首先，我要告诉大家，佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。大家要知道，修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无明习气，不要把那些不好的习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，去除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。 人人平等：这个平等建立在什么基础上非常重要。这世界上没有绝对平等的事。从表面上来讲很难做到人人平等。其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。平等心是要用后天的心理来调整和弥补，要学会用智慧来化解心理的障碍。比如：大到社会，有的人就很幸运，而有的人就很凄惨，贫困潦倒。小到家庭，在一个家里，先生和太太付出的少或多，其实都是对平等心的考验。 孝亲尊师：为什么要把孝亲和尊

用善良的心态去完成人间的因缘聚合，你将能驾驭缘分。 如果你执著于缘分，你将被缘分所驾驭，你就不能得到解脱。 因缘如同花草，随时节不同而改变， 所以过度地重视因缘，你就会尝到果报。 学佛人应该随顺因缘。

学佛人的心态是非常重要的。 心态就像航行的罗盘， 它指导你前进的方向。 好的心态，让你的心不会著相。 只要有缘分，到最后一定是空的。 这符合佛法的缘起性空。 心经讲过“不生不灭，不垢不净，不增不减”的佛性， 其实才是生命真实存在的价值。

云山雾罩凡人间， 烦恼业障人世间， 佛魔思维般若间， 心灵除障一瞬间。 对佛法的深信，你才能清净圆满。 离恶行善，就是出世间。 慈悲的随缘，就是你的般若智慧。

学佛人都在转变自己的气质。 修得好的人会越来越稳重、越来越庄严，女人像女人，男人像男人， 整个人的精气神就跟没修心的人不一样。 一个有智慧的人，能静得下来； 一个有智慧的人，能够时刻在心里拥有一把金钥匙。 这把金钥匙就是让你在左心室痛苦的时候， 打开你的右心室，来分散左心室的烦恼和痛苦。 当你在右心室感到胸闷、难受的时候， 用这把金钥匙打开你的左心室，来分担右心室给你带来的难过。 这就是智慧的转换。

今日想不通，只会带来明日的烦恼； 明日的忧伤，会让你进入无明痛苦。 今日的烦恼，明日会消失； 后天的忧伤，一周会痛苦。 请记住： 任何人间烦恼， 一月后只是曾经发生； 一年后变为曾经故事； 几年后是过去的历史。 抛弃无谓的烦恼， 拥有智慧的菩提。

学会观慧，经常觉察自己有没有智慧。如果觉得自己经常做错事情，你就观得自己“无慧”；常观慧会让你增加智慧；如果智慧不够时，把心要定下来，定能生慧。 怎样才能定下心来呢？ 再用观慧，因为当你观慧时，你就会知道自己有没有智慧。 即观无慧，定当精进； 常观心定，定能生慧。 常观慧，会得到“苦空无常”的境界； 常观慧，会修成“心中无相”常空性。 空性的人，必然有智慧； 定得下来的人，不一定有智慧。 定只是引导智能的一种方法， 所以佛法界讲，“依慧不依定”。 真正的智慧是观无相，看空无常，看破红尘。在无相当中生存，在红尘当中历练，你定能得到般若智慧。

每个人每天都在找智慧，其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候，你就是有智慧； 当你想不通的时候，你就丧失了智慧。 在学佛中，毫无益处地执著，不但伤害你的智慧，更会伤害你的慧命。 追究于一些佛法佛理，执著地想去理解它，就是还没有真正地开悟。 佛说：当你去做一些没有必要的付出，想理解你的问题的时候， 你可能因为你的时间，会丧失你的智慧和幸运。 世界无常，当你在辩论一些毫无意义的佛学问题时，你的智慧正在流失。 对别人的夸夸其谈，只有当你不回答的时候，你才会思考； 而当你自己在执著和辩论的时候，你会失去智慧在你心中的价值。

师父曾经讲过，“无求般若心自在”。 当一个人智慧充裕的时候，他的心就会如如不动，事事无求。 用白话佛法讲，就是当你满脑子都是方法和智慧的时候，你根本不会对自己失去的利益斤斤计较。 因为你的无求，你的心里才会充满智慧，你的心才能大自在。 就犹如一个手，手掌可以做任何事情，手背就做不了什么事情； 手掌就是你的智慧，而当你没有智慧时，就犹如用手背在做事一样，不能让智慧在你心中得到自在。 人间的冤结、瞋恨、嫉妒、不舍，心里知道这些感觉不长久并会失去，但还是要斤斤计较。正所谓，贪心不灭，业障不消。 有智慧的学佛人，把一切都看成是缘分，既来之则安之。 只有这样处理，你浮躁的心情，才能静下来。 师父写的“净心”那两点像是扫帚，就是要扫除你争斗的心，你的心才能变得干净。 人生就是在风雨中兼程； 学佛就是在挫折中精进。 心宽的人能够包容一切； 慈悲的人能够放下一切。

各位佛友们大家好！今天是1月20日，是农历十二月初八，是我们伟大的佛祖释迦牟尼佛的成道日，又称佛的成道日。所以民间又称为腊八节，就是佛祖释迦牟尼佛在菩提树下修行成佛的日子。 据佛经记载，我们伟大的佛陀为了寻求人生的真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道。佛陀来到了岸边一棵毕波罗树下，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”！经过七天七夜的思考，我们伟大的佛陀终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法，对宇宙人生真实的含义有了彻底的觉悟，这就是我们所说的“成佛”和“成道”。 在今天这么一个伟大的佛陀成道的日子里，我们要缅怀伟大的佛陀将宇宙的真谛告诉我们，让我们能够在人间就能解脱痛苦和烦恼。我们要学会懂因果，知善恶，众善奉行，诸恶莫作，方成菩提道。我们要学习伟大的观世音菩萨的慈悲，走上菩提道，让佛法能够在人间到处开花结果，沿着佛陀的脚步一直走向无上正等正觉。