【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 大家知道，因果导致轮回。为什么因果导致轮回呢？你种下去这个因，结了果了，你就要轮回了。举个简单例子，一个人今天种下一个恶因，骂人家了，接下去你就等着别人怎么样来报复你吧。等到他报复你之后，你又开始在心中慢慢的不解气、生气、难过，接下去又想办法去伤害他，然后对方就跟你结冤了，想办法再跟你做冤，就叫轮回，人间的轮回。 过世之后，你的境界就进入了阿修罗道，阿修罗道就是经常争斗不息的。你就会慢慢进入一个非常低境界的地方，整天恨。为什么师父经常跟大家讲因果导致轮回呢？因果那是种因得果，有果必有因。今天你所有的事情不要去怪别人，因为你今天的果一定是你种下的因。很多人经常说“我蛮好的，为什么受如此业报？”如此的业报是你自己搞的，自己找的，所以一个人不要去怪别人。今天你被人家骂了，你肯定有因。今天你被人家打了，你肯定有业报。你今天不管发生什么情况，总

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 人有时候会感觉到求佛拜佛没有效果，实际上这是一种感应。什么叫感应呢？就是感召力。举个简单例子，你在人间想求别人帮忙，如果你感动了他，他一定会帮你的忙。如果你今天做事情不能感动他，那他就帮不了你的忙。所以我们学佛做人要真心，真心是最重要的，真心换来真得——真正得到。 很多人在拜佛学佛的时候半信半疑，没有一种真诚的心，他就成为众生了。很多人说，我们人的命运为什么会受难？因为我们对很多事情不了解，不够真心，不够真心换来的肯定是假意，假心假意，这样的话人间很多事情你就吃苦头了，吃亏了。 要真正成为菩萨的话，一定要懂得用真心换来人间的真情。学佛拜佛，我们做什么事情都要学菩萨的样子。人在人间不要着相，着相是什么呢？就是不要去为自己面前的一些利益来执著，我一定要这样，我一定要那样。人间的这些利益没有长时间的，这叫无常。有时候我们看见人家好了，哎呀，

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 学佛人的行为会受到境界的影响，如果你的境界越高，你行为就修得越好。一个人心中如果有那种高尚的情操，他就不会随便说那些不好听的话，不会随便骂人，更不会做那些不如理不如法的事情。我们经常说，你的脸洗得越干净，那肮脏的细菌就会被你抛得越远。道理是一样的，今天你把自己的心洗得很干净，不跟别人争，不跟别人吵架，那么你消的灾就越多，灭掉自己身上的毛病也就越多，说明你的心就越来越干净。要想让自己变得境界很高，要想让自己变成像菩萨一样的人，首先要学会控制自己的情绪。 要懂得尊师重法，如果你们自己连尊重佛法都不懂，连尊重自己也不懂，你怎么样能够学佛？你怎么样能够让自己的境界提高？很多人学到最后无所事事，虽然他不要名利，但是他也没有精进心。而我们学佛人要修到心里真的放得下，放弃自我的名和利。要看到将来，要懂得智慧就是看出这个世界的幻化人生。要懂得我们不管

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天跟大家讲，我们人为什么要把佛性常驻在自己的心里？因为当我们人没有把佛性常驻在心中的时候，我们会产生很多的烦恼，我们会有压力。我们人有时候不能接受一些好的佛法，那么你的心中就会慢慢接受很多人间的无明习气，然后加上五欲六尘所染，你就会在人间堕落到轮回的地方。为什么很多人骂“人行畜生事情”？为什么你不光明正大，而是人前一套，人前是人，背后做鬼？为什么你经常做两面人？为什么你经常把自己心中的杂念去除？表面看上去你很干净，但是你内心的境界一塌糊涂。这就是我们人没有生出光，没有生出明，没有生出慧。没有生出明是什么？就是没有生出明白的心啊。没有生出光是什么？就是你没有产生出佛菩萨慈悲的光芒啊。你没有生出慧是什么？你没有智慧啊。因为佛光和你的智慧一起生出来，那么你就等于生出明白心，生出佛光，生出智慧。 师父经常跟你们讲，我们人不要追求人间的物质，

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 我们人要知道想要达到什么样的境界，也就是说我们修心修了半天，你到底想成为一个什么样的人？菩萨的境界？神的境界？佛的境界？还是鬼的境界？其实修就相当于学习，你在学校里读书你到底想读成什么样，你想读到技校还是小学、初中、高中、大学，或者研究生。这一切都是有赖于你自己。所以一个人能成功学佛、做人，他是生生世世的缘分。为什么有这么多的人要修心，一劝他念经，他马上就相信了？为什么有些人一辈子他不知道要修心，他没有这个境界，他在人间做了很多的坏事，所以他在人间继续在受很多报应。 师父经常跟大家讲，不相信的人也要下地狱的，不是说你相信了你就不下地狱，你相信不相信，地狱是存在的。相当于你今天做坏事了，你就是不相信有警察，你也会被警察抓住。所以要知道一个人的心，一个人的感觉，和一个人对智慧的理解力都是很重要的，一个真正能够相信学佛、相信菩萨的人，他是有

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 因果导致轮回。一个人种因的时候就不要想说没有果报的。其实因果，只要你种下因，果报会很厉害的。所以当果报来的时候，每个人都怕，但是种因的时候，没有一个人想到有果来临会让他得到什么样的结果。所以，种因下去了，那么果报就让你轮回。举个简单例子，你今天骂人了，你种下这个因了，你就会有这个果。所以人家骂你了，你憋不住了，你打他了，或者你把他打残废了，或者打死了，实际上这个果就是你要被枪毙，然后你下辈子又轮回，这样的话，就叫因果轮回。 今天我们做了很多的善事，得到善报了。被别人说好话，那么你开心吗？很开心。开心之后继续做好事，继续帮助别人，那么也叫轮回。所以要看你在哪个界轮回，你要是在天上轮回，那么你就活在天界上。如果你天天恨别人，然后别人再恨你，搞来搞去，那么你就是在地狱、鬼道中轮回。因果实际上它有阴暗面，也有阳光之面。所以因果，种因得果那是一

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天跟大家讲的白话佛法是常思己过。我们做人要经常想到自己过去做错的事情，还有就是经常要想一想，我过去做错了多少事情，曾经伤害过别人，曾经让别人受到委屈。这种常思己过，慢慢就会洗涤你的心灵，就会常带感恩之心。 所以师父经常跟大家讲，一个人常常忏悔自己，这个人才会谦虚；一个人常常带有感恩之心，这个人才会受人尊敬。我们经常心里要想我们做错了，我们有很多不如理不如法的事情，心里就平安了。心里平安，意念就会平安，你就会得到福气，这就是我们经常讲的平安就是福。有时候我们做人得不到福气，就是因为你的心没有得到平安。常思己过，那是一种圆满。当一个人能够认识到自己做错的事情之后，心里就会慢慢在调节自己的那些无明习气，那些做不好的贪瞋痴慢疑的这些劣根性。 其实我们一个人，天天都会做错事情，每时每刻思维都会出问题。只要好好地念经学佛，你的瞋恨心来了，你就会

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 实际上，一个人要解脱放下，最重要的还是要懂得怎么样让自己的心得到很快的解脱。解脱是解脱自己的心，当一个人在痛苦的时候，还不懂得好好修心念经的话，实际上这个人很容易成为一个废人，在末法时期大家一定要懂得这个道理。 在末法时期，天时转得很快，所以人也变得很快。现在的人世事无常，今天这样，明天那样，今天这么想，明天那样想，只要你想了，对方也会这么想。当一个人自己为自己打算太多的时候，别人对你的看法和相处之道也会有很快的转变。这就像天影响人的心一样，天气不好了，人心就不舒服了，天如果好了，人就不会遭到情绪的影响，所以人的感觉就会比较舒服一点。实际上人也是这样，人跟人之间只要你有占人家便宜的想法，或者对别人有一种要求，甚至是让别人在精神上、感情上不能得到解脱，那你很快也得不到解脱。 这就是我们经常讲的，一个人在末法时期很容易得到报应，报应很快

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天跟大家讲我们人的定力很重要。因为一个人想要有智慧，必须要有定力。有智慧的人，你必须还要有根性，也就是根本，你的善根性。我们经常说人有劣根性和善根性，有些人他生性脾气不好，有很多的坏习惯，人家就说他是劣根性；有的人从小懂得改变自己，懂得怎么样与人为善，这个人就是善根性。但是不管是善根性还是劣根性，他都会改变，变就是无常，在人间任何事情都会变化，没有一件事情是长久的。当一个非常好的人事后学坏了，他的劣根性就出来了，当一个很善良的人他不好好学佛，不好好地去认为自己所追求的和所学的东西都是善良的，时间长了，只要交到一个坏朋友，他很快就会变成了劣根性的人。 当一个人有很多坏习惯，比方说骂人、打人或者等等，一旦他开悟了、觉悟了，他心中根器会转换，也就是说他的本质上会觉得这些事情我是对不起别人，哪些事情可以做？哪些事情不能做？慢慢就会改变自己

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 我们大家都知道，一个人要成就实际上就是要付出。一个人在事业上成就，要付出很多身体、智慧和脑子的一些东西，就是说要付出很多。但是如果你想要学佛，你不但要付出，你还要觉悟。因为当一个人迷惑颠倒的时候，他是不能觉悟的。所以当一个人钻在名利钱财方面，他很可能就会执着，很可能就和魔在一起。为什么人家说很多人赌博赌得着魔了，很多人做那些不好的事情做得着魔了，解脱都解脱不出来。实际上讲的就是心中要有佛，魔才会远离你；你心中都是魔障，佛就远离你。 所以一个人能够让自己开悟、不着迷，对人间的事情不执著、不发疯，那么你就靠近佛，这就是开悟的众生。希望你们要懂得我们不管做什么事情都要好好地要用心，要懂得什么事情是佛做的、是菩萨做的我可以做，什么事情不是菩萨做的我不能做，这样的话你才不会迷惑颠倒。因为我们到了人间我们迷惑了，我们颠倒了，所以我们不知道回家了。