【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 我们学佛人要懂得自净其意，众善奉行，诸恶莫作，深信因果。大家要懂得一个人做什么，他一定会有什么报应。要懂得我们现实生活当中的人生观，你对自己的人生，你到底存在于什么的观点？你的人生观到底想说明些什么？我们要懂得，人要懂得一个道理，活着为什么？人生的意义是什么？人生观实际上就是你决定着人生的正邪，正的邪的，决定着一个人的行为的邪正，品格的高尚和卑劣，生命的价值在于为众生活着，在于和所有的菩萨的心心相连，慈悲为怀，乐天无欲，没有欲望。 所以现在很多人活在这个世界上，天天感觉要崩溃，他们的灵魂被污染了，他们的行为沦与畜生，他们的信仰崩溃，在自我上丧失的困惑下，他们真的不知道应该活在世界上为什么，应该怎么活，他们找不到人生正确的归途而苦恼、彷徨。所以现在的社会人欲横流，危机四伏，每个人为了自己的一切私欲，在拼命地伤害着别人，损害着别人的利益。

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 人最大的一个问题，就是不知道什么是善的和恶的？其实一个人如果不了解什么叫恶的善的？他就会很痛苦。 举个例子， 很多人抽烟他觉得是好的，开心了，上瘾了；有的人吸毒，当时像神仙一样，最后把自己就是这么害死。 不知道去帮助别人，就知道为了自己，为了自己这个家了，为自己个人而活着。看见人家行善，去笑人家，自己不去帮助别人，有能力为善而不为者，那本身就是恶。 我们人到底应该怎么样来辨别善恶？首先你要懂得要有理智，经常要学会对自己说，我很幸福，平安就是幸福。经常感受到菩萨的光照着你，一个人能够出入平安身体好，就是幸福。因为当你有理智。能够感受到幸福的时候，你的身上会散发出一种吉祥和祥和的气息。所以你去看生病的人经常是 情绪很不好，情绪越不好，生病最重。 修心人身上有正能量，就会有磁场，就会有感染力。所以修心要靠修出来的。佛光普照要靠你自己去接触佛

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天的白话佛法简单地跟大家讲一讲我们做人应该怎么样有禅悟。禅悟就是说要有智慧地来开悟，一个人活在世界上，有时候一忙一乱，这个人心就乱，心一乱，这个人就不容易静下来。所以过去呢，很多老法师，高僧大德他们经常推荐一些禅悟的方法。禅悟的方法就是坐下来之后，自己到一间很安静的房间，一个没人打扰的环境，一个人，一盏灯，静下心来坐在那里。大家看过很多饭店里，他为什么要弄一个小蜡烛灯？因为当你光线比较暗的时候，人思想容易集中。所以有些人晚上做事情心比较静，这也是有道理的。并不是说我们喜欢晚上做事情，实际上有时候因为人静下来了，边上没有嘈杂的声音了，他能够静下心来，回想无量劫轮回以来，我们在人间应该静下来好好想一想，我们无论在意念当中，还是在语言，在身体力行方面，想一想，我们伤害了许许多多的，茫茫的那些朋友啊，亲戚呀，众生啊。因为我们为了一些名，为了

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 听众朋友们，大家都知道我们修心人整天想象着自己要登上彼岸，其实这个是对的，但是问题你怎么来登上彼岸，怎么样让自己能够有出离心？修心人必须具有很神圣的一种念头，这种念头就是让你能够进入到佛门的念头。首先，佛门修心人，我们要调伏自己身口意，因为身体和嘴巴和意念最难改，你习惯做一个不好的动作，你说要改难过不难过？举个简单例子，你在家里，某一个动作很不爱干净的，抠鼻子啊，挖耳朵啊，你说你要想改掉多难啊？好了，你当着人家客人做出来了，多难看。那调伏什么意思？调就是把它调整过来，伏就是降伏。自己身上有什么毛病，一定要改掉。嘴巴不要讲，不要讲，祸从口出，不讲话你不会死的。你一讲话你就砸锅了，很多人不讲话蛮好，一句话他就砸锅了。 意念要干净，你的意念怎么干净呢？就永远不要去动妄念，你就干净了。你要自己要懂得，我今天正念现前，不动妄念。心中老想着菩萨的

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 明天星期三就是我们观世音菩萨的成道日，六月十九我们缅怀我们的观世音菩萨，伟大的佛陀给我们带来的非常好的心灵的慈悲，让我们能够在学佛的路上能够克服所有的心理障碍，好好地学佛修心。 今天跟大家说一点我们学佛之后应该怎么样做人。其实我们说一个人每天在寻找着自己的幸福，寻找幸福就是要自己心中要真的要放得下，心中要放下。因为这个幸福是让你的心里温暖，而不是说让你只是说暂时的得到和拥有。所以我们学佛的人首先要懂得自强自立，可以控制好自己的言行，控制好自己的心理，在迷茫当中不要感到痛苦，因为我们有菩萨，我们就永远不会在生活当中被生活抛弃，我们也不会被世界所抛弃。 首先，你要经常懂得命运不会亏待你，看开了，看淡了，看透了，那你的心就有一念知足，所以人知足者常乐。佛法当中有一句话无论你遇到谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然的，他一定会教会你一些什么。

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 今天师父要跟大家讲，人追求的是心中莲花开，其实莲花要开的话就是要一念心清净，心清净的人莲花它会开放。所以我们经常说一个人禅修，完全取决于你播撒什么样的种子。我们说你在心中播撒爱，那你就会产生爱的种子；你播撒恨就是恨的种子。所以我们人在世界上最可怕的不是做错事情，而是你的心错了。事情错了可以改正，但是你心错了，你还会继续做错事情。 所以我们人在学佛当中有时候很想离开一个城市喧哗的一个世界，想拥有着明媚的阳光，躺在静静的绿草上，然后慢慢的睡着了，边上只有大自然的声音，这就是禅定的开始。所以在我们中国禅文化当中，我们说要守住自己的心那是最重要的。如果你开悟了，那你可以守住心，但是问题你开悟不透，虽然你禅心一片，但是不能承载着人生路上的坎坷和各种的磨难，所以你的心还是不能够归于寂静。 那么为什么不能归于寂静呢？佛经常告诉我们说，我执是痛苦的根

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 实际上我们说人的心念，师父一直在跟大家讲心念最重要，一念心清净，莲花处处开。哪里没有莲花？很多人说“我找不到莲花，我天上有没有莲花？”记住了，只要心念清净，莲花处处开。师父经常跟大家讲，人对任何事情都有很容易形成习惯，有时候你在人间一个好习惯可能就让你成善，一个坏习惯你可能就成恶。所以这个习惯哪来的呢？看啊，对不对啊？这个眼睛看啊，耳朵听啊，因为你没有一种正确的辨别正和邪的方法，你不知道，因为你心中佛性不足，所以你不知道，所以你很容易走错路。 所以我们说了，有时候很多人想看前面又看不远，因为他心中没有慧眼，没有慧根。很多人踮起脚尖，想看看别人是怎么走的，这种人是站不久的，踮起脚尖的人站不久的。很多人一看见人家都在卖力，都在很努力，“来”，自己的根基又不好，然后又不肯老老实实地学佛，然后一大步一大步跨出去，记住了，跨大步的人，他是走不远

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 师父经常说我们做人要好好地坐下，定下心来，好好地寂静，然后要想一想前程旧事当中，我们坐在灯下好好的思量。所以为什么你看过去喜欢弄个小油灯，慢慢的一闪一闪，其实就是代表你的心在闪动，因为在思量，在想象。因为它小油灯一闪一闪的，就觉得你的心里似轻似重。我们这一生有时候遇到假的，有时候遇到真的一样，所以我们人生离开和相聚，衰败和成功，其实都是我们说心花零落，落地成灰，什么意思呢？就是我们的心实际上就是这样。因为在人间这个禅定中，我们做人，不管怎么样，其实都是生不带来，死不带去，我们的凡心天天地万千地在流动，但是我们的心轮要静守。好好地把自己的心要定下来，不要让它乱转。 所以佛心一尊，心中有一尊佛，自己会像佛一样看到芸芸众生，他们一路艰辛，看看人生，泪流满面的。有时候学佛之后看到我们人生一路开怀，像弥勒佛一样欢笑无比。我们人生路谁都知道，非常

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 我们学佛做人，明理最重要。很多人说你讲不讲理？讲的是这个理，所以这个理是应该怎么样来明白，所以明道理最重要。我们人活在世界上，就是要明白道理。我们人要懂得，给自己出一个人生的题目，就是怎么样，你一辈子要准备种多少福田，就像你准备怎么样种水果、庄稼一样。经常想一想，我这辈子要有怎么样的福德和福果？要懂得，从无我、无私当中去求智慧，这就会求到功德。 很多人学佛修心，整天地在自私心当中去求智慧。想一想，能够拥有智慧的人，会天天为自己活着吗？能够拥有智慧的人，会有私心吗？菩萨的大爱，就是让我们去除小我，成全大我。菩萨的智慧，就是让我们懂得，没有自私的心，本性自性才会流露。想证悟空性的人，就是要懂得有慈悲。证悟就是开悟的一种，能够明白自己为什么在人间？为什么为别人会让自己得到法喜？为什么整天为自己的人会非常的痛苦？这就是师父要告诉你们的，要自性

【文字版尚在审核，仅供参考。内容以节目录音原音为准。】 我们经常说，一个人一念心清净，莲花处处开。你不管在哪里，你只要把眼睛闭起来，坐在那里，这个就是你的一个空间，你就会离开人间的烦恼，你就会离开很多人的各种各样的眼光、说话、烦恼。实际上你的心念是最重要的。我们说学佛人老老实实，其实是展现自我的最好方式。因为你老老实实的，坐有坐相，站有站相，实际上你已经给别人看到了你的一种修养。所以很多人会把自己的财富外露，觉得他很有钱；有的人会把他的精神财富外露，感觉他很有智慧。实际上这些都是外观，我们真正的是一切处无心是净。不管在哪里，你没有心，你就是干净。得净之时，不得作净想。就是你今天安静了，你都不能去想“哦，我现在很安静”。得净之时，不得作净想，就是你得到干净的时候，你也不得去作“哦，我现在很干净”，你已经不干净了，你干净的人用不着看到自己干净。因为我们在这个世界上，名无净，利无净。我们在这个世