有了，可能变的越来越小了，越少了。现在有了，那么将来一定会幻灭的。为什么叫“幻灭”呢？因为本身就是一种幻觉在人间。就像我们现在想起来小时候的事情，不就像一种幻觉一样吗？ “诸法无我”是说一切有为，无为的诸法当中，没有自身自我的实体。不管你做什么事情，实际上它也是没有“我”在做。就像我们经常讲“三轮体空”一样，没有谁去做，没有谁接受，也没有做这个事情的实质性的物体，所以就是没有实质性的东西。“诸法无我”因为你没有“我”了之后，你在所有的行为当中都没有自我，没有自

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 白话佛法实际上就是让我们了解这个世界，能够知道“真我”和“假我”。一般人以为死了就是解脱，其实如果你没有修成解脱道，你没有修成阿罗汉，那么你无论如何都会有下一世的，这就叫没有脱离六道轮回。很多人他不知道这点，他以为死了就万念皆空了，下一世就没有果报了。实际上下一世的果报完全是过去的因，所以现在这世所造的恶业有时候就是因为因造成的。很多人这辈子来受苦，就是因为上辈子没有涅槃寂静，他做不到灭度。他在人间所受的被转换成了一种贪瞋痴，然后慢慢地堕入到三恶道。所以涅槃是真正的断灭一切法，不会再来这个世界受苦了，所以叫灭度。 什么叫涅槃？涅槃是觉知的心能住在涅槃之中。我们不管做什么事情，我们涅槃中的这个本根不会灭，我们最善良的根器不会灭掉的，所以解脱道并非是断灭论。所以为什么我们说“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，其实就是讲一个真谛。你想解脱，你

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 大家知道佛法里面有讲到，很多的佛法当中认为须弥山周围在咸海中的四大洲，实际上以后你们学佛可能就会知道，因为佛法把四大部洲分为：东面叫胜神洲、西面叫牛贺洲、南面叫瞻部洲、北面叫俱芦洲。可能大家都知道佛教为什么把它称为四洲？实际上人间有四个天下就是四大部洲，它这个意思就是分别代表四类社会阶层里的人道众生。 比方说在《阿含经》当中就讲，人间有四个天下就是四大部洲。比方说在部洲里面，东面的叫胜神洲——东胜神洲，实际上它是在须弥山的东面。他们的人的面孔有点像月亮的形状，人的身长像八寸那么高，这个寸就是很高很高，人的寿命基本上都是两百五十岁，你想想看，我们人间的话，如果活到两百五十岁那整个就是根骨头了。其实寿命——讲到部洲里面生命的寿命是什么？寿命就是你的福报多少。所以很多人说你寿命长，实际上你这个人就有福气；你寿命短的话，你这个人福气就短，所以

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 我们经常说学佛人要有智慧，有些人学的时间长了，为什么会学的非常的放逸和散漫呢？自觉的定力不够了。我们说学佛人因为在五欲六尘当中，放逸实际上就是不够精进，不够努力有时候也会有，但随着你修行的深入，你的定力会不断的提高，然后你会慢慢的消失你的懒惰。 过去我们经常讲，有时候你看见下雨了，你觉得它是不好的事情，但是下雨能洗净我们浮躁喧闹的尘世，然后让你的心态慢慢的宁静下来。抓住自己放逸的心态，然后自己要好好的修止观，也就是说不再去看人间的杂物、杂念，让自己在欲望当中慢慢的破除散乱之心，虚妄就会慢慢破灭。 实际上在《摩诃止观》经当中讲到：“大雨能淹嚣尘，大定能静狂逸，止能破散，虚妄灭矣。”这讲的什么呢？这就是告诉我们人生你怎么能够破除自己的虚妄，破除自己的迷惑，破除自己的颠倒。因为你一个人不能把心态宁静下来，你慢慢会狂博放欲。你没有定力的人，你

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 有时候我们在学佛当中经常会迷失自己，迷失自己就慢慢会离开学佛修心的这种心境，所以我们经常说有时候人要全心全意，因为半信半疑的话你什么都学不好。  实际上佛教是一分为二。一分为二是什么呢？就是你一定要有信心，没有信心你就学不好佛。为什么一分为二呢？一个是信心，还有有信心了就不能有怀疑心。一个是信心一个是耐心，有了耐心你才能长期的学佛。所以我们很多学佛人他找不到学佛真正的智慧本来面目，他就是皈依我们的佛法僧，也就是说认识非常肤浅。也就是对境，对自己的意境。所以有些人一本正经的始终在迷迷糊糊当中对菩萨升起不是太相信的这种心境，所以我们经常讲就叫半信半疑了。 慢慢的就会生出邪见出来。因为长期糊涂，对佛法不认可的人，他一定会升起糊涂心。所以他就没有产生“定解”，他就会产生怀疑。“定解”是定的下来，解释、解脱。 所以现实当中很多人很有文化，他对宗

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 听众朋友们，大家在生活当中，每个人都会生病。那么生了病之后，有些人呢就是求菩萨保佑，而有些人呢就是求鬼神。那么师父在这里，跟大家今天稍微讲一讲，为什么有些人求菩萨，有些人求鬼神。 那么世界上人呢都会有生病，生了病之后有时候有些危险有些灾难，而有些人呢，又不知道修佛修善，他们就拼命地祈求鬼神。那么很多人为了保护好自己的身体，他们非但祈求鬼神还要杀害生命，就像我们很多的地方，把孩子童男童女，有的要杀多少牲口，多少动物来祭鬼神，实际上这是业上加业。实为可怜啊，因为人不懂啊，世界上如果有人有病的话，实际上它就是孽障太深，然而他不知道孽障是怎么来消除。他一求鬼神，希望能够在地府给他开开恩，转转业，而且呢还要做一些法事。实际上，这对他生活和生命都是不利的，因为我们在人生世间当中，凡是有因缘，也就是说当你碰到了事情，当你碰到因缘了，当你碰到善缘恶缘

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台，今天正好是圣诞节，12月25号，又是12月初一，希望大家多吃素。今天的日子也是特别的，所以希望大家在今天能够特别多做点功德，也就是说多念经，多修心多帮助人家。哪怕打个电话问候一下朋友，跟他们说一说，我们应该怎么样来对自己的身体呀生活，对人生来负责，让他们明白就可以了。所以今天师父继续在空中跟大家讲一讲，我们有时候听经的问题。 大家知道，听经是什么呢？比方说有两种，一种是人家经常念出声，念出声之后，一个人他在边上听，这样的话你能够字字句句听得很清楚，这样的话你也会生出一种慈悲心。听经有什么好呢？人家在念，你在边上也跟着她在念，心中就比较安定下来。有时候你听不出她念什么，但是你一看到她那种虔诚的样子，你看见她能够念出声音，而且字字句句都非常的分明，你的心就能定下来了。 大家一定要明白，有时候听

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天是1月15号，离我们中国的新年还有几天。这个星期天，就是我们的大年三十儿了。很多听众都等着烧头香。烧头香，师父要告诉大家一点规矩：一定要心诚!另外，最好当天沐浴一下，这代表对菩萨的心诚，尤其在晚上烧头香的时候，千万要记住，嘴中要念念有词。一般的求，最好不要超过三件事情。这三件事情并不是说，第一件事情保佑我们全家都身体好，不是这样的。是指某一件事情，比方说请保佑我孩子某某某能够身体好，他的眼睛能够好。或者指某一个事情，我们家这次官司不要有等等。只能是三件事情，最重要的家里三件事情。否则的话，太多的话，一般都不是太灵。 （听众朋友们，师父在东方台，在1月22号早上就开始准备烧头香的门票，大家早点过来。另外4月8号是星期天，是四月份，还有三个月，票子可以在东方电台领，已经没有多少票了。都已经拿的差不多了，4月8号就是为了满足悉尼的听众。

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 一个法门的好和坏都是怎么样来运作,怎么样能够救助更多的众生，本身要靠着观世音菩萨的千手千眼。你们现在每一个人都在拼命地在救众生，而且自己也在救,所以本身这就是观世音菩萨的千手千眼。那么师父告诉大家，当你们在救度众生的时候，你们就会感觉到自己脑子会越来越清醒，你们只要去跟人说的时候，去救人家的时候，你们就会脑子越来越清醒，就像观世音菩萨有净瓶水直接给你们从头上浇灌下来一样，所以更要懂得要珍惜这么好的法门，我们应该怎么样能够来理解，能够把它弘扬。 大家一定要知道我们有时候修的境界越高，我们的烦恼就会越小，如果你的境界越低，烦恼就会越大。所以一个很自然的就是要靠着你自己的悟性来修。所以为什么师父经常跟大家讲，因为人活在这个世界上要懂得根本的东西。根本的东西是什么？根本的东西就是我们学佛要懂得用心，任何事情做事情都要用心。所以我们都知道人间要

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 各位佛友们大家好，大家知道心灵法门真的是非常的好，感谢观世音菩萨。每一个人，每个地方，都在学习，而且效果都非常的明显。每一个人，都在做着一些弘扬佛法的事情，实际上他们就在自己做功德。每一个功德，都能在你有灾难的时候，能用它消除你的孽障，让你能够平平安安度过，所以功德对我们来讲非常重要。 人就是靠聚气的，就像人家说的，人气旺，实际上是聚的人气。但是这些人气必须是好的人气，而不是坏的人气。当一个人有恶的灵气的时候，坏的气场在一起的时候，这个人就会生病，就会不舒服。而好的人聚在一起的话，就是好气场。尤其我们都在学佛，聚的是佛气，菩萨的气场，我们每一个人都能够接触到菩萨的气场，这样的话，大家能够在学佛的路上，能够增加自己的能量，能够让自己越学越好。 我们学佛做人，有时候就是靠着众生的念头。什么叫众生的念头？就是每一个人的意念出来就能主宰着你的