各位佛友，大家好。 学佛人要懂得视师如佛，就是把师父当成佛菩萨来恭敬，恭敬不是嘴巴上讲几句客气的话，是从心里真正地视师如佛，因此而产生出来的恭敬之心。什么叫视师如佛？就是把教授你们佛法的师父看成佛菩萨，当成佛菩萨，你才能学到更多的佛法，你把师父当成佛，你们才能真正学到佛法；你不能视师如佛，师父讲的话，你不能把它当成佛法来让自己受用学习，你怎么能学到佛法？ 一个老师教你们学知识，你要恭敬老师，要尊重他，还要感恩他，这种恭敬之心是从感恩里面衍生出来的，你感恩他教会你这么多知识，你会从心里恭敬他。师父跟你们讲，你有多少恭敬心你就能从师父这里学到多少佛法；你没有恭敬心，你最后什么都学不到。道理很简单，你拿多少恭敬心来求法，你就能获得多少佛法的真谛；你没有恭敬心，用人间的思维意识来看师父，你就是天天跟在师父身边也没有用，这是师父讲给你们听的。就像爸爸妈妈跟孩子讲：“你要懂事，看到爸爸妈妈要叫人，

各位佛友，大家好。   再过几天就是我们的开山宗师大悲普光功德山佛的圣诞日。一代开山宗师，为了正法常住世间，孜孜不倦，长达20年地弘扬中国传统文化，弘扬观世音菩萨的心灵法门。我们要缅怀恩师，要感恩大悲普光功德山佛，代众生受苦，燃尽肉身。师父作为心灵法门的第一代传承人，谨遵观世音菩萨和恩师教诲，视众生为未来佛，将心灵法门继续弘扬光大，救度更多有缘众生。为了纪念并感恩开山宗师大悲普光功德山佛，师父将在下周五，也就是8月4号，开通问答热线，为广大佛友解答学佛修心修行中的疑惑。在法音里面，你们会经常听到三佛引领，三佛就是释迦牟尼佛、观世音菩萨、大悲普光功德山佛。师父传法、弘法是听三佛的安排，并不是师父自行安排，比如哪个地方开法会，什么时候开，开几天，这些都是观世音菩萨跟师父讲了之后，师父再去安排，因为菩萨的智慧是广大的。法音开示是大悲普光功德山佛每天讲给师父听，师父一字一句把佛法开示的内

各位佛友，大家好。 真正的修行是无念。无念就是你遇到任何事情出来，或者让你心里难过的，你要想到，这是考验你的时候，你能不让自己的心起波澜，不让自己因为这个事情的出现而出来一些自我的念头，你已经很厉害了。比方说，今天坐在一个领导的位置上，哪天突然让你下来了，你一样心不起波浪，没有任何的念头，无念。这个无念实际上是不着相，没有被眼睛看到的事情而着相，即不入相。相是一种表面上的东西，你眼睛看到的不一定是真的。比如师父身边的一些小朋友，表面看起来很普通啊，但是你不知道他们每个人都有自己的技能，他们每个人都有属于自己的特长。犹如当年唐僧西天取经，孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们能跟在唐僧身边去西天取经，实际上都是观世音菩萨给安排好的。孙悟空本领大吧，能降妖除魔，任何妖魔鬼怪都逃不过他的火眼金睛，最终现出原形或者逃之夭夭；猪八戒，虽然吃得多一点，但他憨厚老实，其实在猪八戒这个人物上，是告诉你们大家，在修

各位佛友，大家好。 张口莫道他人恶，闭口来把心念观。学佛人要善护口业，少去讲别人的是非，讲来讲去，哪天把你自己的慧命讲没了你都不知道是怎么回事，表面上你在讲别人，实际上伤害的是你自己。你讲别人的时候，你的心念一定不具有善念，甚至带着恶念、恶意去讲别人。恶念产生恶行，比方说你心里讨厌一个人，当你看到他的时候，你的眼睛一定不愿意正眼看他，因为你在心里对他有意见，所以在行为上就能表现出你对他的讨厌，这种事情很常见的。你们在工作中跟同事有冤结，你看他不顺眼，他看你讨厌，两个人像冤家一样。什么叫冤家？就是你不想见到他，你却偏偏每次要跟他碰面，你不想跟他一起工作，却偏偏还要经常一起共事。在工作上，两个人经常因为一点小事搞来搞去，这就是冤家。冤家是因为有冤结，冤结往往就是你们嘴巴上不注意而惹出来的，讲错话，或者是在背后喜欢说人是非，最后传到他那里，这个冤结就出来了。所以师父经常跟你们讲，学佛人要善护口

各位佛友，大家好。 我们人最大的罣碍就是放不下，师父告诉你们，人间的缘分，不是你欠他的，就是他欠你的。你上辈子欠了对方的，你这辈子就会不停地对他好，你以为是在付出啊，你是在还债，还你上辈子欠下来的债。所以两个人分开后，付出的那一方心里就会不平衡了，“我为他付出那么多，他凭什么这么对我？”接下来心里就开始怨恨，恨啊，其实他并不知道这是他上辈子欠对方的，这辈子因为缘分两个人再次走到一起，你就不停地对他好，你对他好、对他付出，实际上就是在还对方的债。你通过佛理去想通这个事情，你就不会再去罣碍，你罣碍就是因为你自己不懂佛理。你用人间的想法，你就一直想不通，你如果用佛法来想，“哦，原来我是上辈子欠他的，我这辈子来还他的债”，你这么一想不就想通了。有的人在了缘的过程中（实际上他不知道是在了缘），他会不断地给对方买东西，今天买这个，明天买那个，为对方越花钱越开心，这就是欠对方的。两个人好了一两年后，等

各位佛友，大家好。 师父告诉你们，人不能有脾气，任何事情不是你发脾气就能解决问题，解决不了的问题，你发再大的脾气，该解决不了，你还是解决不了；能解决问题的，你用不着发脾气，它照样能解决掉。学佛人要降伏自己的内心，而不是靠发脾气、发火来让自己内心得到宣泄。你一发脾气、一发火，功德受到影响，火烧功德林啊，这句话听到过吗？比如一个小孩不听话，你打他一顿就听话了吗？你打了他，他嘴上告诉你以后会好好听话，但实际上他心里并没有真正理解他今天错误的行为；你要去跟他讲道理，告诉他今天不应该做什么，你跟他讲明白，他下次就知道了。就像师父通过佛法教育你们一样，你们明白了佛理，懂得了因果，你就不会再去做不如理不如法的事情；你去做不如理不如法的事情，是因为你不懂，你没有真正弄懂、弄明白师父讲的佛法，没有弄明白，就是无明，你们很多人就是无明，所以才会做出一些没有智慧的事情。佛法里面有一种智慧，就是修心波罗蜜，你们

各位佛友，大家好。   我们学佛人要修慈悲心，要有谦卑心，谦就是谦虚，你越谦虚，你学到的东西就越多；你不谦卑，骄慢自大，你以为自己懂了很多，知道很多，自以为是，看谁都没有你修得好。骄慢，以为自己不得了了，这种心理，你会让别人对你敬而远之，远离你；你自大，别人跟你差不多的，你也会认为他不如你，那谁还愿意接近你，对不对呀？做人不能有骄慢心理，慢就是轻慢，你从心里轻视别人，行为上怠慢别人，认为他没有你厉害，没有你修得好；在你骄慢自大的时候，实际上你已经在落后了，知道什么落后了吗？境界呀，你修心的境界已经落后了，你这个人没有境界，你才会骄慢自大。以为自己在哪方面都比别人厉害，这种人是一叶障目，自己把自己的眼睛拿个东西挡住，他看不见其他人的优点，他就认为只有他修得好，没有哪个人比他强，没有哪个人比他修得好，而实际上，比他强的人，比他修得好的人有很多，他没有看到就以为没有，这叫一叶障目。 &

各位佛友，大家好。   我们要学会多为别人着想，少为自己想，为自己想得少，你就会为别人想得多，为自己想得多，你就会为别人想得少。自私的人就是什么事情都喜欢为自己想，他越想越自私，自私到最后连一个真心讲话的人都没有；喜欢为别人着想的人，他越为别人考虑，他的朋友会越来越多，因为现在的人都不傻，你对别人好，别人会对你更好，这就是以心换心。如果一个人的心总是为自己想，他就是一个自私自利的人。学佛人要修掉自己的私心，修掉心中的小我，比如家里有很多吃的，拿一点给别人有什么关系？家里这么多用的，自己不用了，分享一点给别人，这也是布施，布施你的爱心，布施你的慈悲心。学会多为别人着想，你的人缘会越来越好，贵人缘就是你平时多帮助别人，多为别人着想，多为别人付出而来的。你经常帮别人，为别人付出，为别人着想，你的善缘就会越来越多。善缘实际上是修出来的，用什么修？用心修。你对别人好，是不是真心在付出？当然

各位佛友，大家好。 今天你接受了别人的帮助，你就应该感恩别人，哪天他不帮助你，或者你不需要别人帮助的时候，你也应该感恩他。师父教你们做人的道理，做人要有感恩心，要懂得感恩他人。师父以前教过你们，别人永远都是对的，自己是错的，今天别人讲我了，“对不起，是我错了，我没做好。”你们知道大海为什么会那么大？因为大海把自己的位置放得很低，哪个河流的水都能进去，有句话叫“海纳百川”，海能容纳各地的江川河流，所以变成了大海。 师父经常教你们学平等心，平等心其实就是你从心里无论看哪一个人，你看出去都是平等的。这个人和我缘分好，我就对他好一点，那个人和我缘分一般，我就对他一般，实际上这是心里有分别心，有了分别心，你的心里就不可能有平等心。师父对你们每个人都是平等的，因为你们还在人道修行，你今天修得还不够精进，不等于你以后也修得不精进；你今天修得很精进，不等于你以后也修得精进；你今天有一身的毛病，不等于你以

各位佛友，大家好。 佛陀当年身边的弟子去托钵乞食的时候，遭受了很多人的谩骂和嘲笑，“年纪轻轻的要饭，难道不嫌丢人吗？不干活就想有吃有喝的。”被讽刺乞食的弟子们垂头丧气来到佛陀身边问佛陀：“我们去乞食，遭到他们的讥讽，我们能不能换一个地方去乞食？”这时佛陀说：“到其他地方乞食，该存在的问题还是会存在。假如人们撒着鲜花迎接，你们就会升起欢喜心吗？也可以说，是别人决定了你们的清净心，外在的原因也能让你们动摇。”弟子们认同这是他们的问题，不应该因为外在的环境而让自己动摇。这时佛陀又讲了：“人们不喜欢接受新的事物，如果你想改变他们原本的信仰，肯定不会欢迎你，刚开始他们可能会嘲笑你，甚至会使用武力，逐渐会躲避你，忽视你的存在，最后会接受你，你需要转变心态，保持谦虚和宽容。” 佛陀弟子化缘这个小故事告诉我们，当一个新的事物传到人间，它一定会经历不被认可，不被理解，会被诋毁，会被诽谤，会被污蔑的过程，