师父今天跟你们讲一点功德方面的开示。你们很多人只知道功德能令你们修到天上，但是你们不知道这个功德怎么做才能成为功德，不是你做一个好事它就是功德，功德是要发心的。比如你想成就学佛的功德，你就要跟菩萨许愿，你许愿以后，你学佛才有功德；再比如你想成就度人的功德，你许愿要度人，那么你每度一个人你就有度人的功德。所以师父告诉你们，功德就是从愿力中来的，你没有愿力，你就做不出功德，你有愿力，你才能做出功德。师父举个例子，吃素是件好事情吧，不造杀业，对身体也非常好。但是你如果没有许愿吃素，你只是喜欢吃素，那你就没有吃素的功德，因为你吃素只是个人爱好，不是因为你爱护那些有生命的动物，而选择的吃素。爱好吃素和许愿吃素虽然都是吃素，但是同一个事情，你许愿和没许愿最终的结果是不一样的。师父以前跟你们讲过，功德和善事不一样，功德就是你还没有去做，但是你已经发心了，当你发心的时候，你就有功了，等这个事情你去落实做了，你就有德了，所以你发了心，你又做出来了，你就有功德；没有发心，你做出来的就是善事，是一个善的行为，不能称之为功德。听得懂吗？但是经常做善事的人为什么会有功德？师父讲给你们听，你做一次善事，就是一个善行，别人知道了会说你是个好人，你做了善行就是好人好事，对不啦？你如果经常做善事，你就是个大善人。你是一个学佛人，你经常行善，你就有功德，因为学佛人是学习菩萨的慈悲精神，你们每做一件善事，就有功德。你做一个小善，叫小功德；你做一个大善，就叫大功德。比如放生，你一天放生一条鱼、两条鱼，你这叫小善，但是如果你每天都坚持去菜市场买刀下鱼来放生，一个月三十天，你天天放生，你就是在做大功德。所以师父跟你们讲，日行一善，虽然是小善，你每天坚持行善，你就是在行大功德。不要小看任何一个善行，功德不是看你做的事情有多大，而是看你自己的发心。你每天发心去做善事，你的本性就会得到自性的加持，这个自性就是你们内心善的根本。所以当你们做了一个善行以后，你心里会感觉到很开心，实际上这就是自性加持，做了一个善事以后，你内心会感到很快乐，你们经常在弘法中帮助别人以后，会感受到法喜充满，这就是功德力的后作力带给你的法喜。

接下来师父告诉你们如何圆满自己的功德。在修行的过程中，积攒功德是非常地不容易，我们在积功累德的时候，因为我们的身口意，一个不当心，我们辛苦积攒的功德，就很容易被漏掉了。讲话不当心，度人的功德就会漏掉；持戒不严，弘法的功德就会漏掉；意念乱动，我们善行的功德就会漏掉。那么如何让积攒的功德不被漏掉？记住师父讲的话：严守身口意。身口意这三个地方漏得最快，也是造业最厉害的地方。你脑子经常动不好的念头，你的修行功德就会有漏，比如，你瞋恨一个人，你助缘的功德会漏掉；你讲一个人的是非，你念经的功德会漏掉；你贡高我慢，你布施的功德会漏掉。为什么讲瞋恨别人会漏掉助缘的功德？师父问你们，助缘缘起哪里？缘起发心，发心有功德呀，当你用发心的这颗心去瞋恨一个人，你这个心就有漏了，听懂了吗？念经，你们每天念经嘴巴上有功德，你用这个念经的嘴巴去讲别人的是非，你说有没有漏？有漏啊，漏得很多。布施分法布施、财布施、无畏布施，无论哪种布施，它都是源于你的发心，所以你在修行中有贡高我慢之心，是非常伤你们的修行，是大漏啊。那么如何堵住这些漏洞呢？就是守戒呀。你们看这个“戒”字，像不像一张网，这个戒就是不让你们在修行上有漏，所以昨天师父讲到戒在心中，你心中有戒律，你会减少修行中的诸多漏洞，这个戒把你修行上的漏洞全部堵上，你所行之善，所修功德不漏了，你的功德就越积越多，你才能真正地修到天上。

善行善念有功德，

学佛念佛报佛恩。

恶行恶念业障生，

自断慧命功德尽。

莲花童子师父

2023年06月14日