修行的目标就是要改变自己，让自己变得越来越善良，变得越来越可爱，让大家都喜欢你，让大家对你越来越好，而不是变得越来越自私，只为自己求，这种不是修行人。 师父用通俗易懂的白话佛法、善巧方便之法，让大家明白因果，做好人。懂“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，不要等到受报了，再来求菩萨，这是临时抱佛脚，平时就要种善因。 不能把修行当成求自己福报的一种手段。如果求菩萨是为了让自己更好，过得更舒服，这不是修行。修行是让自己吃苦，放下和改变自己。 人间一切不可得，不要这么执著，这么自私，自私的人到哪里都不会受到别人的欢迎。 你在单位里自私，同事不欢迎你；你在家里自私，老婆离开你；你跟同事间交往自私，哪怕现在年轻人发短信自私，人家都不愿意多跟你讲话；如果你在群里总是说自己的事情，别人就嫌弃你，自私的人到哪里都遭人唾弃。 修行就是一种决心，修行就是：我要改变自己，让人家看我是个好人，不是一个自私的

修行者的功德结构都是呈金字塔状的。你是从基础开始修，慢慢往上修。先修人天福报，但是这个塔还是建立在贪心的基础上。师父提醒大家不要满足于祈求身体、工作、婚姻的灵验，这只不过是上大桥的引桥，真正的修行从内心开始。不能对人间有太多罣碍，罣碍太多，放不下，这个塔就永远造不高，就相当于宝塔下面的根基不稳，造到最后会倒下来的。 五戒十善，现在人最起码的守戒都做不到，行善、积德、守戒原本是每个人都应该做到的。“杀盗淫妄酒”，你在人间杀生也是犯罪；你偷东西是好人吗？邪淫、妄语，整天吹牛的人不是犯罪吗？喝酒开车，警察也会把你抓起来。 不要执著于福报，要慢慢真正发心救度众生。世界上任何事情，只要是求到的，都是无常的，没有一个是长久的；求来的东西都会变掉，都是无常的东西。想想看小时候我们求到争取到很多事情，现在都没有了，有什么东西是让你可以永远拿到的？最重要的是要懂得，求来的是假的，修来的是真的。求来的东西都会

心灵法门就是可以先修福德，但是最后还是要修自己，帮助别人，要广种福田。心灵法门不是临时烧香磕头就能得到，主要靠你平时的行善积德。 记住了，别人的本事你学到了就是你的，别人拿不去，但是你通过别人去解决问题，就算这个事情解决了，很快也不是你的了，因为世界上所有事情都是无常的，菩萨说无常就是没有长久的。 我们小时通过很多办法去解决问题，得到了很多东西，现在都无常没有了，但是我们小时候学的语文、数学都记在心里，现在没有人再想到“一加一等于几，三乘三等于几”，这是你学到的东西，永远记在你心中，这就是菩提智慧。 所以修来的东西是记在心里，修来的等于你真正得到了；求来的东西，即使是菩萨给你的，也是临时的，是因为你有点福报提早给你，但是很快用完没有了。所以修心到后来要明心见性，心里要明白“我不是为了求这点事情”，因为等你求到了，你不修了，很快没有了。 过去讲，什么是知识？知识就是记性。一个教授晚年什么都记

唤起一个佛友的初始心，不是太容易的。刚刚唤醒的时候，人还是懵懵叨叨找不到方向，因为初始心是埋藏在心底的东西，刚刚挖出来的时候不一定很清楚，因为太多的轮回使我们在累世的轮回中迷失了自我和迷失了方向；在人间财色名利的诱惑下，一世世的轮回累积了很多业障，冤亲债主今世都会来搞你。 就像一个小孩子在班级里本来一直很坏的，不是太积极的好孩子，突然学做好人，老师突然表扬你，而大家都会来攻击你“别装了，别装了”。其实这就是从醒过来到自己找到悟性，是一个过程，这个过程相当艰难，相当难过。一个不好的同学突然之间在班级里变成好同学，大家都会来攻击他，讽刺他，污蔑他，并有意捉弄他。这就是轮回后学佛不容易的地方，因为有太多的冤亲债主和业障。 一个本来就好的同学继续做好事没问题，但是一个过去不好的同学突然变好了，那些坏人都会来攻击你，拉住你说“别装了”，而且会给你设陷阱、设圈套。 所以末法时期救人要付出很多努力，要坚

末法时期心灵法门的法船，希望大家一定要好好珍惜，开过去就没了，千万不能再错过和轮回了，过后几百年都不一定有机会超脱轮回了。 如果你一觉睡醒，当你知道自己又投了人道，又是一个婴儿，讲话不能讲，身上难受只能哭，肚子饿了只会哭叫，两个小腿拼命跳，那时多难过，像个小动物一样，冷了也是哭，热了也是哭。妈妈喝了热水，他在肚子里烫得半死；妈妈吃个冰的东西，他在里面冻得要死。这种日子不能再过了，轮回是很可怕的，就像很多人做过一些错事，接下来再做错一件事情，这时候很恨自己，恨不得抽自己耳光，“我为什么又来了，我为什么又要跟他好了？”“我说过自己不讲这句话，为什么又讲了？” 这就是轮回，轮回是非常无奈的，但是你又躲避不得，因为轮回是一个规律，只要在人道就会轮回，就像你在游乐场上了摩天轮就必须要在里面转。 很多血压高的人看到别人玩得很开心，他也想去转，一上去就叫救命，下来就血压高，呕吐，但是很多人到了游乐场就心

想让自己心情好一点，要明白因为现在是末法时期，每个人都有好的一面和不好的一面，多看别人好的一面，你自己会好过一点；如果盯住别人不好的一面看，你自己心里会过得越来越难过。所以最好的方法就是要调节自己的心态，调节自己的心情，不要让自己的心情被别人牵住。别人不好你难过，别人好了你开心，这才是人伤我痛的“大菩提智慧”。 中国过去有句话“人生如梦转眼就是百年”，其实这句话的意思就是不要执著在人间的这点点时间，“我一定要怎样怎样”，你又能怎样，一觉睡醒已经不知身在何方，说不定一觉睡醒已经轮回在畜生道，变成一个动物，到那时再后悔，一切都无法改变了，这是很可怕的，轮回是一件特别可怕的事情。 我们现在一觉睡醒，有时在病房里或者是在房间里，有些人一觉睡醒就天各一方，亲人都见不到了；有些人打个呼噜就走掉了。过去有两个很胖的人，睡觉把婴儿就放在两个人中间，早晨一觉睡醒发现晚上翻身时已经把小孩子压死了，这就是轮回；

我们这一生走过的很多路，有些好像有镜头重叠的感觉，其实可能就是你上辈子曾经轮回的地点和影像，所以似曾相识、似曾来过，造成你这辈子再次一样的轮回，已经种在你的八识田中的意识。上辈子的恶缘，这辈子再次相聚，“不是冤家不聚头”，上辈子的冤结在这辈子你做人时再来找你要债，这种痛苦是没有办法的。 轮回的痛苦恨不得打自己耳光。很多人已经吵闹得一塌糊涂，“我坚决不再讲这句话”，一吵架时又讲了，又轮回了；“我坚决不跟老婆吵架了”，又吵了，吵完又恨自己记性不好，其实不是记性而是轮回。 轮回是有惯性的，轮回有负能量的，像病毒一样会感染你，一个不好的意念会带来更多不好的意念，就像每次吵架想到“离婚算了”，下次吵架又想“离婚算了”，不停地想，最后造成对自己的伤害，所以人坚决不能轮回，远离轮回。 轮回痛苦难出离， 业力牵引一场戏。 梦醒时分悔不及， 木已成舟不得已。 看破梦幻莫沉迷， 知因懂果了真义。

其实一个人常失误，是因为他的思维方式会重蹈覆辙。佛教讲，种瓜得瓜，种豆得豆，种因得果，所以永远不要怪果长出来怎么这样难看、不好，不管什么果都是你自己种的因。没有一样东西，是你种下去的因跟长出来的果不一样的，种下玉米当然长出来是玉米，种下仇恨当然长出来仇恨，种下爱当然长出来爱。 所以跟任何人，包括夫妻之间、孩子之间都一样，要多种善因，多说好话，劝导为妙。劝导是一种理智的行为，责骂是一种不理智的行为。责骂是一种生理行为，而劝导是一种思维。思维是一种心理行为较为高尚的境界，可以胜过行为。人的精神可以转物质，物质可以转精神，爱因斯坦相对论就验证了这一点。有些人精神想通了，可以很好地跟你生活；精神想不通，就变成一种行为，称为“心理行为”，会产生负面心理，对你不开心或者有恶念，所以精神是最重要的。碰到解决问题，尽量动之以情，晓之以理，才为上策。 因为人是肉体和灵魂组成的，灵魂不能想通的话，肉体不会听话

在这个世界上，永远不要怪别人，一切都是缘分。种下去什么因就长出什么果，不种怎么会长？种下去好的因，就长出来好的果；花几分精力，就得到几分果实。有时候我们看别人很羡慕，“这个孩子怎么这么聪明，这么好？”你不知道人家父母花的功夫多，很多母亲为了孩子读大学天天起早贪黑，做菜烧饭，天天念经拜佛，替孩子求。 末法时期来到人间的孩子都是很有智慧的，智慧爆棚。想想看，我们当年玩的什么游戏，都是很简单的，而现在小孩玩的都是高智商、智能型的游戏。现在的孩子跟过去的孩子不一样，他们非常敏感，你对他好一点儿或坏一点儿，他马上感觉得到。他哪天不理你的时候，就是你自己做出来的，种下的因不对。 想想就知道了，这个世界上如果一个人一直对你特别好，你不要去怀疑，你肯定对他也特别好。如果一个人突然之间对你特别好，除非有目的，否则一般是不可能的事情。在这个世界上没有无缘无故的爱或恨，全部都是缘分。 如果遇到事情，我们总是怪别

把人家当傻瓜，自己才是最傻的人。过去很多人之所以被别人骂傻瓜，就是因为他永远把别人当傻瓜。对娶回来的老婆不当回事，不好好沟通，哪天她觉悟了，一旦遇到一个比你更好的男人，她就跟着跑了，这就是冤冤相报，因为你对她不够关心，否则她怎么会跑掉的，这种事情怪老婆干吗，怪自己不够用心吧。 我们现在的人愚痴在碰到问题总是先怪别人不好，总是从别人身上找问题，其实问题都在自己身上，应该先把自己的问题找到。举个简单例子，就像照镜子一样，你从镜子里看见自己脸上有个脏东西，难道怪镜子不干净？你再怎么擦镜子，脏东西还在，只有从自己身上擦掉脏东西，镜子里就没有了。一看镜子怎么这么脏，其实不是镜子脏，而是你的脸脏，把脸擦干净了，镜子不就干净了？你去怪镜子干吗？ 话要好好讲，有什么话不能讲？人的五官中最重要的就是嘴巴，动物与人的区别在于动物不能讲话，所以它们不能沟通。沟通是最重要的，用现在时髦的话讲，就是“我协调一下”。