大家知道佛陀的教法为什么能从2500多年前传到现在，还在源源不断地利益着世间的众生？佛陀住世讲法是不立文字的，就是没有文字记录，全靠身边弟子们用心记、用脑子记，并每天践行着佛陀讲的教义。所以佛陀住世期间，身边已经有不少的弟子开悟证果。这些开悟的弟子依然围绕在佛陀的身边，希望自己能继续提升修行的道果。开悟证果离不开精进修行的心，你们大家在末法时期如果能像佛陀的那些弟子一样，有着坚定求正法的决心，你们就不会迷惑颠倒。人的心看不破虚幻的世间，实际上就是自障其心。师父现在用浅显的白话讲出佛经上的深奥义理，你们要努力让自己开悟，菩萨给我们这么多法宝，就是为了让我们在人间更好地修行。佛陀当年传法不立文字，就是让弟子们用心修行，用脑子思考佛法。直到佛陀涅槃后，佛陀的大弟子大迦叶召集了五百僧众集结，最后由阿难凭着记忆把佛陀讲的佛法一部一部讲出来，由大家一起记录，最后整理成一部部经典的佛经，流传后世。所以到

师父今天给大家讲佛法。佛法既是人间哲理，也是我们在人间做人的道理。师父相信你们都听到过一句话，人生的道理谁都懂，但依然过不好这一生。师父今天就跟你们讲一讲，为什么很多人都过不好自己的一生。人生的道理谁都懂，你们真以为自己什么人生道理都懂了吗？你们很多人连做人的道理都不懂啊，你还敢讲懂人生的道理。正是因为你们很多人连人都做不好，你又怎么能过好你的人生呢？想想看，师父讲的对不对？你连做人家老婆都做不好，你还想得到你先生的尊敬和疼爱？你连媳妇都做不好，你还想得到公婆的理解？你连孩子都教育不好，你还想得到孩子的尊重？你在公司单位上班，你不懂得做人，别人就不会尊重你。所以你们想想看，人生中这些不如意是别人造成的，还是你自己不懂做人的道理造成的呢？学佛先做人啊，天天讲我是学佛人，言行上还是世俗人，谁肯听你讲佛法？度人先修己，你在佛道上受益了，你现身说法，别人才会相信你啊。打比方说，你跟师父说，“师父，

现在的年轻人总认为自己的时间很长、人生路很长，可是他们从来没有想过人生有无常，当无常来的时候，你的时间、你的人生路可能停止延长，到那个时候你就知道时间不够用。你知道以前因为无所谓，而让本该做得更好的事情滞后或无限期地延长，甚至你永远都没有机会再去做。我们人不要总是在失去后、错过后，对自己进行心灵上的自责，要学会把握住每个当下。师父今天送大家三句话。第一句，在该努力的年龄不要让自己放逸。比方说你现在应该努力修行，但是你没有精进的心，三天打鱼两天晒网，你就体会不到别人精进修行获得的法喜。你吃不了修行的苦，你就得不到超脱的极乐之境。看到同修把自己的亡人父母超度到天上享福，你的亡人父母还在地府，或是还在地狱，你心里难过不啦？所以学佛人要有出息啊。别人都能那么精进修行，你为什么不能精进修行呢？记住，永远不要为自己修行上的放逸懈怠找借口。第二句，在该尽责任的时候不要失职。在孩子该接受父母教育的年龄，你

我们修心一定要让自己的心得到自在，有了自在心，你才能任运佛法。你的心不自在，被欲望、烦恼、病痛像枷锁一样束缚着，你如何能得到自在心啊？我们学佛修心要离欲修梵，就是让自己的心离开欲望，远离了内心的一切欲望，我们这个心才能自在。有的人念不动经文，就是被自身的业力牵住了，所以他念不动经文，或者不想念经，这是身上的业力。越是念不动，越要坚持念下去，有些人是身上有灵性，灵性不让他念经文，不念经，身上没有佛光，灵性才能随心所欲附在他身上。要真正的自在，就要坚持修心念经。身上能量大的人，灵性不敢靠近，就像菩萨，哪个灵性敢靠近啊？他们看到菩萨来就赶快跑掉了。所以念不动经文，或是身上有要经的要坚持念下去，你欠了别人的债就要还啊。身上业障重的人要努力念经消业，要跟身上的业力做斗争，你不能说我念不动就不念了，我修不动就不修了。学佛人不能被惰性的业力牵住，也不要被人间的欲望迷住，要清醒地活在人间。你们跟着师父修行

在这个世界上，只有文明的东西才会被长久地保留下来。比如伟大的释迦牟尼佛留下来的八万四千种法，再比如老子留下的《道德经》，还有我们很多人熟知的《黄帝内经》。这些对人的身心有益的才会长长久久地被传播，因为人们都不傻，好的经典就是要一代代传下去，不好的东西要禁止。比如，毒品这种害人害己的东西谁都不愿看到它，更不能让这种东西在社会中泛滥。假如你看到有人贩卖或吸食毒品，你告诉警察，这就是品德。要知道，和平的世界、文明的社会靠的是我们每个人善良的本性，人的正念、善念、慈悲、包容、理解、平等，会让这个世界充满爱。师父记得跟你们讲过，大同世界佛引领，就是说这个世界有一天能走向文明、走向大同，那一定是佛菩萨在引领。实际上现在已经有很多的菩萨来到人间，末法时期，菩萨要让更多的众生觉醒。师父跟你们讲，最先觉醒的就是女性，因为女人在任何时候都比男人苦，人苦到一定的时候，他就会想办法让自己解脱，这就是为什么在学佛的

我们人不能太愚痴，愚痴也会有业障。所以你们不要以为自己傻一点没关系，人做错事情就是他的脑子愚痴了。如果一个人一辈子总是犯愚痴，他下辈子还会继续愚痴。你们看现在的小孩子，三四岁的孩子脑子聪明得不得了，因为他前世的原因。为什么现在末法时期的孩子越来越聪明？因为末法的众生需要被救度，所以现在很多孩子都是天上下来的，下来就是拯救人类，所以未来几十年世界一定会大变。人的脑子思维一定要改变，人的脑子不改变，这个世界依然会改变，这种改变就是生命的更迭，你们听得懂吗？不要总认为时间很长，人生转眼即逝啊。有多少人过了今天，看不到明天的太阳；有多少人一个节日还没过完，生命就戛然而止。所以很多事情不是等着你慢慢去规划，要学会与时间赛跑，每天都要让自己在精进中度过，要对得起每一天的时间，等哪一天你离开了，你的灵魂是往天上去，而不是被黑白无常拉到地府审判，判你投人还是投动物。佛菩萨对众生是平等的，佛法传播两千多年，

师父跟你们讲，学佛人要弘法先要懂佛法，不懂佛法你如何弘扬佛法？一个老师要想育人他要先自通，就是他要先让自己懂道理，他才能教更多的人懂道理。师父举个简单的例子，你要做律师，你要先懂法吧，如果你自己都不懂法律，你怎么去帮人打官司呢？你要当医生去救人，你是不是要先让自己懂医术？你懂了医术，对各种病理都通了，你才能去做救人的事情；病理不通，病因搞不清楚，你能随便给人开药啊？你不是在害别人吗？再比如说，你要开车，你是不是要先去学习开车，学习开车的过程中，车上的每个灯在什么情况下打开，什么情况下关闭，你学车的时候都会学到。教练还会告诉你路上的交通规则，什么样的标志是提示你要让车，什么样的标志提示你要减速，你把这些东西学会了，你开车上路，你自己安全，别人也安全，因为你不会变成马路杀手。我们学佛人经常说要广度有缘，弘法度人的人要自己先懂佛法，你要先把佛法弄懂，你自己都不懂佛法，你讲度人不就是空话吗？脑子里

世界上每个人都希望自己的命运能好一点，可是很多人又忽略了如何让自己的命运变好的方法。就像很多人找工作，每个找工作的人都想让自己找到一份既轻松，工资又高的工作，还期望自己遇到一个好老板或好领导。期望是美好的，但是大家想过没有，德不配位的时候，很难让你梦想成真。就是说，当你的福德不够的时候，你只能看着别人住好房子、开好车。人家为什么这么命好？前世积来的啊。师父举个简单的例子，你要买一套房子，你银行要有存款吧？没福硬享，你说我去贷款买房，一样能住好房子；住进去一年、两年，看看是不是开始吵架了？矛盾越来越多，分歧也越来越大。福是积攒出来的，有福的人多半是他前世或这一世有德行，所以有福的人他一定有德行。学佛人为什么很容易改命？因为佛教导我们的都是善法，佛就是教我们做好人、做善良的人，修善法的人最容易给自己积德，德能让我们人的命运改变。人有时一个善念，一个善良的行为，已经在冥冥之中开始改命了。所以看到

一个法门好不好，只有学的人才知道，没有学的人讲什么都不要相信，因为他都没有接触过，这种人讲的话不可信，因为他在妄加评论。就比如一个苹果，这个人说苹果是甜的，另外一个人说苹果是酸的，你听这个人讲，听那个人讲，你还不如自己亲自去尝尝苹果的味道。我们做人不是鼻子上面才有两只眼睛，我们的心里还有一双更明亮的眼睛，心里的眼睛叫慧眼，你们听听这个名字它就不简单。智慧的眼睛，就像孙悟空的火眼金睛，一眼就能看穿真假，这就是靠智慧的眼睛分辨的。我们的心有智慧，从行为上别人就能看出来，“啊，他这个人蛮聪明的”。菩萨救你们的时候，比如你求财运，菩萨也不是直接变出一堆钱放在你的面前，也不是让你去买彩票中奖获得，而是通过一个工作，让你付出后再获得财富。菩萨这样做的目的就是让你知道钱财来之不易，你在用的时候就会适当地支配。佛菩萨深知娑婆世界众生的劣根性，所以用方便善巧的方法教化，这就是菩萨的智慧。我们学习佛法就是在学

普光功德山佛跟师父说，每个人学佛都是给自己学的。就像每个学生，每天去学校读书，哪个学生读书是给老师读的、给老师学的？普光功德山佛为什么这么跟我讲，他就是让我不要因为个别弟子不能用正见的心学佛、不能用净信心修行而生气。其实我现在真的不会为哪个人不真修实证而生气，因为师父很清楚，见道者自净，就是能见到甚深佛义的人，自心必净，能通达佛法奥义的人，他的心会更加净信。这就是为什么心里干净、净信佛法的弟子能更好地延续他学佛的慧命。师父看到有些弟子慧命受到伤害，其实归根结底都是他自己的无明造成的。别人都能够老老实实修行，你为什么不能老老实实修行呢？你为什么有不好的果出现？要知道因果是相辅相成的啊。别人为什么不理你？你自己想想看，你都做了什么事情啊？师父经常跟你们讲的一句话，要乖一点，要老实一点，我就是在告诉你们，在修行的路上要听话，老实修行，本分守戒，不走弯路，不伤慧命。你们知道师父经常收到佛友给我写的