“相”就是我们眼睛看到的一切，只要眼睛能看到的都是相，因为它有形象啊，所以叫“相”。相能让你们迷惑，相能让你们陷进去，在人间，每个人都被相所诱惑，如金钱、物质、权力，所有在人间能让你痴迷的东西，因为它都有一定的相。师父举个例子，你们现在有很多人被一些网络迷惑，其主要原因就是因为网络上有让你们痴迷的相。手机短视频，各种不同的相映入眼帘，你只要打开看，很快就被里面的东西吸引进去，你被手机里面千变万化的视频骗到。你知道别人弄那么一个视频就是为了吸引你的眼球，所以你要告诉自己，“假的，我不要看”，要让自己的心离开那个相，知道它是假的，你就不会陷进去，知道它是假的，你就不会被迷惑。比方说，电视上报道出来一个新闻，说某个人中了一个五百万的大奖，或者是中了一个上亿的大奖，你知道这些新闻都是假的，你就不会今天两块钱、明天四块钱地去买彩

佛法夸夸其谈讲很多，理论也懂很多，但是嫉妒心、瞋恨心、疑惑心、迷惑心一样也没少，这说明没有真正明心啊。学佛法首先就是让我们的心越来越明白，你没有把心修明白，你仍然是一无所知。学佛人明白因果，你们在修行中才懂得守戒律。学佛，你们还要修包容心，“这个人这么讨厌的”，再讨厌你也要包容啊，学会理解别人，然后原谅别人。这个世界上没有十全十美的人，人无完人，金无足赤，心中多一分慈悲，你就会多一分包容。菩萨教我们修行，不就是脱离凡尘思维吗？不能脱离凡尘思维，用我知我见去理解这个世界和世界上的众生，你就无法摆脱烦恼。 实践佛法，利身利心。知道放生能延寿，就是舍不得放；知道小房子好，就是不肯花时间念经；知道《礼佛大忏悔文》能消业，就是不愿意多念；知道学佛能解脱，就是不肯坚持修；知道学佛要修菩萨的境界，就是做不到像菩萨一样慈悲。佛法理论你们大家都知道，但是真修的人却很少，因为很多人吃不了修行的苦头，很多人坚持

清修，一是心要清静，二是色身要干净。师父对清修的弟子比较严格，因为你们要知道，清修是大愿，在戒律中，清修是大戒。你跟菩萨许了清修的愿力，你就要老老实实守住心中这条“戒”线，坚决不能犯戒，因为师父告诉你们，清修的人，破戒一次折寿三个月，所以师父希望你们要慎行，严重破戒的人，他的魂魄会被拉到地府惩罚。所以学佛人一定要明白，你们跟菩萨讲过的话就是愿力。所以清修不是随便讲一讲，做不到的人最好先不要许这样的愿，等你真正能做到的时候再许。能够许愿清修的人，从他许愿清修的时候，他的人天福报就已经开始计算。 “杀盗淫妄酒”这是五戒，很多人连这五戒都守不住。师父随便拿其中的“淫妄”二戒考核你们，你们大部分人都考不过。淫是最伤人的事情，有些人认为夫妻两个是正常的行为，但是师父今天告诉你们大家，淫是万恶之首，有句话叫“万恶淫为首

菩萨喜欢听话、善良、干净的孩子，为什么这么讲啊？因为你们越听话，你们就越容易回到菩萨身边。听话的人在人间老实修行，他的命运随着修行的轨迹运行，把该还的债还掉，把该消的业消掉，无所欠，没有尘丝缠绕，最后干干净净离开人间，这是菩萨希望看到的，也是师父所期望的。在人间不要有所亏欠，不要欠感情债，因为感情债很难还，还来还去，你就一直在六道里轮回，只要你欠别人的，你就要一直还他，所以连别人的钱都不能欠，因为你欠了他的，下一世你还要还他。 善良是我们每个学佛人应有的品德，师父的佛法就是教你们要修善，本性要善良，心灵要善良，做人要善良，有了善良的品德，你才能把这个佛道走好。一个十恶不赦的人，你去跟他讲佛法，你要有大证量才有可能把他感化。师父前段时间法身救了一个警察，因为他不相信世间有这么好的佛法，我就跟他讲，观世音菩萨的佛法是怎样救人，怎样帮助苦难的众生，讲到他心服口服，最后他让我教他念经。要救人就要有

师父今天在问答节目中讲，师父每天都在帮广大佛友祈求佛菩萨保佑大家，让更多有缘众生能够学佛念经，离苦得乐，我天天祈求佛菩萨保佑你们大家的慧命。师父讲佛法，一不要名，二不要利，我就希望你们大家多开一点智慧，多开悟佛法，用佛法照见本性，本性就是你们本来的自己。照见本性，找到真我，你就知道自己这一生该怎么修，你的人生该怎么度过。师父从内心来讲，我希望你们每个修心灵法门的人都能够破迷开悟。开悟是一种什么感觉呢？师父举个例子，就像一片天，你每天看到的是蓝天白云，不再是乌云啊。没有开悟的人，他的心见不到光明，就像同样一片天，别人看到的是蓝天白云，而他看到的是乌云遮挡住的天，没有蓝天，也没有白云，所以没有开悟的人，他们根本不知道自己来人间真正的意义是什么。师父跟你们讲，要想开悟，真正靠的是你们自己，心中这片迷雾要靠你们自己拨开，也就是说，你内心的光明要靠自己照见。在末法时期，每个人都变得很自私，这个社会也

学习佛法要行于世间，就是说，你要把学到的佛法践行在这个世间当中，这叫学以致用。今天师父跟你们开示如何把佛法运用在现实生活中，你听完开示要理解到，“哦，我要把理解到的佛法用出来”。师父说要用平等心对每个人，你就用平等心布施你的心，对每个佛友，对每个跟你接触的人，都能用平等心对待他们，你做到了一视同仁，你就做到了平等对待他人。佛法要运用出来，你们才能发现自己修行中的不足。佛法是一面镜子，能照见你们的内在和外在，照见内在的心，照见外在的行。心和行不一样，就是表里不一，就像你们有些弟子一样，在师父面前讲话很恭敬，好像很有礼貌，师父不在的时候，对待其他人又是另外一种态度，这就是表里不如一啊。要懂得，你们不是给师父修的，也用不着修给师父看，你修得好不好，到最后都是跟你自己有关系，影响不到他人。所以师父奉劝你们大家，如履薄冰修行，珍惜跟菩萨的缘分，莫因无明伤慧命，修心修行利己身。 师父经常说，学佛要觉悟

烦恼是因为欲望，罣碍是因为没有放下，人不能获得内心自在，是因为心里没有空掉。试想一下，每天心里放着各种事情，你能轻松得了吗？让你静下来念几遍经文，每一遍经文都不是带着清净心念；让你坐在观音堂，一个小时来回走动三次，你说怎么空啊？空就是当下即空，还自己心灵一片寂静。其实人的心是最可怜的，每天因为你的心不能静下来，不能空下来，你的烦恼、忧愁、郁闷、恐惧、想不通……心脏都要帮你承受这一切。 解空就是我们要了解这个世界，了解这个世界上的一切都是空的，过去的事物是空的，未来的也是空的。佛在《金刚经》里面讲，“如来说世界，即非世界，是名世界”，这句话是告诉我们大家，世间的一切都是名相，它不是真实的。你们小时候的玩伴还记得吗？感觉真实存在，而实际上这只是每个人在人间的经历，过去了就不存在了。犹如你们的前世，师父告诉你们，你们每个人都经历很多世的轮回，但

很多人经常说，“我要做菩萨”，你要做菩萨，要先把人做好，人做好了，你再往菩萨的境界修。你们经常跟师父说，“师父，我要回到菩萨身边”，回到菩萨身边，你们要先让自己达到菩萨的境界。想想看，菩萨是何等的境界？你们现在又是何等的境界？师父告诉你们，你们差得太远了啊。哪有学菩萨的人天天自以为是？哪有学菩萨的人天天挑别人的毛病？真修之人不见世间过啊。眼睛里看到的永远是别人的问题，你哪里是在修菩萨？你是在修执著啊。 我们人最喜欢自以为是，这是师父经常跟你们讲的。自以为是，就是自认为自己是对的，实际上他不知道，他在自以为是、自作聪明的时候，他的想法就已经错了。当你认为自己一定是对的时候，你就已经错了，听懂了没有？“谦招益，满招损”，师父常说，我们做人要谦卑，做人要懂得谦虚啊，越谦虚的人，他学到的东西越多，学到的东西越多，他就会越受益；满招损，骄满的人，他越骄傲，越伤自己，满招损啊。认为自己很了不起的时候，

学会经常自查，不让自己的心蒙尘，你们在人间就不会颠倒迷惑。人的妄想心太多，是因为无知、无明啊。妄想实际上是心里的欲望，因为有欲望，所以就会有妄想的念头。比方说，你想提升在公司的职位，想把位置坐得再高一点，想领导一个部门，接下来你就天天想着，公司老板哪天突然让你坐到他旁边的办公室，连做梦都在升职、换办公室，这就是妄想啊。妄想就是心里有不该想的你去想了。我们的心要符合正念，你学佛了就应该知道，非非想就是妄想。学佛法就是让我们明白很多道理，没有道理的事情我们不能做，不符合学佛人身份的行为不能有。破和合僧团，在佛友之间挑拨离间、背后两舌，佛友之间拉小团体，这些都不是学佛人应该做的，所以要杜绝这些不好的事情出现。师父教过你们，凡是你做伤害他人的事情，最后都会回到你的身上，这是千古不变的定律。师父希望你们大家要懂佛法，不能无知、不能无明，因为无知无明最后伤的还是你们自己。 人不能被无知无明伤害，尤其伤

六大法宝佛光现， 精进修行智慧开， 紧跟三佛修正念， 觉悟本性修自在。 师父跟你们讲，观音堂是菩萨的道场，师父看到你们这些弟子能够在一年多的时间里把观音堂设起来，说明你们每个人都很努力，你们在用心修，把菩萨的道场修起来，把自己修好修正。你们温哥华是所有海外佛友的榜样，师父希望有更多海外的佛友向你们学习。师父看到你们这么努力，师父祈愿，希望诸佛菩萨多加持你们，让你们在未来不久，能广结善缘，广度有缘。众生的苦就是菩萨的苦，你们是观世音菩萨的千手千眼，要多帮助菩萨在人间救苦救难，要心中有菩萨，常行菩萨行，慈悲身边的每一个有缘分的众生，你们就是人间菩萨。世界上每个地方都能实现佛光普照，就看有多少人能用慈悲之行广度众生。师父希望在今后能有更多的佛友把观音堂设起来，普度众生，给众生一个祈福消业的地方。你们要努力修啊，师父虽然不在你们身边，但师父的心一直在你们身边啊，师父很爱你们，你们都是菩萨的好孩子