境界改变业力，业力决定境界。这句话你们没听说过吧？意思就是说，一个人的境界是能改变他的业力，你拼命念经消业，业力会逐渐减少，正所谓功德能改变一个人的命运，一个人善事做多了，很多命里的劫难会被改写。比方说，你天天学菩萨救人，你的境界就是人间菩萨；你天天很精进去度人，很多不好的暗物质，他们不会伤害你，也不敢伤害你，因为经常行菩萨道的人身上有佛光保佑。所以越学菩萨的人越法喜，越做菩萨的人功德越多。功德越多，佛光就越大，你得到的庇佑也就越多。   学佛最关键的地方就是实践，实践在佛法界就是体悟，体悟后方能获得佛法真谛。这是师父经常跟你们讲的，目的就是让你们懂得践行佛理佛义，真正做到听、入、悟、证。有的弟子非常精进，在佛法上一个次第接一个次第地提升，即便是遇到“三六九”关劫，它也能自然而然得到化解。实际上，你平时多做功德，你用不着求菩萨，当一个劫难快出现的时候，菩萨

师父今天接着跟你们讲，我们人不要把个人的利益看得太重，你们把个人的利益看得越重，你的得失心就越重。你得到对自己有利益的东西就很开心，等到哪天你失去了，你就会很难过，这个心被利益牵着。你不能把个人的利益看得那么重，你就不会有得失心，今天有就有了，明天没有就没有了，你们要学会看破。要知道，世界上哪有什么事物能长久的？没有长久的东西。你明知道不能长久，你还拼命执著，你就是在跟自己过不去。 师父举个简单例子，你在一个单位工作了十年，还有两年就要退休了，突然你接到单位解除劳动合同的通知，你站在自己的角度想，公司领导这么做，我要去告他们，让劳动仲裁部门来制裁他们，我还能拿到几万块钱的赔偿。那么站在公司的角度，公司面临各种运作的压力，已经支撑不了每个月员工工资的发放，它不能正常地经营下去。所以人要学会相互体谅，多一点善心，就少一点冤结；多一分理解，就多一分包容。 再比如说，你在一个单位工作了大半

财色名利是让人沉沦的最根本的原因。眼睛看到钱动心了，脑子里开始转啊、转啊，被财迷惑了。色，不是只有男人才好色，女人也有好色的。很多女人在外面被骗，就是因为她盯着对方的钱，对方盯着她的美色，最后被别人骗了；有很多有钱的男人为了一个女人的美色，最后把自己弄到监狱里面。女人为了男人的钱，骨头轻了，最后开始作践自己，这就是人啊，为了眼前的一点个人利益，最后弄得身败名裂。很多人在人间绕不出名利这两样东西，你不绕出来，最后就会被它所吞噬。   凯撒大帝走的时候，让人把他的两个手放在棺材的外面，他就是要告诉世人，连我凯撒大帝走的时候都两手空空，你们还有什么放不下的？欧洲罗马的凯撒大帝当年征服了欧洲、亚洲，还有非洲，是一个非常伟大的人物，所以凯撒大帝就是要让全世界的人知道，我凯撒大帝走的时候也是两手空空啊。   名利都只是人内心的一种欲望，淡泊名利、淡泊功名的人才会获得自在。做人不

学佛人修心是为了明心，明心才能开智，菩萨让我们通过对佛法的学习，慢慢让自己的心越来越明白。心是一个造业的根源，心也是一个造福的根源。普通人的心，离不开贪瞋痴慢疑，这每一种都能让人生出业障。学佛人虽然开始学佛了，正是因为要修掉身上这些不好的东西，所以要不断地修行，不断地改毛病。那么在修心修行期间，你们的心就像多云时天空中的太阳，乌云出来了，把太阳的光遮挡住了，乌云就相当于人的烦恼，烦恼来了，乌云出来了，你的心被乌云遮住，你的心就会变得无明，这就是人一旦遇到烦恼，他就会变得很没有智慧。所以你们去看好了，当一个人正在烦恼的时候，你去跟他讲话，他讲不出来有智慧的话，有时甚至会失去理智。我们每个人的心本身是光明的，就像太阳一样，每天给我们带来光明，这个光明就是我们的心。 一个人的心会随缘而变，随境而转，心是否受外界的影响，是由心来决定。换句话来说，其实外界的事物能不能影响你的心，这要看你的定力，所

学佛的慧命就是你们的本性，呵护慧命就是呵护本性，学习佛法就是在滋养慧命，佛法如甘露滋养着你们每个人的慧命，慧命在每个人内心深处，学佛的慧命犹如菩提种子，你要去呵护它，它才能更好地成长。师父非常爱惜你们每个孩子的慧命，因为它能让你们有回到天上的资本，没有慧命的人，犹如回家坐车你没有乘车的车票，你没有上车的票，你怎么回家呀？对不对啊？你要回家，你至少要买一张乘车的车票，你才能回得了家。师父告诉你们大家，你们每个人的慧命就是你们回家的车票，你要拿好它，保护好自己的慧命。师父相信你们每个人都坐过车，无论是火车还是高铁，或者是飞机，你要上车的那一刻，你要出示你的车票，列车员看到你的车票才让你进去；你要上飞机，登机口的工作人员也要看到你的机票，你有机票他们才肯让你上飞机。你们学佛的慧命就像一张回家的车票，你要把自己的慧命守护好，慧命在你们修行当中不能受到伤害，一旦受到伤害，它就直接影响你后面修行的心。

学佛人要先从心中尊重师父开始学，师父是引领你们修行的明灯，是引领你们前行的火炬，师父燃烧着自己的色身为你们照亮前方的路，你们要懂得爱惜师父，要懂得爱护师父。师父在弘法期间，从这个国家飞到另外一个国家，又从另外一个国家飞到这个国家，时差上的倒换和适应，师父虽然很辛苦，但是师父看到有些佛友跟师父反馈，他们念经后孩子好了，念经后身体好了，念经后很多地方改善了……师父看到这样的反馈心里就很开心。当有些弟子已经拜师了，不能做到尊师重道，你们要在心里想一想，师父弘法苦不苦啊？肯定苦的呀，难道弘法苦师父就不弘法了吗？师父经常想到大悲普光功德山佛曾经也是这么走过来的，师父就更加坚定信心和恒心。普光功德山佛告诉师父说：师父苦了十几年，背了很多业，师父觉得师父承受得多一点，你们弟子们如果能多开开悟，师父也觉得值了。有的弟子不开悟，师父帮他们承受了很多，他不珍惜自己这个学佛的缘分，不珍惜修行的慧命，最终还是他自

学佛人不能用尊师重道的心来学佛，其结果就会无法可学。没有尊师重道的心，就会有轻慢佛法的心。尊重教导你的师父，尊重你所学的法门，尊师才能得到师父所教的佛法智慧。一个学佛的法门，师父教授的佛法理论，你们开悟后，这个就是智慧，没有智慧，遇到事情脑子里出来的是人间思维，人间思维不能解决问题，只会让你有更多的烦恼。所以学佛人想要开智慧，一定要多看白话佛法，多听师父的开示。遇到一个事情想不通了，遇到一个问题开始钻了，这些都属于没有智慧的人，没有智慧的人，他会经常想不通，“为什么这样啊？”没有为什么，全是因果。 你今天尊师重道，这个法会越修越开悟，你不尊师重道，你学佛的慧命就会受到伤害。就好比你们天天学佛，你每天念经就等于每天在跟菩萨接气场，接到菩萨的气场，你就能得到菩萨的加持和保佑。如果突然有一天，你不念经了，你不学佛了，那么你就接不到菩萨的气场，接不到菩萨的气场，你自然就得不到菩萨的加持和保佑。

很多人抱怨自己的命不好，没有生在一个有钱人的家庭里，或者怪自己没有嫁给一个有钱人。师父昨天已经跟你们讲了，每个人来到人间的时候，他的福德和业障是同步的。你生在一个什么样的家庭，你的父母是高知还是普通人，在你投胎时，你的命运已经根据你前世的德行和福报匹配好了。师父举个简单的例子，你前世做人很差，没有爱心，没有慈悲心，也没有财布施，做人活得很自私，那么轮回到这一世，你就没有很多的福德和福报。   很多人结婚后，不满意自己的婚姻，埋怨自己的命不好，“别人的老公年薪几十万，我嫁的老公一个月才两三千块钱，我的命怎么这么苦啊？”有些男的也想，“我怎么这么倒霉？娶了这么个老婆，天天跟我吵架……”其实师父告诉你们，你找什么样的婚姻，你能嫁到什么样的家庭，这全部是根据你的德行和你的福报匹配好的。你的福报不够，你的德行不够

每个人来到人间，福报和业障是同步的，不要看别人很有钱，有钱人有有钱人的烦恼，穷人有穷人的快乐，每个人的福报业力不同，师父不让你们盯着别人的福报，师父要让你们紧盯着自己的业力。盯着别人的福报，盯着别人拥有的东西会产生忌妒的心理，产生不平衡的心理。看到别人住的房子大，“唉呀，我为什么没有啊？”看到别人开的车很豪华，“凭什么他能开好车，凭什么我不能开？”忌妒心出来了。师父跟你们讲，我们的眼睛不是用来这样看别人的，要经常让眼睛看到自己身上的不足，为什么自己业障这么多？要经常反思自己，只有反思自己才能找到问题，找到问题才能改变自己。紧盯着自己的业障，才会想到消除身上的业障，业障看不到的时候，你们还以为自己业障不重。想要知道自己身上业障重不重，从平时各方面顺不顺利，就能断定身上的业障重不重。   业障就像家里的垃圾，你天天不打扫，家里的垃圾今天

闻思修其实就是教你们，行在佛道上要靠亲身实践、亲身体悟才能得出佛所说的真理。很多人在遇到佛法后，他们只进行了第一步，就是听到了（闻到佛法不代表懂佛法），但是他们对佛法不思索、不思考、不加以深入地去了解，他不进行第二步，只停留在第一步，那么他就不能真正了解什么是佛法。所以很多人以为学佛就是给菩萨上香磕头，包括去寺院、去庙里烧香的人，他们只知道去烧香求平安、求健康、求财运，他们并不知道佛不是需要我们拜他们，我们要拜的是自己，我们要求的人也是自己。当我们磕头让身体拜下去的时候，实际上是在做自我反省，在自我救赎自己的灵魂。佛法界讲，学佛人向内求，莫向外求，其实也是这个道理。我们内心的本性就是自己的佛性，拜佛实际上就是拜自己心中的佛，磕头就是要磕出自己的佛性，学佛学的是菩萨的智慧，修心修的是我们的良心和本性。我们拥有了菩萨的智慧，修出了自己的良心和本性，你能修到这个境界你就是菩萨。   拥