师父接着前面的继续讲。无论是善缘还是恶缘，它都是促使你们在人间继续轮回的因，所以师父让你们不要执着在人间的缘分当中，因为你不知道有些缘分它到后面会变掉。很多人刚开始都是善缘，到后面缘分就变掉了，善缘变成恶缘，恶缘就是心里有冤结，有冤结的缘分，它会跟你一直纠缠。这就是师父讲的，人间缘分如凡尘中的丝网一样把你牢牢地缠绕在里面，你越挣扎它就缠绕得越紧，你不动你就等着陷入在缘分里面无法自拔。所以在人间不要去跟人结恶缘，要以善心去了人间的缘分。佛法界有一句话，“冤冤相报何时了”，讲的就是人与人之间的缘分，你在人间的缘分一直有所亏欠，你就要一直来人间还债，还债了缘，你的债还完了你才能把这个缘分了断。所以师父经常讲，你们不要欠别人的，你欠了别人的，你早点晚点都要还给对方。我们在人间，无论是感情上，还是缘分上，都不要去欠别人的。 师父有些弟子，家人都在跟着师父一起修，其实这是他们前世有修，这一世又聚在一

缘分这个东西它能让人欢喜，也能让人忧愁，好的缘分，你们每个人都舍不得放下。缘分分为善缘和恶缘。比如夫妻之间，有的夫妻是善缘，是他们上一辈子互相欠的情债，这一世两个人又走到一起，继续还情债。这种缘分通常是夫妻之间吵架少，相互帮助对方多，这就是师父昨天讲的，懂得相互理解，懂得相互体谅。这种夫妻是善缘，善缘就是不停地付出，不停地对对方好。还有一种还债的方式就是被讨债，被讨债的属于恶缘。你们要看懂师父讲的这两种缘分，前面一种是主动还债，他会主动付出，情愿还债，所以善缘多；后面一种是被讨债，被讨债说明有一方他要你还他的债，所以这种一般都是以善缘开始，最后以恶缘结束。师父举个例子，一对夫妻，老婆在家里忙里忙外，还要照顾孩子读书上学，她还要出去工作，老公还是不满足，今天讲她，明天讲她，左看不顺眼，右看不顺眼，三天一吵，五天一闹，一个星期左右总想动手打老婆，这种就属于恶缘，很明显这个老公是来讨债的，这个老

你们每个人的性格和习惯，其实和小时候成长的环境有很大的关系。环境的好坏，会给你们意识中留下烙印，这个烙印会进入到你们的意根里面深藏起来，从而造成心理上的变化。你们很多人会有这种感觉，家庭环境好，对你的心理影响是积极乐观的，你的性格就会比较活泼开朗；家庭环境不好，你的性格是沉默寡言的，不擅于和人沟通表达，实际上这就是一个环境给你们意识中造成的影响。环境的好与坏，它会深深影响着你的心理，心理的变化会影响着你们的命运。 人的意根当中储存的正念多，他的意识中就会出来正念的东西，意根是一个人深藏在意识当中的一个根源。比方说，一个孩子生长在一个经常吵架、打架的环境中，爸爸妈妈两个人经常吵架、打架，那么他爸爸妈妈这种行为就会对这个孩子的心灵造成影响。他看爸爸妈妈这么多年经常在一起打架，在他的意识中他已经司空见惯，他习惯了这种环境，等这个孩子长大结婚以后，他也会因为家里的琐事经常跟自己的老婆吵架，轻则吵

每个人的智慧都不是圆满的，只有菩萨的智慧是圆满的。人的智慧是世间的聪明才智，是世智，世间的智慧，不是菩萨圆满无碍的般若智慧，世间的智慧不能帮助你圆满解决人间的问题，只有菩萨的智慧才能圆满无碍化解人间的诸多烦恼。拥有菩萨智慧的人，他能分辨世间的真假，他懂得知幻即离，他知道这个事情是不长久的，他知道名利是虚幻的，他会让自己离开这个幻境，不入幻境。从大的来说，这个人间就是一个虚幻的世间，很多人进入这个虚幻的世界，他就迷惑颠倒了，因为他被这个世间的名利物质迷惑了，他追求这个，追求那个，在人间拼命追求物质上的东西，拼命追求名利，他以为这就是一个真实的世界。其实追求物质名利，是一个人内心的欲望驱使，喜欢名闻利养的人，这种人内心渴望得到别人的认可，所以他会拼命追求名闻利养，追求物质生活，来满足自己的虚荣心。 菩萨的智慧是具足圆满的，所以菩萨的智慧能解决人间的诸多烦恼，没有菩萨智慧的人， 他不能用菩萨的

现在的孩子十几岁就患上了抑郁症，焦虑症，这就是心灵上出了问题。你们再去看看精神病院的人，85％都是心灵先出问题，心灵长时间得不到根本上的治疗，时间长了，脑子就会跟着出问题，最后就会变成神经病。心灵上有问题，不能及时疏导，放在心里积压着，时间长了，他一定会出问题。佛法为什么能治愈人的心灵？佛法讲随缘自在，任何缘分，任何境缘，无论顺境还是逆境，你要学会用一颗随缘的心去面对，遇到不好的环境，你要用随缘的心，你要想到，“这是我的业障感召的，我要念经消业，我要礼佛忏悔”，对不对呀？用随缘的心去面对恶劣的环境，在逆境中修心修行，让自己炼就一颗禅定的心，这就是佛法界讲的逆增上缘。很多时候，考验的就是你学佛的道心，越是环境不好，我越是要努力念经消业，越是有考验，我越要坚定道心。世间一切障眼法，皆为障碍你的道，你想破掉障眼法，就要净信佛法，坚定自己的道心。 师父经常讲，让你们多听师父的法音，听法音开示就是

听法音的好处就是，你经常会想得通，你不会为了人间那点事情让自己发愁，因为师父把人生的真谛通过白话佛法已经讲给你们知道，你还有什么想不通的？他们有的人在问答电话中让师父多批评他，其实他讲出这个话的时候，他的境界已经在提升了。没有境界的人，师父刚讲他两句，他会在心里想，“唉，我又做错了。”他不懂得用欢喜心接受师父批评他、指正他，他没有那些主动让师父批评的人境界高。那些主动找师父，让师父讲他几句的人，师父讲他有什么好处，好处就是他能消掉身上的一些业障。很多人听法音开示，都以为师父在讲他，因为他刚好有那个毛病，他就对号入座。法音的妙处就是，师父没有讲哪一个人，又好像是在讲你们哪个人，所以佛法就是为有缘分的众生而讲。 佛法是治愈心灵最好的良药，这个药是直接契入心灵，根治心灵上的疾病。师父讲法就是直接讲到你们的心里面，佛法入心，才能治疗你的心灵，洗涤你的心灵。有些弟子，他听到师父的声音他就想哭，实际

今天是中元节，师父前几天讲了，这几天你们大家要多念经，多送组合。中元节在佛法界称为盂兰盆节，每年的农历七月份是孝亲月，农历七月十五是超度亡人的时间，你们很多人经常听到师父讲，某个亡人超度到阿修罗或超度到天界，在地府的亡人，他们想要离开地府或脱离地狱的刑罚，通常都需要他们在世的亲人眷属来帮助他们做超度的事情。   讲到这里，师父再多讲一点灵界的事情给你们听，因为师父要让你们知道，灵界是真实存在的，地狱也是真实存在的，你们看不见不等于不存在啊。师父讲佛法是冥阳两利，你们以为只有你们在听师父讲法呀？师父告诉你们，听师父讲佛法的还有灵界的众生，他们虽然只有灵体，他们来听师父讲佛法，他们比你们有些人还要守规矩。所以师父经常讲，让你们多慈悲每一个众生，包括灵界的众生。师父讲的慈悲不是让你们去跟他们讲话，而是让你们用慈悲心去超度他们。灵性能到你身上，一般都是跟你有缘分，要么是你欠他的，你欠了他

有人要听《心经》，师父今天就跟大家再讲一点《心经》里面的东西。《心经》里面讲，空即是色，色即是空，在佛法界，“色”是指一切能见到的或不能见到的事物和现象，这些事物和现象都是因缘而生；“空”指的是一切事物的本质都是空无的。所以佛要告诉我们的是，这个世间是虚幻不实的，没有一样是真实的，所有的东西都要经历成住坏空。这个地球是真实的吗？是真实的。师父记得以前科学家讲过，35亿年后，地球会消失，那个时候它还存在吗？不存在，不存在就变成空的。   佛说八万四千种法，你们现在看到有没有八万四千种法？没有，因为有的法还没有下来，天上的法要来到人间救人，也是应时运的，这个时间到了，这个法就下来了，时间没到，这个法还不能来到人间。刚刚讲了有八万四千法门，最后佛又说万法皆空，佛说八万四千种法，最后又说万法皆空，过去有的法真的很好，也救了很多人，经过上千年

因地就是你们的心，你们的心就是你的因地，这个因地能种出好的作物，也能种出坏的作物。师父举个简单的例子，把因地比作你们自己的田地，你这块田地可以种出很多农作物，对不对呀？你本本分分做人，你会用这块田地种一些农作物；如果你不是一个本分的人，你就会想出一些鬼点子，有的人他把这块田地种一些罂粟，罂粟是毒品的原植物，很多毒品就是从罂粟的植物里提取出来，所以说这个东西能种吗？当然不能种的，害人的东西你种它就是缺德。为了自己的利益而坑害他人，这种人不只缺德，他还缺人性。这块田地就相当于一个人的心，心就是你们的因地。所以这个因地非常重要，你的因地是好的，你就会种出善的东西，你的因地是恶的，你就会种出恶的东西。所以你们要学会深修因地，把自己的因地修修好，因地修好，就是你的心修好了，你才能广利一切，你们想想看是不是这个道理？你的心还在为自己打算，你的心还在为自己考虑，你这个因地还没有修好。 师父今天为了让你

明天8月28日，农历七月十三日，是大势至菩萨的圣诞日，《礼佛大忏悔文》可以念108遍。 你们每个人都会发菩提心，你们知道这个菩提心是从哪里发出来的？师父今天讲给你们听，菩提心是从你们本性深处的佛性里面发出来的，所以发菩提心它本身是带着慈悲心。你们发出的每一个善念、善心，它都是从你们的佛性里面发出来的，所以叫菩提心。经常发菩提心的人，他的心会越来越慈悲。有一个助念群，他们就是因为心里有慈悲心，心疼师父每周五的问答接到不同的气场，心疼师父每周六图腾后色身背业……所以他们很发心，每周自发地帮助师父助念，在师父跟佛友接听电话前就开始帮师父助念，一直念到师父当天的节目结束，他们才肯停下来。这些助念群的佛友，经常给师父助念《大悲咒》，给师父助念经文组合，实际上这就是发菩提心，他们的发心是为了让师父能有更多的能量去弘法利生。而实际上，在他们帮助师父的时候，他们会得到菩萨很大的加持。“爱出者爱返”，听过