修行人讲心要清净，因为心清净了你才能禅定。妄念不断，你怎么清净啊？念几遍经文，脑子里起了三分钟的妄想，你念的经文实际上被你都摄到了多少呢？保持清净心就是让你当下修行的心不起妄想，清净心是要下功夫的，不是你自己说不起妄想就不起妄想，这个功夫就是禅定。禅定是讲一个修行人的心不动，并不是指你的人不动。你坐下来试试看，你人能定住不动，你的心能定住不动吗？你没有禅定的功夫，坐半天人不动，但是你的心里没有一刻是清净的，你的心不停地在动，一会儿想到中午吃什么饭，一会儿想到家里的卫生还没搞，一会儿又想到工作上的事情，这是凡夫之念啊，所以思来想去你都离不开人间的俗事。所以你们有些人打电话，经常问师父的问题就是，怎么帮我的孩子？怎么救我的先生？师父，我该怎么办？他永远围绕的都是自己人间的事情。你们没有真正的大觉悟心，大觉悟心就是明白，“这个世间的所有男人都如同我父亲，这个世间的所有女人都如同我的母

因果的出现就是提醒一个人的业障爆发了，“因果”二字不是贬义词，宇宙中的因果只是告诉大家，我们在人间做任何的事情，都会有相应的结果出现。你对别人恶，你就会得到别人对你恶的报应；你对别人善，你就会得到别人对你善的报应，这些都是你在人间对他人一些善恶行为的结果而已。所以你身边一些事情的发生，那是你曾经种下的因，它到了一定的时候那个果就出现了。每个人都只想接受好的结果，坏的结果不希望发生在自己身上，你想要好的结果（果报），你就要种善因啊，善因得善果，你们大家都懂得这个道理。 佛告诉我们因果不空，再小的因也会有相应的果出现，这句话要听得懂啊。你今天就是杀死一只蚂蚁也有相应的因果，谁让你不当心？它虽然小，它的命就不是命了吗？何况你们在人间，因为无明、愚痴造下诸多的恶业，这些恶业最终都会有一个果来相应。就好比你种下一粒豆子，你会收获很多豆子，除非你不去播种，你就不会有收获。所以师父奉劝大家，在人间要谨小

慈悲心就是你们佛性的显化，佛性具足的人，他就像菩萨一样，看到哪个人可怜，他都想帮助，他的慈悲心在流露。师父看到有的人真的是很可怜，所以我就用自己的能力多讲一点佛法，多唤醒你们的佛性，当你们的佛性被启发出来，你们的慧命就能觉醒。所以师父后面这几十年，就是要唤醒你们更多人慧命的觉醒啊，慧命觉醒，你才知道来人间的意义；没有慧命，在人间迷惑颠倒地生活，几十年过完了，你还是不能离开这个六道，等于是白来人间一趟啊。喝醉酒的人你们都看到过吧？他喝醉的时候，他自己都不知道自己做过什么，人在没有觉醒的时候，就像喝醉酒的人一样，他都不知道自己在人间做什么才算是有意义的事情，因为他被人间的物质、欲望等迷惑了。你们要庆幸自己已经学到佛法，至少你们在犯错的时候，在无明的驱使下并开始造业的时候，你们还有一个师父能吼醒你们，让你们在错误的路上及时转头，不能再继续错下去，在业障马上要出现的时候制止你们。 欲望是最能令人深

每年的正月初一是弥勒佛的圣诞日，弥勒佛代表的是慈悲和包容。弥勒佛在人间不管看到什么样的众生，他都是笑哈哈的，所以在民间被称为开心佛。他的包容心非常大，世人在他的眼里都是非常可怜的众生，所以无论什么样的人对他冷眼相待，或者是嘲笑于他，又或者怒骂于他，他都不会与之计较，只会一笑而过，这是佛的境界和慈悲心的显化。人间有一句经典的话，“大肚能容天下难容之事，笑口常开笑那世间可笑之人”。人间就是一个万象世界，什么样的人都有，你不能因为一个人长得像小丑，你就嘲笑他；你也不能因为别人的愚笨，你就看不起他；更不要因为别人不听你的劝导而生气，要允许别人做别人，因为那是他的业，他现在这样就是在受报。所以当你在劝别人的时候，他不听你的劝导，你就要随顺他的缘分，因为他的业力使他得不到你对他的救度。 学佛人没有慈悲心要修慈悲心，没有包容心要修包容心，你总是要让自己像一个学佛人吧？有些人，你从他脸上就能看出他这个人有

今天是除夕，新的一年预示着我们将迎来新的开始，师父祝所有的弟子和信众在2025年的学佛路上，学佛精进，福慧双修。大年三十在中国的传统节日里，也是很重要的节日，所以一般在今天以及大年初一至初六，不好的话不能讲，有些地方的风俗是值得学习，就是嘴巴要谨慎，不能乱讲话，要讲只能讲好听的话，寓意就是新的一年要吉祥如意。新的一年每个人都希望平安吉祥，师父今天教大家一个方法，开公司或做生意的人，想要在新的一年财运好，过年这几天要勤擦香炉，要顺时针擦，一边擦香炉，一边小声跟菩萨讲，“请菩萨慈悲，保佑我今年事业顺利，财运好转”。上班的人也可以讲，“请菩萨慈悲保佑我工作顺利”，因为你工作顺利了，你做什么都会很开心。新旧时节更替的节日，佛台的供果也是很讲究的，所以这种节日最好供橘子，橘子代表吉祥的意思，火龙果也是不错的选择，寓意生意红火、日子红火，这都是代表吉祥的寓意。因为你们都是学佛人，学佛人要开智慧，所以供

人在不懂佛法的情况下，他就不会真正地相信佛法，就像你们对一个事情不了解，你会去做吗？对不对啊？只有对一个事情了解清楚，“哦，这个事情是好的”，他才会去做。因为人的心理通常会先考虑，我做这个事情对自己有没有利益，有利益的事情他才会做，对自己没有利益的，他跑得比谁都快，这是人的本性啊。一个法门，你不能完全了解，你学几年还是不能深入了解，到底是怎样一种修法，怎样一种证法，你就无法让自己真正地深入进去并努力地修行。师父这是讲给你们所有人听的，因为师父知道很多弟子修行，还在为了自己的一点利益修行，所以他获得佛法的真谛是有限的，因为他没有利益众生的慈悲心。如果你们能像师父一样，每天想的就是怎样能救更多的人，每天想的是如何利益众生，你的智慧会越来越广大。 怎样才能让自己修好一个法门？就是深入进去。在学校学一门课程，你要把自己的心放在那门课程上，你才能听懂老师讲的内容啊；心不在焉，

你们经常听师父讲，学佛要理解宇宙的真理，这个真理是什么呢？就是合乎自然的，本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的三法印，一切法若与三法印相违背，即使是佛陀亲口所说，也是不究竟的。所以一切法都要与三法印相契合，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说，因为三法印是印证佛法真伪的标准。三法印是佛法的根本大纲，不仅说明宇宙生灭变化的现象，也诠释了诸佛寂灭无为的解脱境界，是涵盖了世间法与出世间法的三条定律。 第一，诸行无常。世间的一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，也就是说，世间的诸法因缘而生，没有自性。比如现在末法时期，因为灾难很多，所以菩萨慈悲众生，视因缘而显化大善法，让你们都能够学到这个法门，这个法就是因缘而生。诸行无常指的是世间万物都是无常的，人与人之间的缘分也是无常的，今天他跟你好了，明天突然又跟你不好了，这也是无常，你们因缘而聚，因缘而散，这说明了诸行无

学佛人在言行上还会有很多漏的地方，这说明他的觉行不圆满啊，觉就是觉悟，他没有觉悟，所以他在修行上有漏。比方说做的某个事情有漏，因为他不知道某些事情做出来会有不好的果出来，他觉悟不到，他没有觉察的心，所以会在很多方面有漏。修，就是修你这个还没有觉悟的心，人的心从迷惑到觉悟是有一个过程，这个过程就是实践、体悟人生。读书的时候你们哪个人知道社会中的不容易啊？爸爸妈妈告诉你要用心读书，你不以为然，认为别人都能进入社会工作赚钱，你也能像他们一样，结果在本该读书的年龄，浪费了几年读书的时间，等你进入社会工作的时候，你才知道赚钱没有你想象中的那么好赚。所以人只有自己经历过以后，他才能悟到一些东西。没有开悟的人，他们从来不认为思维中的执著是不如法的事情，所以一般在修行上有漏的人，包括在讲话方面，都是没有开悟的人，他们的觉行尚未圆满啊。修心，就是修你还没有开悟的心，心开悟了才叫圆满啊。学佛的人功德圆满的时候

法音开示前，师父先祝大家小年快乐。新年的到来寓意就是去旧迎新，所以在民间，春节来临的前几天，人们就会大扫除，把家里弄得干干净净，把旧的东西扔掉，添置一些新的东西。还有一种说法，过年前要把一年当中欠的账还掉，新的一年更上一层楼，不要带着“旧账”过年。那么在佛法上，我们要尽量把身上的旧业消掉，因为新的一年，你想要更顺利就要多消业。修行人的心不能懈怠，每天要坚持念经。过年是一个形式，就那么几天时间转眼过完。你们要知道，过年这几天天上很多天神、菩萨都会来到人间给大家送祝福，所以这个期间你们要多念经，多做修行上的事情，多烧香拜菩萨，多求菩萨保佑家人平安健康。师父希望大家不要被外境影响，过年当然要开心一点，这个开心就是一家人的心都很齐，因为新的一年，要迎接新的起点，每个人都很开心，所以人们团聚在一起的时候，也是最开心的时候。 在修行方面，除了要有坚定的心，还要有一个无畏心。坚定的心是面对人生的生死苦海

佛的智慧是无上的，佛因为具足了宇宙中的智慧，所以佛能洞察宇宙中的一切。佛经上讲：世间所难知之事而佛能知。佛知道世间的一切，佛用他的智慧能观察一切众生，观察一切众生心行、善恶业等等和烦恼，佛看我们世间的众生烦恼犹如茂密的森林一样，所以佛教众生的心要转向菩提，就是把不善的心、烦恼心趣向菩提心，所以佛演说种种一切善法来救度大家自我解脱。师父跟大家讲，佛法的智慧是无穷无尽的，能够开悟一切世间的众生。 你们现在救人、付出就是在修大慈悲心，大慈悲心对应的是大乘佛法，菩萨对每个有情众生都是平等救度，这是菩萨的大愿力。看菩萨怎么做，你们就学菩萨怎么做，这是大乘佛法的一种修法。所以你们现在修的是大乘佛法，解脱的法门，就是自利利他，自己解脱了烦恼，还要帮助别人解脱烦恼；不帮助别人的人，凡事先考虑自己，那是自利。大乘佛法要救人、要付出，你不肯付出，也没有度人的愿力，那是修小乘佛法。修行的方法不一样，结果就不一样