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各位佛友们大家好，大家知道心灵法门真的是非常的好，感谢观世音菩萨。每一个人，每个地方，都在学习，而且效果都非常的明显。每一个人，都在做着一些弘扬佛法的事情，实际上他们就在自己做功德。每一个功德，都能在你有灾难的时候，能用它消除你的孽障，让你能够平平安安度过，所以功德对我们来讲非常重要。
人就是靠聚气的，就像人家说的，人气旺，实际上是聚的人气。但是这些人气必须是好的人气，而不是坏的人气。当一个人有恶的灵气的时候，坏的气场在一起的时候，这个人就会生病，就会不舒服。而好的人聚在一起的话，就是好气场。尤其我们都在学佛，聚的是佛气，菩萨的气场，我们每一个人都能够接触到菩萨的气场，这样的话，大家能够在学佛的路上，能够增加自己的能量，能够让自己越学越好。
我们学佛做人，有时候就是靠着众生的念头。什么叫众生的念头？就是每一个人的意念出来就能主宰着你的心灵。当你的好念头出来的时候，你的心灵是比较纯洁的。当你的念头不好的时候，你的心灵就变得很肮脏，变得很肮脏的话，你的悟性就没有了。当一个人碰到紧急危难的时候，很多人就没有脑子，想不出点子，就找不到自己的方向，实际上这就是不开悟。而越来越多的杂念是让你的智慧越来越不能开悟的一个源泉。我们学佛做人，首先要控制好自己的念头。念头和行为就是直接代表你的心灵。你的心灵是一个善良的心灵，你的念头就会好，你的意念就会好，你的行为就会好。然而如果你的念头和你的本身没有控制好自己的一些私欲，让他去贪瞋痴了，接下来给你带来的烦恼就很多。所以师父经常跟大家讲，要心体离念，就是心要经常少点念头，心就会安静。身体少点念头，身体也会平静。那为什么有的人会发怒呢？为什么很多人会发脾气呢？首先他的心不安静了，他的意念就不能得到安静，反之他的意念不安静，他的心就得不到安静。心不安静之后，就开始烦躁，烦躁的时候又得不到发泄，然后就会影响他的肢体，也就是行为语言，然后他的动作就会做出一些不是正常人的动作，比方说砸东西、比方说踢板凳或者打人、骂人了，都是属于肢体行为。这个实际上属于心灵没有好好的修好，不能平静不能安静所致。
希望你们心体离念，要知道你有一个好的念头进入你的心，它就会散发出一朵莲花，而这朵莲花的芳香就会影响到你整个的心灵，你就会觉得非常开心、非常舒服，而且觉得活在这个世界上非常的有意义。而当你心灵渗进去的如果是贪念、杂念，就相当于一颗炸药，这个炸药在你的心里本身已经让你不舒服了，然而随时随地可能会爆炸，这个爆炸起来就是发脾气了、闹了，甚至有时候当炸药越多的时候，鬼就特别喜欢，那些鬼看得到你身上的那种黑气，这些黑气就是孽障，它就会看到，看到了它就会到你身上来。这个就是一些你心灵当中一些不好的肮脏的念头影响你的那些孽障，当你的这些孽障很快的爆发，然后接下来你就会发脾气了，所以要懂得念头是最重要的。
要止念，师父经常跟大家说要止念，经常不要去想。很多人说：卢台长，止念的话，我好的想不想呢？我坏的不想，我好的想不想呢？实际上坏的好的都不要想，坏的东西不想了之后，好的想法就出来了。你止住你的坏的，实际上你好的也会出来的，你没有必要去说我想好的可以吗，实际上你想出来的好的也不是你自然由内心发出来本性那种善良的好的东西。真正的本性善良好的东西，它是从里边出来的，只要你没有念头，他自然就白了。举个简单例子，你的玻璃，如果是肮脏的，你只要把它擦亮了，你说亮不亮，他自然就亮了，你的心中无杂念，不去想不好的念头，那你好的东西不就出来了吗？那你为什么还要说我再去想好的呢？它本身就已经出来了。而且是一种自然出来的东西。所以大家要好好的学佛，要懂得控制好自己的念头。不思善也不思恶，那是最重要的。你善的不要去想，恶的也不要想，不想并不代表没有。你恶的念头没有的话，这个时候先修炼的时候，你先把恶念、善念全部修炼掉。当你这两个念头都没的时候，你只要没有恶念，你的善良心不就出来吗？举个简单例子，你不是个坏人，那你必定是个好人，说你是个坏人，你肯定不是个好人。不要去想我是坏人好人，而是去做去行。师父经常跟大家讲，要好好的把烦恼变成无烦恼，就是靠着你的智慧、靠着你的思维。
怎么样叫烦恼？为什么菩萨经常讲一句话叫烦恼即菩提呀，菩提是什么？菩提就是智慧，烦恼来了，你有智慧，你就会产生智慧，就相当于一个孩子从来没有离开过家，他哪来的社会经验？他哪来的智慧呀？但是等到他哪一天，到了社会上了，今天碰到困难，明天碰到障碍了，后天碰到烦恼了，这些就是让他取得以后对付它们，能够让他们解决问题的一个很好的方法。所以烦恼来了，不要把它作为烦恼，他是菩提呀，它是给你一个境界，它是让你能够克服你这些烦恼所应该得到的一个境界。当你能够克服困难之后，那你不就是境界提高了；当你克服了烦恼之后，你是不是就开悟了。
要懂得，烦恼不要怕，在人间就是烦恼道，烦恼是离不开的，只是烦恼来了，让我们怎么样来对付它？怎么来解决它，这是很重要的。师父跟大家经常讲交朋友也是这样，你们今天都是好朋友，现在又是学佛人，学佛人那就有一颗善良的心，把这些好的人聚在一起能够好好学佛。你跟这些人交朋友，至少第一你不会有烦恼，大家都无所求，大家相互之间都是关心帮助，都是好人，好人在一起聚好气。所以要记住，我们要亲近一些好的人，能够守戒律的人，也就是说当这个人他不贪不求，他不去损害人家的利益，这种人就是好人，这种好人的话，你跟他学佛交朋友，你就会得到好报。所以很重要，经常交一些有智慧的朋友，这个朋友的智慧，我指的智慧不是等于聪明，动小脑筋也叫聪明，但是不是智慧。所以师父希望你们多交一些有智慧的人。
什么叫智慧？经常想到人家的、经常能够帮助人家的、经常能够在学佛道路上去除障碍的人，这些人都是有智慧的。要记住，你跟有智慧的人交朋友，你能够走出迷境，你不会在迷途当中，这个境界找不到。想想我们过去多少次的烦恼，多少次的失败，实际上很多时候是因为朋友没找好，我们很多人朋友没找好，上人家当了，我们钱被人家骗了，也有很多人我们老婆没找好、老公没找好，还有很多人，因为我们的孩子没养好，为什么？前世欠的。所以，这些都是我们现在这辈子要好好学习和好好改进的地方。
当一个朋友非常谦卑、非常谦虚、非常善良，这种朋友你要好好跟他学。当一个谦卑的人，他就是能进步的人。如果你交朋友，专门去找些很骄傲，满口说满话，嘴巴里说出来的话，不说人家好话的人，这些人你不要去跟他交，这些人会影响你的慧心，也就是你的慧命。经常去听这些人讲话，时间长了你就会没有智慧了；时间长了你就会有恨心了；时间长了你就会失掉你的真正的本性。这种朋友可以交：要谦虚的、谦卑的朋友，这些人都是属于有智慧的。动不动就说：“哎呀，对不起，我做错了，我怎么样，我这个事情是没有做好”，这些人都是非常有智慧的人、学佛的人。所以要记住：如果这个朋友对你是真正好的朋友，他是直心直意跟你讲话的人，他指出你身上的毛病，这些朋友现在已经非常少了。现在的人都不说好话，现在的人永远不会跟你说真话。你今天跟他喝酒，你今天跟他吃饭，你今天给他钱用，他可以把你叫成大爷，实际上，这些人他不会给你带来更多的益处。而真正对你好的人，就是经常指出你身上缺点毛病的人。而现在谁又愿意去做这种人？因为这种事吃力不讨好，而得不到人家赞赏，而得不到人家善报的事情，所以很多人就不愿意去做。所以你的朋友当中，整天是阿谀奉承你的人，这个人你倒反而要注意；这个朋友经常指出你身上缺点，你要视他为挚友、视他为朋友，这才是非常重要的。交朋友也是很重要的，当你看见一个重财轻友的人，这个人如果把钱看的很重，你不要去跟他交朋友，这种人对你来讲没有什么好处。任何一个人如果把钱看得重，他把人情一定看的轻，这个人把钱财看得轻，他才会把人情看得重。这就是我们应该学佛做人的道理。
想想在全世界各地的佛友，过去我们也磕头、我们也拜佛、我们也烧香，我们连最基本的佛理我们都不知道，我们连最基本做人的道理、交朋友我们都不懂。你们敢说你们懂的话，就不会今天出这么多事情。很多成功的人士是靠着自己不断的吃亏和不断的碰到困难，才会得到今天的成功。那么我们能不能早一点学，我们能不能早一点懂这些道理？我们能不能早一点交好朋友而不去上这些人的当呢？这就是我们自己造成自己的麻烦。所以师父要教大家学佛的人要心气任运。什么意思啊？你的心要随你的意向，随你的概念，随你的理念来随便来运用。怎么样能做到这一点呢？就是放下，看破。一个人放不下，看不破，你说你的心气怎么会随意呢？任意呢？如果你今天觉得这个事情是你的，被人家拿去了，你想想看，你心里会难过吗？会。会不舒服吗？会。会嫉妒吗？会。会恨吗？会。当这些问题全部得到肯定答复的时候，那实际上你的心已经被某一件事情搅的一团糟。接下来，你就是饭吃不好，觉睡不好，你的心气怎么能够顺呢？心气不顺的人，就是像中医讲的心气不通，我跟你两个人心气不通，我会生气，我会烦恼，我跟菩萨也会离得远，因为菩萨是一个心气任运的人，菩萨是什么都想得开，什么都放得下的人。而当一个人什么都放不开，什么都放不下的人，他的心气怎么能够很自然的运作呢？他怎么能不生毛病呢？他怎么身体能够好呢？这就是学佛必须要懂得的一个道理。师父另外跟大家讲，修行人如果起烦恼，就算你是修行人起烦恼了，没关系，因为我们在修行、我们在进步、我们在努力。并不代表我们今天的修行失误了。我们正在修行，所以我们才会碰到各种各样的麻烦，各种各样的问题，只有我们有烦恼了，我们有菩提，用智慧去克服它，我们这个进步才会走上一步。师父经常跟大家举例子，你走台阶往楼上走，很累。你走上一阶的时候，你碰到的一阶台阶一定是给你的障碍，你走不动了，你不知道怎么走法，太累了。当你走上一步，你就是进步了一层，你今天能走上去，是你克服了困难，克服了障碍。当你走了几十步的时候，你再往下一看，哎呀，原来我在这么高啊，他们原来在这么低呀，哎呀，我还要往上去，境界不一样，你把过去走上来之前的痛苦和走上来的艰难都会忘记了，因为你已经站在一个新的高度上了，所以你不会把那些在下面的楼梯走上来的每一个层都会看得很重。这就是我们人在成功的时候，就会忘却烦恼，忘记痛苦，当一个人失败的时候，他就会想到痛苦，想到烦恼。有烦恼的人，接下来就会有魔，因为有魔在身上，他就做不了人。一个好好的人，如果有魔在心中，他就是魔心在身。你想想看，有魔的人在心中，这个人心会善良吗？这个人会不变态吗？这个人会脑子好吗？所以师父叫大家要明觉恒住。
什么叫明觉恒住？你要明白，你要觉悟啊。你一个人不明白就等于不觉悟，你一个人不觉悟就什么都不明白，等到你明白的时候你就知道了这个事情的好坏了，你才等于觉悟了。这个事情没有看穿的时候，你觉得它是对你拼命去追求，你没有明白它为什么会以后伤害到你，所以你就没有觉悟。如果你对某一件事情，你当时已经明白了，这个事情再这么发展下去会对我们两个非常不利的，那么你才能觉悟。问题很多人，师父为什么今天跟大家讲要恒住呢？人聪明一时，此一时彼一时，都是无常的。今天好了，明天不好了，后天不好了，大后天又好了，我们不接受教训，我们不能把聪明的智慧，我们不能把这种明白和觉悟永远的保持住，所以菩萨叫我们要明觉恒住。要永恒的，要住持在你的心中啊。如果你是一个很有智慧的人，不管有什么事情来了，马上就明白了，你想想看，你会犯错吗？你会做错事情吗？你会不明白道理吗？如果你什么都不明白，如果你整天的糊涂，你知道糊涂到底，那就是愚痴，愚痴到底就是造孽，造孽到最后就是还业。当一个人不学好，无数的灾难降临到身上的时候，最后就被抓起来，甚至被枪毙。大家还不知道吗？大家还不明白吗？所以菩萨教我们的是完全要明白这个世界是一切自然来，一切自然去，今天所拥有的是自然来的，今天所失去的，它也是自然该走的。根据这些道理，我们就明白一个非常要紧的，就是要懂得这个世界绝对是来也空空去也空空，什么东西都是留不住的。想想我们年轻的时候，这些老妈妈老伯伯，在过去都是经历了很多的困苦和磨难，大家家里，家家都有一本难念的经。我们过去过的日子，自己知道错在哪里吗？我们知道现在不学佛，你还不知道你过去错在哪里，你还觉得这是应该的，你发脾气也是应该的，你跟孩子不开心也是应该的。你觉得跟老伴儿两个人整天吵吵闹闹，离婚打官司，你都是觉得应该的，殊不知，这些全是冤结所在，全部都是你前世的冤结。所以要稳住自己，要懂得学佛，要明白道理。我们所拥有的一切，像流水一样，流过去了就没有了，流到了我们现在这个年龄了，我们又有多少这个年龄呢？我们为什么还要让自己的心堵塞呢？我们想不通就把自己的气场，把我们的心都堵塞掉了。我们为什么还要执著呢？我们为什么还不放开呢？为什么还不懂得生命的价值？我们到这个世界来，是来旅游的，我们是来走过这一朝的。我们过了就没了，我们要回真正的老家，那是永恒常住的地方，但是要回到老家，你必须要在一个地方能够赚足钱，就像很多人到大城市去打工一样，到北京打工、到上海打工、到广州打工，要赚足了钱才能回得去老家。师父用这个比喻就是告诉大家，我们在人间必须赚足了功德，我们才能回得去老家呀，否则我们回不了老家，我们见不到爹娘啊。我们在离家出走的时候，犯了太多的罪，做错太多的事情，遗失了太多的东西，甚至把老家都忘了，甚至把父母亲都忘了。想想爸爸妈妈还盼着我们，让我们回家去。而我们现在到哪里？在人间吃喝嫖赌、在人间吃喝玩乐、在人间犯阴律、犯阳律。不做好事，为了一点点钱，什么脸皮都不要，什么恶事都能做。为了自己的贪图享乐，从来不管人家的痛苦，只知道自己，不知道人家，这就是当今世界上学佛人最要注意的事情。因为我们已经犯罪了，如果我们再不好好的把这些罪孽消除掉，等待的我们就是阴律的审判，还有阳间的审判。在阳间做过分了，就会被抓进去被判刑，在阴界做过分就会被提早拉下去，就提早让你到地狱去，或者让你提早短命短寿，所以这一切并不是你能主宰的，而根据你的慧命来主宰。你的慧命越亮你越不会做这些事情，你的慧命没有了，你才会做这些恶事。所以要明白我们的意念，我们的慧命，要把它好好的保护好，我们才能进一步好好的用自己的高思维、高智慧来克服人间所有的障碍和人间对我们的一些利诱和对我们各种欲望的利诱。
我们不能像动物一样活在这个世界上的，如果不学佛不修心，连良心都没有，我们不就是跟一个动物一样的么，不是跟畜生一样的么，我们活着还有什么意义？还有什么意思？如果我们被自己的肉欲所控制，我们就不是一个人。希望大家能够好好的学佛修心，好好的明白道理，好好的珍惜我们的未来，珍惜观世音菩萨给我们带来的这份佛缘。我们只有跟着观世音菩萨，才能好好的往上走，才能知道真正的不会迷失自己，不会在世界上迷失自己，我们才不会去追求和为了满足而做一些伤天害理的事情。这样我们才会没有业障，这样鬼才不会来找我们，这样我们才有出头之期。
希望大家学佛要如履薄冰、谨慎，永远要知道我们每一天活在这个世界上，不能浑浑叨叨的活着，我们要走正道，因为天上看着我们，地府看着我们，还有多少的人看着我们，我们要做一个好人、做一个善良的人、做一个正直的人，我们才能成为在人间的圣人，我们才能成为在人间的菩萨。
学佛不就是学菩萨吗？如果你们能做到这一点，你们已经是菩萨了，那么菩萨给你们的气接通了，你想想看菩萨都是有功能的，有神通的，所以当你跟菩萨的气接通的时候，你求什么能不灵呢？当大家求的还不灵的时候，实际上就是没有求好。希望大家能够为弘扬佛法，为救助更多的众生做贡献。