你做好人好事不会到处跟别人讲吧？你如果见人就讲，就是著相。没有什么好讲的，我们做好人好事就是凭良心，这是人最基本的品德。你走在外面，手里的垃圾也不可能随便就这么丢出去，这就是做人的品德。做好人，他一定有好的品德在身上。而那些坏人，别人为什么说他是个坏人？因为他的品德败坏了，他没有良好的品德，做什么事情都是利己损人，这种人在别人眼里就是坏人。师父在周六的图腾电话里，佛友打进电话就跟师父忏悔他以前做的错事，师父要让你们更多的人看到，佛法完全能改变一个人的心。菩萨知道你们的心，菩萨也知道你们的苦，所以才有这么好的佛法来救度你们。菩萨早就告诉我们大家，在人间求人不如求己。人苦的时候，想不通的时候，看不到希望的时候，你们向外求能求得到吗？菩萨给了我们六大法宝，每一样法宝都是让你们去运用，你运用法宝就是在向内求，听得懂吗？打胎的孩子找人超度，你还不如自己念小房子亲自超度。你们去听听有的佛友的分享，自己

佛法是带我们走向光明彼岸的方法。佛说的法有八万四千种，就是根据世间不同众生的根器而示现救度。师父今天稍微给你们讲一点。修行中有上等根器的人，那是非常难得的，有上等根器的人在修行佛法的过程中，有最为突出的表现。这种人遇到佛法后，有种相遇恨晚的感觉，“哎呀，我怎么不早点修行啊”。他接下来会非常珍惜与佛法的缘分，对正法的经典爱不释手，如获珍宝，在修行中不断受益佛法，在生活中信守奉行。修行中的中等根器的人，他们的表现为：当他知道了修行的好处和方法才会逐渐接受。这种人在修行的过程中，遇到反对的声音或阻碍，他们经常会生退转和停止修行的心。在学佛途中，有很多是中等人。师父讲到这里，你们很多人就会观照自己修行的状态。根器是可以靠后天培养的，就好比一棵小树，你把它种进土壤里面，你在想：“哎呦，这么小的树苗到底能不能长成材呢？”因为它长成了，它的木料有很多种用途，可以做家具，也可以建房子、做房梁。你想让一棵小

人为什么一来到人间就迷惑？要知道，人间是一个五欲六尘的地方，欲望如尘丝，能牢牢地束缚着人的心。五欲指的是我们人身上的五根，即眼耳鼻舌身，人的心由这五根所接触到的事物，从而产生了感官上的欲望。打比方说，男人看到漂亮的女人，对美貌和视觉上产生色欲方面的贪恋，这就是色欲。耳朵听到好听的音乐、好听的声音等，又使听觉上产生声欲方面的追求，这是声欲。鼻子所嗅，对香气、香味的执著，比如有的人对香水的迷恋，有的人对食物香味的迷恋，这就是贪著香欲。味欲是舌头所尝、所触到的美味，对食物滋味的贪求，口腹之欲。身欲又叫触欲，就是身体所接触的，对身体触感的执著，如皮肤光滑、柔软、温暖，性欲等，这些都属于身体上的感官之欲，就是身体上的欲望。以上这五种人身体上的感官欲望能让世间的众生迷惑颠倒。接下来，还有五种欲望，而这五种欲望则是大家熟知的财色名食睡，这五欲使人常被外界所迷惑，实际上五根是对应五欲。佛把人的欲望比喻为毒

心灵法门已经改变了很多人的命运，这是菩萨慈悲啊，没有这么一个法门，很多人还活在痛苦中。一个学佛的法门好，还要你们这些有缘众生来修，你们在人间愿意改变自己身上的习气，你的人生才会彻底改变。人只有肯改变自己的时候，他的命运才会开始发生变化。脾气坏的人，你说用什么方法解决他的恶缘呢？同事都不愿意搭理他，朋友一个两个也在疏远他，连跟家人的关系也搞不好，这种时候你怎么办呢？你只能让他先改掉动不动就发脾气、说话难听的习惯。比如讲话时多考虑对方的感受，你说话的方式就会改变。这个女的是你的姐姐呢，你还会对她说话难听吗？那个头发已经花白的人是你的妈妈呢，你还会对她无礼吗？这个年轻人是你的弟弟或妹妹呢，你还会用奇怪的语气跟他说话吗？所以这一切都是我们人的分别心啊。因为你在心里已经把他分别了，“他这个人很讨厌，我不喜欢这个人”，你已经在心里对他有意见了，所以他做什么你都会看不顺眼，即便是对方做得再好，有的人也会

佛法是帮助众生化解苦厄，一切苦厄都是我们前世的无明种下的因，现在受到的苦厄就是果成熟了。无论是现实生活中的苦，还是宿世的冤亲债主来向你讨债，你都应该用一个修行人正确的心态去面对。本是你应该还的债，你就要一边忏悔自己宿世的无明、愚痴，另一边要尽可能把灵性超度走，用慈悲心为讨债的灵性念小房子，也是在锻炼你的修为。这边念着小房子，心里起了烦恼心或瞋恨心，你不但化解不了已有的苦厄，还会因为你的起心动念让灵性更有理由在你身上继续搞你。所以任何时候你们都要记住一句话：慈悲能化解一切。六度万行是修行和解脱的方法，你能妙用六度，那就不得了了。灵性拼命弄你，让你痛苦不堪，你要知道，很有可能是你曾经对他伤害得太深，他越是搞你，你就越要念小房子还他的债，没什么好讲的，你欠了人家的总归是要还的。佛法为什么要去深入理解？就是让你们更好地修行。很多人就是不懂因果，才会种下很多因果。一个不懂法律的人才会犯法，律师为什么

师父跟大家讲，学佛没有那么难，消业也没有你们想象中的难。其实菩萨真的很慈悲，给了我们六大法宝啊。心里烦恼或者你在人间遇到了麻烦，都是可以靠念经、许愿、放生、礼佛忏悔来化解，而师父人间的白话佛法，就是师父留给你们开启心智。我为什么还要一直讲啊？师父问你们，你去年的运程跟今年是一样的吗？不一样吧。三年前呢？也不一样吧。三年后、五年后……你们知道人工智能都在不断地升级，师父的佛法难道就停在原来的地方吗？所以师父现在要继续讲啊。佛法是来救你们的，你们大家还在人间，师父和菩萨不会不管你们。记住，你们修的是观世音菩萨的法门，天上的心灵净土已经在等着你们修上来。犹如一所高级大学，它就在那里，你只要坚定目标，我一定要修到菩萨的身边，我一定要见到普光功德山佛，你带着净信的心听法音，老老实实这么修下去，你们都能修到心灵净土。心灵法门的法音即佛音，是创历史奇迹，因为这是师父的愿力，我要带着你们这么一直修下去，让

佛法至纯至正至深，非凡夫思维能悟入。这句话的意思是说佛法是非常地纯正，假如你带着人间的思维来理解，你是得不到里面的如来实相。如来就是他的本来面目，佛法的实相就在这里，就在佛法里面。你看不到实相，你不能究竟这里面甚深的佛义，是因为你的思维不对。为什么师父强调修心的重要性？因为你的心灵纯净，没有小我，没有人间的思维，你才能相应佛法，你们听懂了吗？西方世界为什么被称为极乐世界？因为在西方世界没有烦恼、没有痛苦，除了快乐还是快乐，所以叫极乐世界。而我们人间充满烦恼和痛苦，这是因为众生内心的欲望所致，有欲望就有烦恼。人间能不能像西方极乐世界，只有快乐，没有烦恼和痛苦？能啊。你们每个人要从自己修起，先修自己，看看你自己能做到几天没有烦恼。你一天不烦恼，你的心就是在净土世界；你一个月做到不烦恼，你就是一个月在净土的世界里；如果你能一年、两年、三年，你能一直无烦恼、无痛苦，你在人间就拥有了一个净土极乐世界

师父今天很严肃地跟大家讲，心灵法门是不二法门，莲花童子是唯一一个代三佛传法的衣钵弟子，世间再没有第二个人。师父在人间传法期间，没有第二个莲花童子，因为心灵法门是一脉传承，你们要听懂这句话。假如有人告诉你他是莲花童子，而你又知道真正的莲花童子在海外，你就要知道他是在骗你。世间万象，什么样的人都有，有佛的地方就有魔，真假分辨要靠你们自己的智慧。一个法门越殊胜越是有魔扰，面对一些魔扰，要用智慧的心，更要懂得严守戒律，很多人在修行上迷惑，就是他不守戒。佛性会闪闪发光，而欲望则是让假修的人堕落。学佛不能自欺欺人，自欺欺人不只会伤害别人的慧命，还会自毁佛道。举个简单的例子，你把身边的人全部坑害了，你还能全身而退吗？一个人诈骗了身边的亲朋好友的血汗钱，最后他自己被判了十几年刑，出来后他还能考公吗？自毁前程啊。自古以来，每位佛菩萨的成就都是靠他们脚踏实地的修行。你要做菩萨，你要有光明心吧？做的事情见不得人

学佛越学越法喜，你所修的方法就是正确的。反之，天天做着修行的事情，心里却很烦恼，这里不顺，那里倒霉，你就要当心你修行的方法。你们去听周五的问答，有一个佛友跟别人结缘了假的小房子，结果呢，师父告诉你们，有其因必有其果，很多恶梦的提示就是在告诉她已经犯了重大的罪过，还好她这么长时间一直在为这个事情忏悔，所以普光功德山佛帮她做了担保。学佛切记修行来不得半点虚假，你只要给自己种下恶因，一定会有恶果在后面等着你。师父这两天已经让他们把佛教因果放在官网上面，大家去看看，那些在人间曾经种不好的因，走掉以后都被关在地狱受惩罚，你们看看，每一个灵魂都在下面承受着地狱的刑罚。菩萨为什么让地狱的因果示人？就是让你们觉悟啊。不是你的贪什么呢？这边费尽心思得到，又从医院那边散出去。做屠宰行业的人，年轻的时候赚很多钱，你们没有看到他躺在重症病房一天要用掉多少钱，有什么用啊？这种行业还会给后代子孙带来因果，杀生害三代啊

你们记住，修行这条路你越执著你越修不好。对经文文字的执著，对佛法文字表相的执著，都是在背离修行。比方说有些人，你看他佛法一套一套地讲，拼命钻里面的字义，表面看似他在很认真地修，实际上心却已经偏离了佛道。修行是在改身上的习气，大家都知道贪瞋痴是人的习气，所以学佛的人知道要把这些习气修掉。师父今天告诉大家，在佛门中最不好的修行习气就是法执。“这句话是什么意思？那个字有什么含义？”我告诉你们，经常去钻佛法文字的人，他自己已经陷入法执了。佛法界常讲修行，修就是把你身上的六根转染为净，眼睛看到的、耳朵听到的、心里思惟的，你会把它认为是真实的，见闻觉知非为真。就像现在很多新闻，你看到是这么报道的，你以为事情就是那样，我告诉你们，新闻也有假的，所以不要太相信这个虚幻的世界。修心就是为了启发本自具足的智慧，因为你们现在不具备圆满的智慧，所以要修心，修心就是为了启发智慧，不修心的人连基本的佛法智慧都没有，更