你们在修行的道路上，很多时候都是菩萨给你们的考验，你考验过了，你就会进入更高的一个修行次第，如果你没有通过考验，那么你就要在原来的境界上要继续修行，菩萨也会在你原来的修行次第上再次对你进行考验。在学佛修心的过程中，佛菩萨会对人间的佛子不断地考验，以观其学佛修行的道心，犹如你们很多人会经历梦考，梦考是考你们的修行的心。梦考会通过不同的方式去对你们进行考核，有时是菩萨在梦中考你们，有时是师父在梦中考你们，有时是护法神在梦中考你们。梦中考的是你们本性当中的自己，本性中的你，才是最真实的自己。师父举个简单例子，你在现实生活中吃素，哪天菩萨要考你是不是持戒严格，梦中就让你面前出现一桌荤食，菩萨就要看你会不会动心。如果你看到后，在心里马上告诉自己，我是学佛人，我要持戒，我不能吃荤，那么这个梦考你就顺利通过了；如果你没有忍住，在梦中吃了荤食，那么对不起，你没有通过这次考核，这种情况你就要念诵《礼佛大忏悔

凡夫所障，皆因自心欲望，欲望最后会成为凡夫在人间的种种障碍。你们去看看自己周围的人，他们哪一个人过得自在安乐？每个人都被欲望和烦恼所笼罩着，他们每个人心中都有自己的欲望和烦恼，欲望使他们变得更加贪婪，欲望得不到实现会让他们变得烦恼。你们想想看，你们很多人是不是这样的？有些人被心中的欲望驱使着，让他们变得喜欢攀比，欲望让一些人变得虚伪，看到别人穿名牌衣服很漂亮，他也想买两件来穿穿；看到别人拿个名牌包，他也想要名牌包，最后没钱买，就弄一个高仿的，表面上看着跟那个真的名牌包一模一样的，他即便是弄个假的也要满足自己的虚荣心。这就是现在很多年轻人贪慕虚荣的心理，喜欢攀比，喜欢虚荣……最后把自己弄得负债累累，提前透支掉自己的福报，最后一定会吃很多苦头。现在的小青年，表面上穿得很光鲜，走在外面，让人以为他是一个富二代，头发擦得油亮油亮的，实际上他是一个名副其实的负翁啊，负债的负。他们透支着信用卡，在各个

六度波罗蜜：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜，这每一度波罗蜜，都能成就你们的慧命。   第一度是布施。布施分很多种，其中财布施、法布施、无畏布施，是你们经常听到的。财布施，看到别人有困难，你拿点钱帮助他，这叫财布施，布施钱财，得财运福报，有些人这辈子很有钱，实际上就是他上一辈子在钱财上做了很多布施，他帮助很多穷困的人，所以他这一世比较富有。法布施，布施佛法，得般若智慧果。无畏布施，得无上佛果。   第二度是持戒。持戒对我们的修行很重要，戒律守得好，修行事半功倍。戒律是修行的基石，一个人根基再好，他不持戒，一边修一边漏，犹如用竹篮装米，看着装进去了很多米，等你把竹篮拎起来的时候，它很快把竹篮里面的米全部漏掉，持戒能堵住你们修行上的漏洞。堵住漏洞你才能累积修行的功德，功德是你们以后回天的资粮啊，所以你们要懂得持戒的重要性。有的人不懂得持

师父接着昨天的继续讲，实际上昨天的佛法开示，师父讲到后面意犹未尽，因为佛法的演绎真的是无尽的，师父讲也讲不完，师父总想跟你们大家再多讲一点，师父多讲一点，你们就能多学到一点，这是师父救度你们众生的心，所以师父希望你们要懂点事情。一个人怎么样才能让自己成长起来？那就是让自己在心里有责任的担当。你们是心灵法门的第一代传承人，你们要有责任担当，如果你们还像以前不懂事，没有传承佛法的责任担当，学习佛法没有紧迫感，不懂得与时间赛跑，师父在这一世完成使命后，师父回到菩萨和大悲普光功德山佛的身边，你们会再一次经历失去师父的悲痛。犹如一个孩子失去爸爸以后，最后又失去了妈妈，这个孩子最后会成为一个无依无靠的孤儿，那么你们会错失在佛引领的时代。玄奘大师到达印度以后，他去了佛陀曾经传法的地方，玄奘大师感慨地讲了一句话，“佛住世的时候，我在哪里？”这句话你们听懂了吗？玄奘大师为自己没能生在

我们为什么要学菩萨？因为菩萨的慈悲能都摄到每个众生，菩萨的慈悲能让我们度一切苦厄。你们遇到事情就想到求菩萨保佑，因为你知道菩萨一定会大慈大悲保佑你。菩萨对娑婆众生的慈悲都摄，令无数众生对佛法生起信心。为什么这么多人都愿意相信菩萨？因为菩萨行的就是菩萨道，就是说菩萨对众生无限慈悲，所以我们都相信会得到菩萨的慈悲保佑。我们学菩萨的慈悲，就是要让自己拥有菩萨的慈悲心，你有慈悲心，你才能都摄苦难众生的心。 你为什么度不到人？因为你慈悲心不够，你摄受不到别人的心，你要帮助别人，你首先要知道他需要你哪方面的帮助，用人间的话来讲，就是对症下药。菩萨救度你们，也是用妙法救度，你们学菩萨，还要学菩萨的妙心，我们这么敬爱观世音菩萨，就是观世音菩萨了解众生的心，菩萨是以众生心为己心，菩萨了解到我们每个人的心，菩萨知道你心里在想什么，菩萨就用妙心来帮助你，我们得到了菩萨的帮助，自然就生起对菩萨的敬爱之心。你们在

学佛学法怎么样才能让自己受益？那就是真修实修。真修实修的意思不是你们念念经，而是从心里要开悟佛法，学佛就是为了开悟佛法，学佛就是为了理解佛法，学佛就是为了证悟本性，学佛就是为了解脱轮回。你们要理解学佛到底是为了什么，你了解自己内心的真实想法，你才能朝着自己心中的目标去修行。你们有些佛友以为学佛就是每天念念经，学佛就是每天念念小房子，这样的理解不能称之为正确的理解。不能正确地理解，到最后他就会产生修行上的迷惑，他会想到我没有学佛以前，我的人生也就是这样的，我念经以后，我每天更忙了。他没有正确地理解学佛到底是为了什么，他没有理解怎么样才叫真修实修，所以他的心很容易迷惑。 每天念经是最基础的修行，你每天如果不念功课，就相当于你们每天炒菜不放盐，时间久了，你的身体一定会出问题。你经常去度人，但是你平时不念功课，时间长了，你会感觉到能量不足。师父教你们念经是让你们自利利他，念经能给你增上能量，经文

人的一生会面临着很多次的选择，每一次选择都跟你们后面的人生道路走向有着重要的关系，不同的选择就意味着有不同的结果。你们读书的时候，一个班级有几十个同学，大家都在同一个环境中学习，大家的共同方向都是为了学好知识，等到学业结束以后，大家各奔东西，几年后大家重新聚在一起，你会发现每个人的工作都不一样，每个人的人生经历也随着不同的选择而有所不同，这就是选择不同，结果就不同。你选择给别人工作，那么你的工资可能少拿一点，但是你的工作就会稳定一些；你选择自己创业，那么你就会比较辛苦一些，但是你可能比别人自由一点。所以不同的选择会造就你们不同的人生，不同的人生造就不同的未来。人生中千条路、万条路，都不是最终解脱轮回的路，唯有学佛的道路是一条解脱轮回的路，这条路虽然苦一点，但是它能让你真正地从人间的苦海里解脱出来。修行路上的苦，是锻炼你们的心智，也是炼就你们得道的心。心智就是心中的智慧，学佛人心中一定要有智

学佛人把自己的心修得像水一样柔软，说明你的境界已经修得很高了。为什么这样讲？比方说，别人讲你们，诽谤你们，你们不去和他争，不去和他辩解，你要知道，这种无用的争论，只会消耗你更多的精力和修行的时间。时间是最好的证明，与其让自己的精力和时间浪费在无用的辩解之中，你还不如把这些精力和时间用在提升自己的修行上。让自己的心像水一样柔软，遇到很坚硬的东西，你的心就放柔软，别人怎么讲，你让他去讲好了，你的心不去接触他的恶气，你的心就不会被他的恶气所伤到。你们有的人被人家讲几句，马上就忍不住接他的话，你一接对方的话就会吃到他的恶气，那么你心里就会越来越生气。你们很多人不知道怎么去屏蔽对方的恶气，师父今天教给你们，不接对方的话，就是在屏蔽对方不好的气场，你不接他的话，你心里就不会生气。你们有时候跟别人讲话，越讲越生气，实际上就是你已经受到对方气场的影响，越往后面讲，你就越生气，这个时候是因为你已经吃到对方的

修行人在任何困难和阻碍面前，都应该有坚定的道心和恒心让自己乘风破浪勇往直前。人间有句话叫，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，这句话就是告诉你们，在一个事情还没有出现之前，不要在心里给自己提前假设性的预想，因为人的思维通常会先把不好的情况预想出来，提前预想出来的结果，会让你们在心理上自生障碍。自己在心理上生出一些障碍，这些心理障碍会阻碍你前进的步伐，因为本来没有发生的事情，你脑子里先把它想出来，想出来以后你心里就会担忧，这个事情我能不能做好？那个事情我能不能办好？最后结果会不会很糟糕？自己先在心里把自己吓倒，心里产生恐惧，产生担忧，你就不能拿出百分之百的信心去做这个事情，因为你有恐惧的心理，你就不能非常自信地把这个事情做好。那么，怎么排除心中这种恐惧？要学会不提前假设预想还没有发生的事情，没有发生的事情心里不要去想，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，你要相信一切都是最好的安排。 比方说

心灵法门的佛法，师父一直这么讲下去，心灵法门的法轮就一直在转动，法轮常转，常作大利益于众生，那么就会有越来越多的人得益于佛法的救度，而最终走上学佛的道路。人间在末法时期会面临更多的天灾人祸，人的心灵更趋向于心灵的解脱，所以心灵法门是末法时期最殊胜的法门。好好修吧，还在痴迷人间的诸多事物，这本身就是心的不开悟，还在痴心妄想在人间得到一些什么，这就像你们有时候在梦中做了一个美梦不愿意醒来，结果醒来发现终究还是一场空。明明不真实，还要拼命去追求，那么在人间这个假合世界，没有一样东西可以是永恒不灭的，你还要拼命去得到它。佛法是让你们了解宇宙中的万象，而宇宙中的万象最终都会归空。你在拼命想要得到一些东西，你就要想到这些东西最后都会空掉，你理解了这个道理，你还会去追求人间的东西吗？师父跟你们讲的都是人生的哲理呀。 我们学佛就是学习佛菩萨所有的一切，学佛的觉悟，学佛的无我，学佛的慈悲，学佛的悲悯，学佛