每个人每天都在找智慧，其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候，你就是有智慧； 当你想不通的时候，你就丧失了智慧。 在学佛中，毫无益处地执著，不但伤害你的智慧，更会伤害你的慧命。 追究于一些佛法佛理，执著地想去理解它，就是还没有真正地开悟。 佛说：当你去做一些没有必要的付出，想理解你的问题的时候， 你可能因为你的时间，会丧失你的智慧和幸运。 世界无常，当你在辩论一些毫无意义的佛学问题时，你的智慧正在流失。 对别人的夸夸其谈，只有当你不回答的时候，你才会思考； 而当你自己在执著和辩论的时候，你会失去智慧在你心中的价值。

师父曾经讲过，“无求般若心自在”。 当一个人智慧充裕的时候，他的心就会如如不动，事事无求。 用白话佛法讲，就是当你满脑子都是方法和智慧的时候，你根本不会对自己失去的利益斤斤计较。 因为你的无求，你的心里才会充满智慧，你的心才能大自在。 就犹如一个手，手掌可以做任何事情，手背就做不了什么事情； 手掌就是你的智慧，而当你没有智慧时，就犹如用手背在做事一样，不能让智慧在你心中得到自在。 人间的冤结、瞋恨、嫉妒、不舍，心里知道这些感觉不长久并会失去，但还是要斤斤计较。正所谓，贪心不灭，业障不消。 有智慧的学佛人，把一切都看成是缘分，既来之则安之。 只有这样处理，你浮躁的心情，才能静下来。 师父写的“净心”那两点像是扫帚，就是要扫除你争斗的心，你的心才能变得干净。 人生就是在风雨中兼程； 学佛就是在挫折中精进。 心宽的人能够包容一切； 慈悲的人能够放下一切。

各位佛友们大家好！今天是1月20日，是农历十二月初八，是我们伟大的佛祖释迦牟尼佛的成道日，又称佛的成道日。所以民间又称为腊八节，就是佛祖释迦牟尼佛在菩提树下修行成佛的日子。 据佛经记载，我们伟大的佛陀为了寻求人生的真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道。佛陀来到了岸边一棵毕波罗树下，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”！经过七天七夜的思考，我们伟大的佛陀终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法，对宇宙人生真实的含义有了彻底的觉悟，这就是我们所说的“成佛”和“成道”。 在今天这么一个伟大的佛陀成道的日子里，我们要缅怀伟大的佛陀将宇宙的真谛告诉我们，让我们能够在人间就能解脱痛苦和烦恼。我们要学会懂因果，知善恶，众善奉行，诸恶莫作，方成菩提道。我们要学习伟大的观世音菩萨的慈悲，走上菩提道，让佛法能够在人间到处开花结果，沿着佛陀的脚步一直走向无上正等正觉。

禅无心三藐三菩提，心中要长存无上正等正觉的菩提心。 去除断见和常见，取中道，你就会拥有正道。 要常思诸恶莫作，众善奉行，远离瞋恨和私心，才能断我见，去除我相。 智慧如春笋， 在雨后更加茁壮成长。 智慧须般若， 才能去除烦恼。 烦恼如雨露， 雨后让你更加清醒和菩提。 去除烦恼，你就会拥有菩提； 拥有菩提的智慧，就能克服人间的五浊，从而达到远离恶世，拥有菩提般的般若智慧。 坚强的信念，来自于一颗慈悲的心； 顽强的意志，来自于一种平等的心。 心无罣碍，净中生莲； 心灵净土，长住人间。 法无空法法生性； 似空非空证菩提。

懂因果的人，不会去造因果。 因果乃是天律； 远离因果得解脱，那是心律。 常感应佛菩萨加持力，才能如理如法地修行。 不相信法律，不懂法而犯法，最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果，最后一定被因果所报。 因缘来时，果报现前； 报应如影，早晚随形。 法律之人，知法不犯； 智慧之人，知因懂果。 众生须知因缘懂果报。 师父曾讲，果报的成熟，因缘的巨变，会经历漫长的时空转换。 必须有菩提智慧，才能了解。 只有深信因果，才能远离业障。 我们经常讲安乐，其实安乐的“安”，就是平安。 只有平安，才能获得快乐； 没有平安的生活，哪来的快乐。 懂因果的人，最终获得安乐。 这也是佛法界俗称的“法喜充满”。

恒常的慈悲心，可以化解人间一切苦厄。 观世音菩萨说，“慈悲能化解一切冤结”。 当你恨一个人的时候，你想到他曾遭受的苦难，就不会再去恨他。 理解生命，极其有限； 珍惜人生，修出六道。 人要学会断除常见，消除断见，要观身无常； 学会看重自己的本性，看轻自己的人性。 破色身无常，看破人身； 破假身无常，看破色身； 打破贪爱执著，清净随缘解脱。 杂心安住，随顺因缘； 少欲知足，常生感恩。

境界就是佛果， 境界越高佛果越大。 境界代表着智慧和你的福德。 福德由你的善心开始； 智慧由你的净心开始。 要想得到永恒的智慧， 你必须要有大悲心； 要想得到永恒的福德， 你必须众善奉行，诸恶莫作。 不杀生能善养自己心中慈悲的种子。 学会锻炼自己的意志。 知一切无常，方得解脱； 知一切生灭，才能善用无相方便法。

用佛的要求，每天检查自己的修行， 你很快就能发现，原来自己已在觉醒之中。 学佛，不是简单的学佛的理论， 而是要从佛的原始本性中，去寻找佛性， 你才能真正地理解，什么叫真如佛性。 佛的智慧代表着一种善良、慈悲、力量和般若。 拥有佛的智慧，那是一种真正的解脱， 它是让你远离颠倒梦想的菩提智慧。 金刚般若菩提种， 自性本空显光明； 出离欲海破执迷， 返朴归真是菩提。

学佛精进会增长智慧， 学佛慈悲会增长忍辱。 宽容大度，是弥勒菩萨的慈悲救度。 大度能容，就能放下一切人我是非。 包容越大，境界越高。 犹如一个仓库，货物越多，仓库必定又高又大。 人总是觉得自己很伟大，是因为太注重自己。 当你在人山人海的人群中，你就会觉得自己很渺小。 当你在飞机场，你会看到飞机场那么大， 但你坐上飞机在高空看飞机场时，机场是那么地渺小。 这个道理就是告诉我们，人生不可过高地看重自己； 只有把自己的心融化在救度众生中，你才会超脱自我。

很多人以为，自己的肉身就是“我”。 其实，真正的我，那是你的慧命，是你的灵魂，并不是肉身。 人的一生为了这个假我，想尽办法在取悦它； 为了这个假我，天天用名利在包装它； 甚至为了这个肉身的我，造下很重的业障，再次踏上轮回的六道。 转染为净， 转凡为圣。 领悟佛法的真谛，究其真谛，非空非有，只是因缘而生，因缘而灭。 人都要面子，殊不知面子是“我相”的根。 学佛人很要面子，就会把“我”看得很大。 犹如人的细胞一样，每天死一批，新陈代谢，霎那间又生出一批新的细胞。 犹如人，每天会生出很多念头，然而瞬间又会灭度念头。 这一切都是，无常缘起，千变万化。 只有如如不动的本性，才可以看到真实的生命。 学会拥有当下，人生才不会活在回忆与悲哀中； 只有广种善缘，才能脱离苦难。