一个人的心里不能缺少善良，缺少善良的人，他的人生一定是多灾多难的。现在很多灾难的出现，就是因为人心的转变、人心的邪恶而感召来的恶业。师父昨天跟你们讲到，人心的邪恶会遭到天谴，人心的无知会遭受到因果。你今天让别人不舒服，哪天他就会让你不好过，其实这就是因果。你今天去做一些违背天道的事情，去伤害一些善知识，等着你的一定是更多的灾难和恶果，这个灾难一定是起伏多变的，这个恶果也一定是难以承受的。所以人的心不能缺少善念，不能缺少敬畏之心，不能无知无畏因果。没有善心善念，没有善言善行，他就会面临多劫多难的人生；无知无畏因果，就会让他经受难以接受的因缘果报，让他一次次从灾难中体会到因果的真实不虚。比方说，一个地方经常有灾难，那就说明这个地方有共业，所以它会一次次因为业力的牵引而遭受到天灾（劫难）。 在《西游记》里面有一个片段，讲的是一个地方的县令，因为他个人的原因，把供玉帝的香案打翻。香案在古时候，是

今天是观世音菩萨的成道日，普天同庆，佛法界法喜充满。今天有很多众生得到解脱，水族很多物命，很多鱼，在这一天被买下来放到水里，灵界的也会得到超度，这就是观世音菩萨的大慈大悲，所以在菩萨的这种大日子，也叫解脱日。今天你们每个人都很开心吧？实际上是法喜，这种法喜是因为佛菩萨的大日子，佛光普照世间，同时你们身心得到菩萨遍洒甘露的加持而感受到的法喜。所以菩萨的大日子，使你们忘却了烦恼，忘却了痛苦，忘却了人间的一切不开心，你们法喜充满，心里法喜充满的时候，你们的心灵也得到了解脱。你们想一想是不是这样，你们今天哪一个没感受到法喜充满？   在佛菩萨的这种大日子，尽量多放生，多行善，多给自己消业障，多给自己积攒功德，有功德，你才能避开很多人间的灾难。现在人间的灾难越来越多，因为末法末劫，是业障集中爆发的时期，也是灾难最多的时期，你们想要在末法时期保平安，就要靠自己和佛菩萨，要多念经多消业，多行善

今日乃为师人间得道纪念之日，娑婆世间，我众多孩儿行善、放生、诵经，行佛所行，学佛之善，此为践行之举，成佛必然之因，若能长此以往行之，必得修行之道，入四圣之境。童儿将为师开示，传于我心灵佛子：法音授法，乃成佛之法，普光功德山佛慈悲至极，法音频传法门弟子，开悟佛性，救其根本。尔等孩儿念师恩，得以师之因缘而再生佛缘，佛缘无碍，人间业了，师恩相见。观音再次嘱咐我人间孩儿，莫因痴心而迷惑颠倒，早日修行除尽业缘。善哉善哉。 娑婆世界虚幻， 守住佛性不变， 自性慧命莫断， 业圆回归彼岸。 南无观世音菩萨 （莲花童子师父传达） 2023年08月05日

明天农历六月十九日，是观世音菩萨的成道日，《礼佛大忏悔文》可以念108遍，大家多吃素，多放生，多念经，多消业，多做功德，多行善积德，还要多感恩我们这位伟大的观世音菩萨。观世音菩萨与娑婆世界的众生缘分非常深厚，所以这个世间上的人，尤其是学佛人，都是跟观世音菩萨有着深厚的佛缘。菩萨真的很慈悲，在人间很小的一个事情，菩萨都会保佑着你们每个人。菩萨的慈悲精神，菩萨广大的智慧，菩萨对众生的怜悯，是值得我们每个人去学习。菩萨无时无刻不在关注着你们在人间的修行，犹如一个母亲，她的孩子在学校里面读书学习，这个妈妈一定会很关心他的学习情况。天底下哪一个母亲不希望自己的孩子在学校里能发奋读书，不希望他是一个三好学生的？所以你们想一想，我们这位伟大的母亲，衪真的很关心你们在人间的修行。这就好比你们在人间读书，你学习好，你的妈妈一定很高兴，我孩子这么努力，心里开心啊；如果你学习不努力，成绩很差，你说你的妈妈会不会

师父告诉你们，佛法学到后面，要证悟里面的空性，证悟空性是已得智，你已经通过佛法得到它里面的智慧。空性，怎么空啊？师父问你们，你们现在学佛法，是不是在自修自度？那么佛法就犹如一艘船，把你们从人间的苦海渡到彼岸，你们在学佛法的过程当中，你们是不是要去理解它的含义，证悟它的法性？那么你在理解它的过程中，这个佛法是不是真实存在的？这个佛法没有空啊，你们每天在学习，这个佛法每天都在帮助你们提升境界，提升境界就像船一直往前航行，你们在佛法上提升了，就是修行的境界提升了，佛法会一直随着你的提升而不断地提高佛法的次第。那么师父刚刚讲到，佛法学到后面就是一个空性啊，就是说你们修到后面，这个法就是空的。又听不懂了，师父继续举例子，比方说你乘坐一艘船到另外一个地方，你在船上的时候，这个船是不是真实的？它要把你从这个地方送往另外一个地方，你在船上的感受很真实吧，看到船下面的海水和无边无际的海，非常真实地感受到船在

学佛法一定要依止正法来修心修行，正法就是正信的法门。什么叫正信？正信就是教你们正信正念，教你们做人要学菩萨、学佛慈悲众生，这就是正信的法门。心灵法门能救到你们这么多人，教你们诸恶莫作，众善奉行，教你们一心向善，这就是正信的法门。所以师父讲，一个正信的法门，你要依法而修，依法而行，依法就是依止师父讲的佛法，你不依止佛法，依止某一个人，你就不是依法而修，你是依人而修。你们听师父讲法，你们是依的佛法，而不是依止师父这个人，你如果依止师父这个人，你就不是依法而修，所以你们要弄清楚依止的方向。佛法就是佛讲的法，师父帮助佛把佛法传给你们大家听，你们修行依止的是佛讲的法，佛法就是正法，你们依止佛讲的法修行就叫依止正法，依法修行，这是正法正修正行，正法正修正行才能证悟。学佛人要依法而修，不是依人而修啊，为什么听不到法音的人有那么多人退转了？就是因为他们依人而修，仅仅一年多时间，致使多少人的慧命丢失，这就是

师父弘法走的每一步，都是在用妙法帮助众生开悟佛法，这是弘法中救度你们的方式。玄奘大师当年西行，经历了无数的磨难。你们要知道，无论哪一个法门，它刚来到人间的时候，一定会经历不被接受的过程，而最后又会被众生接受信奉并修习，这是每个法门都要经历的过程。在这个过程当中，传法的人一定会经历诸多曲折。所以佛法的珍贵，就是因为传法不易，有缘分的众生能闻到修到而感到珍贵。师父希望你们真的要好好把心灵法门的佛法传承下去，你们这么多人跟着师父学佛学法，通过修行来解脱生死，你们就是一个僧团，僧团一定要齐心协力，师父希望你们大家把观世音菩萨的心灵法门继续弘扬光大。 我们人有时真的不能太自我，自我是什么意思？就是什么事情都认为自己的是对的，别人的是错的，认为自己的想法是正确的，这就是自我。把错误的认为成是对的，结果呢？结果就是把师父跟丢了，“我认为是这样，我觉得是这样，我以前是这样......”，全部都是唯我意识

各位佛友，大家好。明天农历六月十五，希望大家多吃素，多念经，多放生，多消业，诸恶莫作，众善奉行。   你们在消业的过程中，要观察自己消业的行为，比方说你在消身上某方面的业障，你有没有拿出百分之百的努力来做消业的事情，你念《礼佛大忏悔文》跟菩萨忏悔的时候，你是发自真心来忏悔你以往做错的事情吗？你念经文组合，你真的是在用心念吗？这些都是你们消业的行为，你用积极的行为消业，还是用消极的行为消业，最后的结果是不一样的。师父在帮一些佛友看图腾，经常会看到经文组合质量有问题。想一想，经文组合本身就是帮助你们消业还债的，你拿着这些经文组合跟你的宿世冤亲债主还债，你还要拿有问题的经文组合给他们，你怎么消得了身上的业障？打比方说，你欠对方一万块钱，你今天拿一千块钱还给对方，结果对方拿到钱以后，发现你给的钱有问题，你说对方会高兴的？这就是为什么有的人送了很多组合，还没有改善的原因，甚至情况更严重，这

各位佛友，大家好。 师父经常讲修心修行，就是通过佛法来修正我们的心灵，修正我们身体上不正的行为。那么在人间还有一种叫修身养心，在佛法界叫修心修行，实际上也就是修心养身，佛法是通过修心来养身，而人间的方法是修身养心，先修身而后养心，你们要注意听师父讲这两种的区别。人间的修身养心，通过外在的一些方法来调养身心，比如身体出毛病，去看医生，用医学方法对身体进行治疗，用物理或医疗方法对心灵进行调理，这叫人为干预治疗身体，人为干预养心。那么在佛法界，用佛法修心养身是为妙法，佛法滋养人的身体与心灵。修心修行，实际上就是先修心，因为佛经上讲，一切唯心，万法唯心，就是说你这个身体出问题，其实是你的心里先出的问题，所以根源还是在心里面。修心，就是让我们先把心修好。我们每个人都有一颗心，但是这颗心它有好心和坏心，有好心的人，他就会做好人，行好事；没有好心的人，他会做伤害别人的事情，所以有句话叫“没安好心”，就

各位佛友，大家好。 大悲普光功德山佛跟师父讲，开光，设佛台，师父一定来的，菩萨和释迦牟尼佛，还有护法神都会来。你要知道，你走到哪里，就是师父走到哪里，师父这个佛法就传到哪里。所以缘分一直在变，有缘分的早点晚点会遇到，你们今天能在这里就是缘分。缘分的缠缠绕绕也是缘，缘分的分分合合也是缘，无论是哪一种缘，缘来惜缘，缘去随缘，珍惜当下的缘分，学会广结善缘，广种佛缘，以后就会广聚众缘。任何一种缘分，因缘而来，因缘而灭，因缘生灭有时，而佛缘是不生不灭的。人间的缘起缘灭，是因为人有贪瞋痴，六根、六尘染着而来；没有贪瞋痴，六根、六尘没有染着，因缘到最后就是一个空性的。 过去，佛陀住在维耶罗国的地方，当时，有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日，有一位贫穷的老妇人前来拜见佛陀，她到佛前恭敬地顶礼佛足，并请求佛陀慈悲开示。佛陀慈悲应允：“好的！你有任何问题都可以提出来。”老妇人问：“世尊！请问生从何来，到何