修心时“世俗心”“出离心”“菩提心”，几乎都是同时存在的，只是一会儿有世俗心，一会儿有出离心。修得好的时候有菩提心；有时候著相了，又回到了世俗心；有时候觉得人间很烦恼，没意思，又有出离心了。 我们学佛人一遇到诱惑，世俗心就开始生起，出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了，你的菩提心随之就会遗失。 举个简单例子，夫妻吵架，吵了几十年了，觉得真的没意思，开始有出离心了，不想再这么吵下去；但是突然之间那个男的得到一笔钱，或是中了彩票，马上你的贪欲会让你觉得是你们一起赚的钱，就会马上想追求福报，其实你又进入了轮回。记住了，过分地追求贪欲，会让你再陷入痛苦的轮回之中。 很多女孩子就是，男朋友不要她了，有出离心了，想想再也不谈恋爱了，或出家好好修修心吧！但是这个男的过两天又打电话给她，这种贪欲一起来，她就会丢失了出离心，又开始了轮回。 人为什么很多事情一定要碰到了才相信，就像佛陀讲过，舍卫城有四种马，当

每一个人在人间受的任何一种苦，都是菩萨对我们的一种考验。因为你要是想一世修成，就得百炼成钢，吃苦就是消业。年轻时候吃苦，总比年纪大吃苦好。年纪大时再吃苦，再加上报应，那是真苦。年轻时候吃点苦，还不觉得太苦。 为什么说吃苦就是消业？因为当你在吃苦的时候你实际上就是在受报，受报就是在消业。 就像每一个做老总的，他都要去基层吃苦，他不懂或者他不在每一个基层吃苦，就做不了老总；就像你作为销售总监，要懂得推销、销售、经营、交际等等，不学不懂，学的时候当然比别人要辛苦，什么都要会，才能做好总监；今天做医生，需要对人体的所有器官等都有个了解，做医生学的时间比别人长，吃的苦比别人多，否则怎么当好医生。 中国有句谚语，“知己知彼，百战百胜”。想战胜自己的错误，你必须了解自己的错误；想战胜自己的贪瞋痴，你必须了解自己身上有多少贪瞋痴。其实当你在人间吃苦的时候，就是在锻炼你的意志。 我们从生出来就吃苦，谁都逃不

学佛人要懂得，每天进一步，你就会得到佛菩萨的加持和回馈；每一次的停止和后退，你都会伤害到你自己和亲人的生命与慧命。 所以我们在学佛修心路上，犹如爬台阶，爬得很高的时候，你只要后退就会摔下去。修出世法，如果能修世出世间法，还有修五乘教法，就是如来正法，解脱成佛，完善自身，帮助众生，你就是学大乘佛教在救度众生。 其实，大家都知道，出世法很重要。你要记住烦恼来自于人世间，如果你只是修入世法，你只是把福报修得完善一点，把人的运程修得好一点，自己家里的日子过得好一点，不要有各种烦恼，不要有各种麻烦；但是你要记住，因为这些烦恼和麻烦都是人间所拥有的，如果你修了出世法，你就不会拥有这些麻烦，没有这些烦恼，当然你就是在修心过程中获得证果。 自性皈依善巧法， 完善人格无闲话。 明因识果守五戒， 随顺因缘大家谢。 举个例子，你今天要去一个地方，你选择了这一条小路，在你前方当然显示的是弯弯曲曲的小路。你因为选择

“病从口入，祸从口出”，有多少人因为乱讲话，最后伤了别人也伤了自己。 一个嘴巴，两舌、恶口、绮语，都是嘴巴惹出来的祸。自古以来有多少争端，都是因为嘴巴随便乱讲话。谨言慎行，这是一个基本为人的原则，这是一个人格的问题。一句话可以给自己惹出很多的麻烦，有时候是无限的麻烦，有时是一生一世的麻烦。 所以千万不要乱讲话，千万不要乱吃。有些人就是贪嘴，最后伤害了自己的身体，连命都没了。眼耳鼻舌身意里面，舌是最重要的；身体也是很重要，身体去做了不好的事情，会伤害自己，会引来杀身之祸。 自古以来，有很多男女事情，招惹来杀身之祸，都是因为身体的贪欲；嘴巴贪，自己骂人骂得开心，最后被人打。 有些人就是喜欢偷听。师父已经跟你们讲了，不要偷听，因为偷听来的东西是不正的，而且人格和品德有问题，所以这些都是属于邪听，当然思维也就变邪思了。 眼睛老看人不对，时间长了老斜着眼看人，最后连眼睛都变成斜视了。 鼻子闻了不该闻

修心就是修这个心，所以心灵法门就是针对你的心灵来改变，就是让你自己用心来改变你自己的命，改变你自己的运。念经，许愿，放生，好好地学习白话佛法，先解决自己的小思维，再想办法生出大思维去帮助众生，修出无我心、出离心，自性清净。 修心灵法门首先气量要大，如果你气量不大，你修不好“心灵法门”。 因为心灵很干净、慈悲众生的人，心境必须干净，心灵纯洁靠的是你的气量。 一个没有气量的人，他会很难生出慈悲心；一个心量不大的人，他很难修出正果。 现在这个社会，如果你不能忍辱精进，又不能随缘度众，一切的名利物质和幸福都会在你的身边慢慢地失去。 平安是福瞋是祸， 贪是灾难痴难安。 本性一如心一如， 善良慈悲本性佛， 我佛慈悲怜众生。

在这个世界上，你要真修就是真的心动，因为你心动了才会有行动。过去人家讲，行动受思维的控制，所以你能够践行佛法，说明你思想在进步，思维在改变。 你去看学佛人和不学佛人的素质就是不一样。学佛人感觉上去高雅儒雅，境界高的人从来不会跟别人去争的。 过去某一个研究单位做过一个调查，去素菜馆吃饭的人从来没有人吵架，吃素的人素质很高。素菜馆吃素的人会懂得谦让，有慈悲心，因为他们不杀生。 一个人在杀动物的时候，瞋恨心一起，他的心中马上恶念就起，哪怕杀掉一只蟑螂的时候，他都会有恨心。很多人拍死一只蚊子的时候，他心中都有恨念，他不恨就下不了手去杀蚊子。这都是给自己的意念中造成很多“杀盗淫妄酒”的“杀”念。选择了杀业，业障会伤害和污染自身的本性佛。你哪怕踩死一只蚂蚁，说明你这个心还是很恨的。 就犹如有些人杀鱼的时候，他能够把活蹦乱跳的鱼，一刀切成两段，说明他也是恨念四起，说明这种人根本没有良心和善心，他的本性当

佛性来自于本性。只有本性的善良，才能放射出佛的光芒。 拥有同体大悲的智慧，使你远离邪思邪念。 拥有佛的悲智双运，你可以超脱境界的烦恼，拥有佛的般若智慧。 烦恼像小人，你躲开它，你就离开了烦恼。 烦恼又像苍蝇，内心清净它将无法盯着你。 污秽的心灵将使烦恼永远和你纠缠不清。 其实人生就是一个轮回的过程。小时候生出来用尿不湿，到了年纪大时很多养老院的老人也都是用尿不湿，所以整个的过程就是轮回。人不能活在轮回当中，很多人一辈子就是做错的事情不停地再做错，不停地轮回，让自己不停地难受，不停地痛苦，想也想不通，想也想不明白，其实这就是一个人间轮回过程。 想让自己不轮回，最好的办法就是跳出轮回。过去佛经上讲，学佛没有退路，退路就是害死自己。佛经上讲，在娑婆世界如理如法修行一天，等于极乐世界修行一百年。人间其实是殊胜的修行宝地，然而只要你心一退，大乘转小乘，出世变轮回，非常地可惜。 唯有发心，行为不断地精

师父曾经讲，修心像爬山，爬到顶峰了，你不能退下去，一退下去就是万丈悬崖，可能几百年都投不到天上，投不到人间。要认识到现在的苦，就是因为我过去没修成，没超脱六道，现在还在轮回，所以现在还在吃这么多苦。如果今世再修不成，下世等到明白时，又是一世的轮回！ 经常想想，如果我过去世修成的话，现在已经超脱了，也不用吃那么多轮回苦了。所以人生活在境界中，人生活在不言中，希望佛友们赶快自己开悟吧，不能再那么迷悟了，所以为什么称“迷悟众生”。 迷悟是退转， 精进是修心， 忍辱是精进， 烦恼即菩提， 解脱是真谛。 没有智慧的人永远在原地打转，就像我们过去开车、走路，明明这条路走过的，知道是条死胡同，下次又来走了死胡同，但他还记得上次有走过。上次走过的是死胡同，为什么你不接受教训呢？人间也是这样，吃过的苦，不停地再吃；受过的难，不停地又同样受难；讲错的话，不停又讲错；走错的路，不停地又走错。这怎么不叫轮回呢？

一个人的杂念就像障碍，杂念越多，你的障碍就越深，所以脑子清空，什么都不想，这个人就是大无畏。无畏才能勇敢地往前走。 就犹如你开车时整天看到很多停在马路两边的车，如果你总是怕撞到别人的车，你自己就开不了车了。所以一个有智慧的人，会在脑子里清空自己的思维障碍。想法越多，障碍越多；越害怕，自己的障碍就越大；越想不通，障碍越多。因为想不通是一种负能量，是属于阴的，而阴的东西会生出另外一种阴的东西。 学佛人应该知道无私才能无畏。因为为自己想很多事情，是自私的，是属阴的，你这个人就会变成前怕狼后怕虎。 大公无私的人，他不怕人家讲；大公无私的人，他就能成功。如果一个人为自己想太多，就会很执著我相。 自私的人容易害怕，做一点点事情就要看别人的脸色，到最后什么事情都做不成，所以无私才能无畏，做事情不要想太多，想得越多越害怕。 过去说，如果你生出来就每天想“我终有一天会死的”，那你怎么活呢？还有那么多天呢，这

为了自己，你就会有“我相”，一执著我相，私心就出来了；天天执著我相的人，这种人就会慢慢考虑到别人对他的关注，“人相”就会慢慢出来了；然后会有“众生相”，怕别人讲他，怕众生对他怎么看。这一切都是负能量。 负能量会相互影响，相互传导。就像有苍蝇的地方，很多苍蝇就会过来；有蟑螂的地方，很多蟑螂就会过来。就像你脑子里有负能量，你的负能量就会越来越多，因为会受到阴气传染相互影响的。所以有阴暗面的人，会越来越阴；光明正大的人，会越来越正大光明。 无私的人会越来越无私，还会大无畏，大无畏就是从无私开始的。所以希望大家好好修。 各种想法就像一根根绳索，你的想法越多，就会把你整个思维套住，结果你什么都不敢做了。 平安靠无畏， 平安靠吉祥。 吉祥怎么来， 无私才吉祥， 自私怎吉祥。 天天为自己的人是不会吉祥的。想想看，天天在单位里，整天为自己想的人，大家会看不出来吗？大家会嫉妒他，排挤他，他怎么会吉祥呢？只有