一门精进是对慧命的负责。很多人学佛喜欢这个学学、那个学学，你说他哪一个法门通了？他哪个都没通啊。你说他哪个都不通，但是他又知道一点。昨天师父跟你们讲到，一个人生病了，他要找对症的医生才能看好病。现在读大学，你出去找工作，别人会问你是学哪个专业的。你学计算机专业，你对电脑熟悉，你懂软件工程、网络程序。你理科专业，化学专业，人家一看，不是他要找的专科，人家就不会录用你。你如果是知名大学，比如清华、北大，人家马上就会录用你。为什么？你们去看看，清华、北大的学生，他们非常努力学习，因为他们知道，苦嘛也就苦这几年，等熬过去他就会有新的人生，所以清华大学的学生，放学后他们依然在教室学习。而普通大学的学生，即便是正常的学习时间，他们都会经常翘课。“反正我这个专业就这样，反正其他人也这样”，所以他就没有努力拼搏的动力，最后进入社会可想而知，这就是不同的学习环境造就出不同的人生。最重要的是，选择不对，努力白

师父跟你们大家讲，我们学佛人一定要脚踏实地，不能好高骛远，脚踏实地就是本本分分。不想付出，不愿意吃苦就想得到，这是妄想。你想在修行上走捷径，你想用简单的方法让自己修成，实际上这些都是不切实际的想法，也是对佛法的不究竟啊。 师父给你们举个简单的例子：在很多年以前，人们的身体疾病种类很少，因为在那个时候，大家吃得简单，吃得健康，所以身体上不会有糖尿病、癌症这些难治的病。那么随着时代的变化，人们能吃的种类也越来越多，人的身体也出现了很多以前没有听说过的疾病，这些实际上都是吃出来的毛病，有各种各样的疾病出现。所以，现在的医生也分很多类型，你到医院看病，你们会看到每个房间的门上，标注着都是不同的科室。你看内科，有内科的医生；你看骨科，有骨科的医生；你看皮肤科，有皮肤科的医生，他们分得非常清楚。你如果是看肛肠科，你去找骨科，他根本就看不了，因为他也不懂。连孩子看医生，家长都要带着他专门去儿童医院看，

师父今天跟你们大家讲讲什么叫“乘愿再来”。第一种是指得道的高僧大德色身涅槃后，他们的法身到天上了，他的佛果修到菩萨的境界或者是佛的境界，过一段时间，当他看到人间还有那么多苦难众生，还有很多人很愚痴，不开悟，他就再一次在佛的面前发愿，要来到人间普度众生，这就叫乘愿再来。乘愿，就是他带着愿力来的，所以叫乘愿再来。另外一种就是师父的这种方法，法身来人间继续普度。师父为什么用法身？因为师父曾经在人间已经跟你们讲了，师父这是最后一世在人间了，所以你们想想看，你们一个个都还没有修成，没有师父的教授，你们有些人修着修着就迷失了，师父法身不来引领，你们这些弟子怎么修啊？   实际上天上很多的菩萨也经常会下来救人。在佛经上有一句话：“众生应以什么身得度，菩萨便以什么身度之”，就是说，一个人他需要有什么缘分的人去度他，菩萨就会幻化成什么身去度他。天上的

修行就是把我们以往身上的毛病，心中阴暗的一面全部修掉，你们要修掉自己身上的缺点和往世中带来的劣根性。学佛就是为了让自己增长菩萨的智慧，要让自己开悟。凡是对人间的事情住心，就没有修心，你修心了，就不会对人间的事情再住心。佛法上为什么有戒律？戒律就是让你们在心中懂得，我要守戒，没有戒律就没有修行的标准。守不住戒律的人，是因为他心中没有戒律的标准。师父举个简单的例子，法会上不再设功德箱，这是观世音菩萨定的，师父就要做到不设功德箱。师父难一点没有关系，师父要带着你们大家往佛道上修，不是带着你们往人道上修。你们要知道，我们每一个人来到人间都不是来享受的，吃点苦头有什么关系？ 学佛人要持戒的，持戒才能守住心中的光明心。有些人他心中没有戒律，他看到钱就动心，不是他的，他也敢拿；不是他该得的，他也敢接受。你能动心，你能拿吗？你是在犯戒啊。在佛菩萨的眼皮底下去犯戒，一边学佛一边犯最大的戒，你只要起心动念就

你们知道愿力是从哪里来的吗？从心里来的。你想要做一个事情，你首先要有愿力的，有了愿力，你还要有心力，因为心力是强化你愿力的基石；有了愿力、有了心力，接下来你要有行动力，这三种力缺一不可。比方说，你有愿力，但是你没有心力，就是你的心里面没有力量，那么你这个事情也做不成。你有愿力、有心力，你没有行动力，你一直不去行动，不去推进这个事情，你依然不能把自己的愿力实现，听得懂吗？你要有愿力、心力、行动力，这三种力量合在一起，你才能实现自己的愿力。吃全素是不是愿力？当然是愿力。你想吃全素，你就要坚持，你还要对吃素有所了解。如果你对吃素没有一定的了解，你的愿力就不会持之以久地行持下去，所以一定要对吃素有所了解，从心里认识到吃素是戒杀放生，是一种持戒，你就会长时间地茹素。因为你知道，我吃素就是在放生，我吃素就是在护生。 所以，当你认真去了解一件事物，你才能更好地去把它做好。犹如学习佛法，你们学佛是为了

现在有官方网站真的很好啊，让越来越多的人看到师父讲的佛法，师父会加持更多的佛子们回头听佛法。一个人长时间的迷失，他会堕落的。你们看看，你们现在能听到师父讲佛法，是多么地幸福。师父情愿自己累点、辛苦点，只要看到你们在人间每天精进学佛，开悟人生，让自己跳出凡尘的束缚，看到你们大家每天努力学习佛法，看到你们法喜充满，师父内心无比地开心。你们想想看，哪个父母不愿意看到自己的孩子有出息的？这是一个父母对孩子的期待啊。 你们要懂得，精神上的幸福、心理上的满足，会让一个人内心真正感受到快乐，在佛法界，这叫法乐。这种内心的快乐，眼睛看不到，但是你们能真正感受到，它能令你内心无比地欢喜、开心。这个世间的苦难众生很多，你们要多帮助师父多度人，教他们学佛念经，让他们了解什么是佛法。就像菩萨慈悲怜悯我们一样，让我们有缘学习到佛法，从而让自己的心从凡尘的苦海中解脱出来。想想看，如果我们没有遇到佛法，我们的人生将是

我们学佛人真的要舍下自己心中的欲望，舍下心中的小我贪爱。你们学佛了，要学会把自己心中的小爱转换成对众生的大爱。什么是大爱？要无缘大慈，同体大悲。不管是不是我的亲人，我都能同等付出，我今天对家人付出，我同样能为众生付出，这就是大爱。真正的大爱是无私的，没有分别。那么，什么是贪爱？不属于自己的东西，费尽心思想要去得到，这就是贪爱。在这个世界上，有很多人为了得到自己想要的东西，不择手段，最后得到了，但是他却没命享用。记住师父讲的话：是你的，终归是你的；不是你的，你即便是得到了，也会失去它。所以，不要去贪爱，人间的东西没有一样是恒久的，要学会舍下心中的贪爱。   有的人很执着，得不到他就拼命搞啊、弄啊，他想不通，为什么他有那个东西，而我没有？为什么他那么富有，而我这么贫穷？师父告诉你们，没有为什么，全部是因果。师父问你们，为什么你们能遇到佛法，学佛念经，为什么有很多人却遇不到佛法？为什么

各位佛友，大家晚上好。   今天是母亲节，师父首先和你们大家一起祝我们伟大的观世音菩萨妈妈：“母亲节快乐”，祝愿观世音菩萨妈妈的心灵法门，慈悲广度一切有缘。师父也祝愿全天下的母亲：“母亲节快乐，身体健康”。实际上，母爱真的很伟大。一个妈妈为了孩子，她会付出很多很多，母爱的付出永远是不求回报的。所以，师父希望你们大家都能够多孝顺自己的父母，千万不要等到“子欲孝而亲不在”。   师父今天给你们讲“贪爱”。你们要观自己有没有贪着、贪爱人间的事物。有些弟子马上会对照他自身，“我是不是也贪爱某些东西了？”人的欲望是从贪爱这个、贪爱那个；看到这个也喜欢，看到那个也想要而衍生出来的。一个东西没得到，他就吃不香、睡不着了，这是心里的欲望在作祟，得不到他就不甘心，贪啊。

师父每天跟你们讲佛法，这个法是从哪里来的？从开悟中得来。一个人没有开悟，他就是一个凡夫，凡夫没有菩萨的智慧。所以师父教你们很多在人间做人的道理，就是为了让你们转凡为圣。你做到圣人，那么离菩萨的境界就不远了，你再继续修，努力精进往上修，最后你就能修到菩萨的境界。所以修到菩萨境界的人，一定是开悟佛法的。一个人想开悟，他就要天天修，天天学习佛法，让自己每天进步一点，从佛法中实践，从践行中开悟佛法而获得智慧。   你们天天听师父讲佛法，你说你学到智慧没有？你没学佛以前知道什么是业障吗？那么学佛以后你知道，我做了不如理不如法的事情，讲了不如理不如法的话，又或者是做了伤害别人的事情，这些都会成为业障。一个人身上有业障，会导致到他的工作、家庭、事业等各方面的不顺。当你们知道自己身上有业障，就会拼命去消业障，所以在你们念经消业的过程中，实际上也是在开智慧啊。那些寻求真理的人，就是一次次在实践验证

今天师父跟你们大家讲讲自律方面的开示。我们做人做事都要自律，自律能让我们培养出好的行为和习惯，在佛法界叫守戒。在心中有一个界定的标准，什么事我能做，什么事我不能做，让自己心有所戒，行有所戒。你们跟着师父学佛要不要自律啊？要不要守戒啊？当然要了。你们很多弟子修行靠的是什么？是自律啊。师父不在你们身边，你们依然在坚持修行，每天做功课，把功课中的经文念完，然后随缘度人，每天来听师父的法音开示，这就是自律。一个学佛人一定要自律的，有师父在和没师父在身边，你们都要好好修行、好好学佛，自律的人能修好心。看看学校的那些孩子，老师不在的时候，他们就恢复本来的面貌，孩子的天性是什么？天真烂漫，天生贪玩，他们很爱玩的。老师一来，他们马上就老实了，小孩子不懂自律，所以要老师教的。你们再看大一点的学生，老师在不在，他们都很乖，认真学习，认真做笔记；老师在的时候，他认真听课，所以他学习好，在班上能考到前几名。所以