师父跟你们讲，倘若你哪天遇到一个恶人，作为修行人你也应该拿出一个修行人的慈悲心来化解和他的恶缘，你用慈悲心去对待一个恶人，就相当于你拿出你的慈悲心来供养他。在这个世界上，把恶缘转为善缘的人，有没有啊？有啊，一般能把恶缘转为善缘，就是其中一方拿出了善心、慈悲心、忍辱心，你要跟我搞，我不跟你搞，其实这就讲到了忍辱方面。人间有句话叫“退一步海阔天空”，很多事情其实就是看你的心怎么想，心若不计较，处处都是春天；心若计较，处处都是怨言。很多事情的发生，包括你们身上的冤结，都是你们的心计较出来的。师父跟你们讲，用慈悲心对待身边的一切事物，你会发现，其实每个人都有他善良的一面，人的本质并不坏。过去你们见过没有？连小偷都要拜菩萨，他知道偷别人的东西不对，所以他看到菩萨也要拜拜。所以佛经上讲，众生皆可度。每个人都能度，恶人也能度其修善。你们想想看，曾经你们做错了多少事情，你们在做恶事的时候，你们在别人的眼里，你们是不是也是恶人啊？所以师父为什么一定要把这么好的法门教给你们？因为在师父眼里，你们每个人都具有佛性，师父要教导你们断恶修善。

佛法以教导众生为本，莫以为恶而不知耻，这句话就是告诉世人，莫以作恶而不知廉耻，做了恶事要知道羞愧的。“我做人怎么能这样啊？我不能伤害别人，我不能欺骗别人，我不能背后阴别人”，要从心中止恶，断掉恶念、断掉恶行。佛门讲，放下屠刀立地成佛，意思是你断掉恶念的时候，你的佛性就出来了。那么，佛是怎么教育众生的？师父问你们，你们现在进入佛门后，每天念《礼佛大忏悔文》是不是在忏悔曾经做错的事情？学佛后你们为自己曾经做错的事感到后悔、感到惭愧，这不就是佛教导后，让你们知道什么是善，什么是恶。

看到一个坏人你去骂他，他会跟你对着骂。现在的人没有廉耻，但是没有廉耻的人，不等于他就没有人性，只不过需要换一种方式去唤醒他。监狱里面的人，没有抓进去以前，他们不认为自己犯罪了，等抓进去以后，才知道追悔莫及。很多贪官在外面的时候，他们趾高气扬，风光的时候，他们从来不会认为自己做的事情有罪，不认为做的事情见不得人，等到他被关在里面的时候，他才知道后悔，“哎呀，我不该贪啊，我不该爱慕虚荣，我不该花天酒地，我不该在外面玩女人”，为什么被关进去以后才知道后悔？因为他们在里面受到了教育，长时间的教育让他们的良心有了清醒的认识，所以他们到里面才知道后悔自责。人为什么一定要等到出了事才知道后悔？为什么不能在事情发生以前就知错改错？因为很多人抱着侥幸的心理，“这个事情不会发生在我身上”，结果呢？没有一个能逃得掉。人在得意的时候很容易忘形，所以有句话叫得意忘形。我们做人不能忘了根本，比如你们今天学佛，如果忘了学佛的初始心，当初学佛时信誓旦旦地说，“我要一门精进，我发愿如何如何……”今天你们还在佛门里自我迷惑，不懂得精进开悟佛法，已经违背了当初学佛的初始心。

师父今天跟你们大家讲的是，慈心供养聚福德，那么，慈心是什么？慈心就是佛心。你今天还在到处跟别人结恶缘，你没有慈悲心啊。其实修好慈悲心，对你们修心修行百利无一害，因为慈心供养的功德很大，你对别人的慈悲喜舍，这些都属于慈心供养。你今天跟别人用善言善语交流，这也算是慈心供养；你在外面用一个善行把倒在地上的老妈妈扶起来，这也是慈心供养；你跟身边人的接触，用慈悲心对待大家，这些都属于慈心供养。你用慈心供养众生，那你的功德大得不得了。你们知道为什么供养菩萨的人福德都很大？当你用一念慈悲心的时候，你的功德已经是无量了。过去很多人喜欢在初一、十五的时候去寺院里供养菩萨，因为他们知道供养菩萨的功德很大。你们现在在家里天天供养佛菩萨，也等于是在培养供养菩萨的福德。慈心供养功德无量，你得到的福报也非常大。所以很多宗教的法门在教导众生的时候，都是教大家先学会修慈悲心，有了慈悲心，你们再去行布施，你们内心所获得的智慧不一样。因为慈悲心是利他而生出来的一种大悲心，以大慈大悲心（供养）利益众生，所得福德不可计数（不可估量）。

莲花童子师父

2024年07月17日