一个说自己脑子有问题的人， 其实他正在迷惑当中； 一个说自己什么都记不住的人， 其实就是懒得什么都不想记， 犹如一只迷失的羔羊。 没有信念的人，是很难学佛的； 没有坚强意志的人，是很难改变自己的。 看到别人的成功，这时才感到自己的悲哀； 看到别人的努力，当时只感到别人的辛苦。 犹如看别人爬山，觉得很辛苦； 当别人在山顶上，一览无限的风光，享受无限的喜悦， 这时才感受到自己在山脚下的渺小。 当看到自己不努力，才知道自己已失去前进的动力。 记住了，不付出艰苦努力的人， 永远只能在山脚下，看着超越六道的人， 而自己只能随着业力，在六道轮回。

学佛人的一生，是由你的愿行引导的； 人生方向的选择，是由你智慧之莲花铸造。 愿力是发心的基础， 它能感动天地。 修行者要立愿为先。 愿力是慈悲的火种， 发大愿力会成就佛菩萨一切行门（语言、行为、思维）。 能承认错误为稀有之人； 能改正错误为智慧之人。

学佛人要追寻内心世界真正的财富， 那就是我们的智慧和般若。 在人间，任何追求名利的人，或者把名利看得很重的人， 都会把自己的人格看得很轻。 懂得舍弃人间的名闻利养， 那你的心才叫“开悟”。 学佛人如果去传一些道听途说的消息，或讲一些无中生有的事情， 在佛法界，称作内心犯戒（内心诽谤）。 “诽谤”的“诽”字，是一个言字旁、一个“非”字， 就是语言讲的不是真实的话。 “谤”字，就是语言来自非正道，而是左道“旁”门， 合起来就是一个“谤”字。 学佛人要 色身可留人间常住， 慧命实修正果极乐。

不学佛的人，生命活在挣扎中； 学佛的人，生命成长在法喜中。 只有将自己的生命用在救度众生上， 才会给自己的慧命创造出佛性的坛城。 慈悲的代价就是忍辱； 愿力的代价就是精进。 每天看到自己的悟性， 每天才能看到自己的光明。 理解人生的真谛，就是在修心； 能把自己内心世界调整得离苦得乐，你就是在修心。

尊重自己的人，一定会被别人所尊重； 尊重别人的人，一定会被别人所尊重。 一个被别人尊重的人，他本身就有道德和修养。 所以有修养的人，一定有道德； 有道德的人，一定有修养。 当你在骗人的时候，首先你已经在犯戒； 因为你在骗自己，所以你会失去别人的尊重。 人可以犯错，但是人不能妄语； 犯错可以忏悔，妄语那是犯戒。 常犯戒，会累积业障。 业障一多，灾劫爆发。

不动因，果就空了。 一个人能够放下直到空， 修心到纯本性， 就是修到了空无。 不造业种，便无业果。 心态能看出一个人的修为。 心态好的人，境界高； 心态差的人，境界在无常中。 每天活在后悔中，每天就是在结愚痴的果； 每天活在改变中，每天就是在种成佛的因。

缘分很奇怪，有的人一生，有缘无分； 有的人一辈子，有分无缘。 因为世界不圆满，人间不圆满， 只有拥有和佛菩萨的缘分，才会功德圆满。 学佛人要把自己的心态，调整到最高点， 就叫高尚； 如果把自己心情，调整到最低点， 那就是低下。 只有当你知道烦恼都会消失的时候， 你才能流露出法喜。 学会认识人间的真谛， 开悟佛性，明理自性， 内心才能干净。 虚空的名利，永远不要去贪； 学佛的感恩，永远不能忘。 记住自己学佛的初始心， 你才能有始有终； 在学佛道路中，不忘初心， 才能永断轮回。

低调的人不会执著， 智慧的人不会顽固； 不执不著， 心净心空。 多念心经少烦心， 多做功德存善心， 多念佛经清净心， 多学菩萨慈悲心。 什么叫执著？ 就是在八识田中还没有去除的贪心。 什么叫慈悲？ 就是深藏内心深处的智慧。 对人生态度的改变， 就是在改变你的人生境界。

当一个人在觉悟中， 他已经在进步中。 先有觉，后有悟； 没有觉，不开悟。 一个不了解自己身体的人，他会把身体弄坏； 一个不了解自己错误的人，他会把人格弄坏。 菩萨的觉悟，那是一种自悟； 人性的觉悟，那是一种渐悟。 只有人的开悟，才有菩萨的觉悟。 一个人只有活在佛海中，他才会拥有真正的生命。 佛的觉悟，是一种真正的解脱； 人的觉悟，是走向解脱的开始。

想一分耕耘，就拥有十分收获的人， 那是拥有了贪心； 只管耕耘，不问收获的人， 那是拥有爱心。 收获不会因为你的耕耘而减少， 而耕耘多少，直接影响到你的收获。 一个整天认为别人都是错的人， 他的八识田中充满着偏见； 一个满口谎言的人， 他的七识田中严重偏执。 一个语言布施的人， 他的七识田中，充满着慈爱； 一个整天布施的人， 他的八识田中，充满着曼陀罗花。