【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】   “身如金刚，心如虚空”，什么意思？当你这个人做事情身如金刚，你的心如虚空——刚强的人心空的。“你怎么样讲我，我都不会变的。”一个人决定了，这个人很坚强的人，你怎么劝他，他都不会变，是不是“心如虚空”？“无所谓的，你再跟我讲多少钱，你再跟我讲什么东西，我不会变的”——心如虚空。“身如金刚，心如虚空，难可沮坏”，就是很难用各种方法让你变坏。“因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提”，因为你像金刚一样没有变坏——金刚不变，那么你得“阿耨多罗三藐三菩提”，就是得无上正等正觉。所以任何一个成功的人，靠的是一

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】   每天要走路，是接地气，每天要喝水，这是人寿命的长寿之道。每一天，你们说离得开火吗？烧饭是靠什么的？你们火柴用得多吗？冷的时候是不是要增加点热量？增加点热量是不是要用火？风呢？热的时候要不要风？所以地水火风是维护你身体健康、生命延长的一个基本要素。   “三毒”，贪、瞋、痴，毒不毒？贪心，你说说看，过去有一句成语叫“人心不足蛇吞象”，像一条蛇要把一个象要吞进去。你说人心不足蛇吞象，很可怜啊。瞋呢？恨啊，“我一定要报复，我一定要，他搞我了”，他不想想，他搞你，你搞过他没有？你们要想一想，任何的果来了，跟你们的因有没有关系。愚痴那就不谈了，做出来愚痴的事情，为了贪一个事情没贪到，结果被人家骗了。很多人说，我用小钱来赚大钱，赚不到，被人家骗了；明明想不到

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】 佛性如海洋，所以叫“佛海无边”。也就是说，每一个人在他的本性里都有佛。你去看一个人，善良的人，他的本性当中就很慈悲，看见人家可怜，总愿意去帮助别人。所以人，一旦你拥有正能量的时候，愿意帮助别人的时候，你的心法会合一、心佛会合一。那么“心佛合一”大家都知道，跟菩萨跟佛一样；“心法”就是我们学习佛的法、理解佛的法，所以我们才能懂得怎么样做佛，你的思维才不会逗留在人间。如果你的心灵整天逗留在人间的话，那你就是我们说的天天“贪瞋痴慢疑”。每一天贪、恨、烦恼……你说这个人活在这个世界上有没有底？你们说你们什么时候，恨人可以一辈子不恨了？死了还要恨呢。你说你一个人贪了，你死了还要贪呢；一个人如果要愚痴，一辈子都做傻事，临死之前还要做傻事。做什么傻事？大家知道吗？伤害别人，所以很多人临死之前讲几句话，很恨别人的，那么人家一辈子就帮他背了。 真正的学佛

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】忍辱的果位很高，一个人一辈子都是靠忍辱过来的。我们每个人不靠忍辱，每个人都活不到今天。你们这么大的脾气，你们能活到今天吗？看自己的兄弟姐妹看不惯，看自己的父母亲看不惯，看自己都看不惯，“我怎么这样？”恨死自己了，怎么活？一个人活不下去了。所以要忍，要修到后来“无生法忍”，就是连忍的心都不要生出来。人家欺负你——无生法忍，“我没有忍耐的心，我没觉得他在欺负我，很正常”。他今天骂你，你就觉得这个人对谁都这样的，谁都骂的，你就觉得很正常。这个世界一切都是“无所住”，没了。我们人间一切“无所住心”，什么东西能够留在你心里的？好好地过你现在，好好地过你未来，你一个人来到世界上，你走的时候是一个人走，所以一辈子就是这样，无所住心，居无定所。 一个人要明白，离开了大家，离开了众生，你就不能成为菩萨，也不能成为佛，也就是说任何一个人的成功，是靠着大家。眼睛

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】 学佛最重要的就是要接受一种教育，让自己怎么来控制自己的情绪，让自己能够改变。 因为我们的一生啊做错很多事情，所以改变是最重要的。人的一生，就在改变当中、调节当中。年纪轻的时候，很多事情以为自己都是做得对的，年纪大了之后一看，都是做错的，这就是调节呀。人呢一辈子什么药都有，就是没有后悔药，当一个人后悔的时候你是很痛苦的呀，觉得“我这个事情没有处理好，造成了很多的遗憾”，实际上这个遗憾就是被当时的头脑发热冲昏头脑了。所以人最大的毛病，就是知道自己的毛病而不能控制，这个在心理学上来讲，就是一种失控的感觉。 所以学佛就是叫自己时刻要学会控制自己。你看我们一生过来，控制不住自己的情绪，你就控制不住家庭的和睦；你控制不住自己跟单位里的人的情绪，那你就控制不住在单位里的这种形象，那你经常会被人家骂了、被人家讲了。我们说，很愚痴的人，他是整天在求“环

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】 每个人都说要解脱，师父现在跟你们说三解脱门。什么叫三解脱门？三解脱门就是通往解脱之道的三种法门。每天你们都说吧？“师父，我要解脱，我要放下”。什么叫解脱？现在跟你们讲了，有三种方法可以解脱自己，很难的。 解脱门，第一是空门。什么叫空门？空门呢就是观我所见，你看的，你所见到的。“观我所见，我见皆空”，就是说“我看到的所有事情，其实到最后全部都是空的”。所以你们告诉我说“师父，这朵花很漂亮”，献给我，我觉得它是一个空的，因为一个礼拜之后就扔掉了，臭了。所以你看见这个孩子很讨厌、很坏或者不学好，你不要难过，因为这个孩子会改好的。今天师父对你们很严格，我既对你们严格又对你们爱护，实际上我是在纠正你们的毛病，我要改变你们，我并不是要把你打下去。我是要改变你，所以我所看见的你，我所见到的你，我觉得你是可以变化的。所以现在我看见你的不好，我见是空的，

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】   要懂得学佛，自己很难的，因为我们在人道啊。就举个简单例子，因为你是小学生啊，你没有到中学生，你永远不知道小学生的科目怎么做；你只有到了高中生了，你才知道小学的科目原来这么简单。你们刚刚到学校里去的时候，老师问你一加六等于多少啊，你要想半天吧？你说你到了高中，还要想一加六等于几吗？你们现在在人间，能解决人间的问题吗？菩萨在超出人道的地方，所以用菩萨的智慧解决人间的问题像玩一样的，就像大学生做你中学生的功课像玩一样的。但是你在小学里，你就是想不通啊。   所以希望你们在人道要懂得，它没有未来，只是一时的感觉、感悟，自我的存在。有一种感觉，好像是“我存在的，我有感觉了”“我感觉他对我好了”“我感觉我很恨他了”“我感觉今天吃得很好&rdquo

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】 首先，人要了解自我，了解因果，了解人间的一切现象。你要懂得这个世界上一切发生的现象、一切的事情，就是一个让你明心见性的过程。你们大家想想，如果没有这些，你怎么明心见性？人生怎么样来明心见性？就是碰到不同的事情，噢明白了，明白了。心叫明心。“这件事情可以做，那件事情不能做”，见到自己本性了吧？“我要凭良心做这件事情”，你是不是有本性了？就出来了。“菩萨不能去害别人的，我们学佛人啊”，是不是见到本性了？所以，在人间的一切现象其实是一个自我了解自心的过程。自己的心你到底是喜欢占人家便宜，还是你愿意做什么？这本身就是个了解的过程。 所以明心见性就是看见自己的佛性。一个人要看见自己的佛性，你就成功了。如果碰见一件事情，妈妈爸爸怎么对你不好，你心想：“我们是孩子，我们不要跟爸爸妈妈怎么样。”那你这个孩子就说明你有本性、有良心，你就明心见性呀。因为你

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】 接下去跟大家要讲布施。你们都知道，通常说布施有三种：财施、法施、无畏施。财施它有两种：一种叫内财施，一种叫外财施。所以要分析给你们听了。内财呢是讲我们内心、身体里面的，比如我们的智慧呀、我们用我们的能力去帮助众生啦，比方说做义工啦，叫内财布施。外财是什么呢？就是属于你身外之物，身外之物都是外财，比方说道场了，我今天布施出这块地方，这叫外财。内财施就是做义工啦，听得懂了吗？法施是什么？法施就是弘扬佛法，让众生学会修行之道。你们看见法师穿的这个僧服，你们是不是就想到了佛法？所以为什么法师他是一个榜样的力量？当你看到他的时候，他就让你想起我们伟大的佛陀，让你想起来人不应该没有良心、人不应该没有慈悲心，所以看见法师，他就是一个榜样来了。你看看法师，他只要走到哪里，人家就会想起观世音菩萨，人家会想起慈悲，这就是榜样。无畏施是什么？这个人恐慌、害怕，

【文字版待审核，仅供参考。内容以录音开示为准。】 今天跟大家讲个佛学知识——五逆重罪：杀父、杀母（一个孩子如果把自己的父亲杀了，把自己的母亲杀了），杀父杀母，杀阿罗汉，出佛身血，（出佛身上血，拿佛的名义去骗财骗色，庙里的东西偷出去，人家众生给的供养你偷出去，叫出佛身血），破和合僧，破和合僧（就是把僧团里搞得一塌糊涂，挑拨来挑拨去）。你们现在虽然没有破和合僧，但是你们在破“居士僧”啊，对不对？你们不能在里面讲来讲去的，这是五逆重罪，这是要下地狱的。父母亲怎么不好，你不能杀的。现在年轻人杀父母亲很多的，看看妈妈已经不行了，在医院里了，跟医生说：“医生，我们不救了。”妈妈死掉了，你也叫杀妈妈呀。所以过去讲叫“忤逆之子”，就是这个人非常不地道、不正规的。所以像这种人根本不可能生往极乐世界。还有嘛就是诽谤正法。 佛道在人道中求。其实佛在人道中求，你看你要求佛道，你要在人道求。你到畜生道去求啊，求