莲花童子尊者，我阎王今特来叮嘱几句。今有人间心灵佛子问图腾之因缘，故有莲花童子看到我地府为空白组合而恼怒的场景。心灵佛子修持观世音菩萨所传法门，尤为殊胜，心灵法门六大法宝，甚为天地所赞叹，我地府更是因众多心灵佛子诚心修持佛法而送走无数地狱的众生。那些原本要在地狱继续受罚的人，也因为他们在世的家人为其念诵你们法门的经文组合而得以超拔地狱之苦、重获新生，更有甚者往生天道，我地府对修持心灵法门佛子甚为赞叹。 然，心灵法门佛子有些许人对佛法只知其一，不知其二，对所修之法门了解甚少。这是地府对心灵佛子不诚心持念经文组合、糊弄地府，对佛法无知无畏，让我地府查阅无数无用之组合，此行为在地府被记录。在人间不诚心修持佛法、对待法门无敬畏之心，这些也会被记作下来。人间有国法，天界有天条律令，然，我地府也有地府的条律。 今日特来为经文组合之事来讲与童子，请代为转达世间心灵佛子：“诚心持念经文组合，地狱超拔

各位佛友，大家好。 嗯，我已经看到了，是阎王讲的，你把这个内容传达出去，让他们都看到阎王讲的话。师父早就在人间讲过的，经文组合不能糊弄，不能作假糊弄啊，开什么玩笑？你们不知道，心灵法门在天上、地府，只要说是修心灵法门的人，菩萨都非常赞叹，地府的那些官差都非常赞叹。用人间的话讲，人家听说你们是修持心灵法门的，都会高看你们一眼。在灵界，有些众生听说他们身边有在世的家人在学心灵法门，都“哎哟，哎哟，这么好”，都羡慕得不得了。你们知道人间有清华、北大、哈佛这些名校，对不啦？有些地方几代都出不来一个能进清华、北大、哈佛的学生，突然这一代出来一个，哎哟，传得很远，别人都夸呀，羡慕啊，“看看人家能上清华，能上北大，能去读哈佛”。 你们因为在人间只知道念经能得到菩萨的加持，得到菩萨的保佑，学佛修心最基础的就是能改变你们在人间的命运，也就是你们的运程。所以很多人这里好了，那里顺了，这是你们看到最表面的

各位佛友，大家好。 为什么有这么多人听不到师父的法音？因为他们没有正信的心，缺少正信。他们有这个不正信的因，才会出现现在听不到法音的缘。所以师父跟你们讲，学佛人不能做假，要诚心、真心真意学佛。没有一颗诚心诚意学佛的心，说明心不能正信。当你的心不正信时，说明你对自己所学的法不能深入理解，对师父不能完全信任，所以才会生出来不正信的心理。再加上本身你们很多人不能真正地认识师父，不能理解师父讲的佛法，让自己在学佛的道路上还处于最基础的境界上，所以这也是最直接导致为什么有这么多人上不了师父成佛的法船。 学佛修心，首先就是要改掉自己身上的毛病，要用真心去修持佛法，用最真实的心去验证师父讲的白话佛法。你们把师父讲的佛法运用到生活中，师父举个例子，今天老公讲我，我不跟他争，老婆讲我，我不跟她吵……你这不是把佛法拿到生活中去运用啊？今天他讲你，你就让他去讲好了，他一看，“诶，她不跟我吵了”，他讲着讲着

各位佛友，大家好。首先，师父再一次感恩你们，今天师父看到你们给师父放生，感恩你们呀。昨天有弟子问师父：“给师父放生的功德为什么会回到自己身上？”傻孩子呀，师父问你们，父母无私无畏地为孩子付出，不求任何回报，只希望孩子能平安快乐成长。多年以后，这些孩子长大成人，懂得感恩父母，为了尽孝，会给父母带点礼物，父母开心不啦？当然会开心的，但是父母会把礼物再拿回给他们，在原有的礼物上再多给一些让他们带回去。这就是伟大的父爱、伟大的母爱。父母一生无怨无悔地对孩子们的付出，作为父母，最想看到的就是孩子们能越来越懂事。你们给师父放生，师父看到的是你们对师父的真心，师父看到你们对师父的孝心，对师父尊师重道的感恩心，对师父无限信任的净信心，这是你们让师父最为感动的地方，师父感恩你们。（师父合十。）无论你们放生多少，师父看的是你们的心。你们最近给师父放生，师父已经让心灵净土的护法神记录下来，把你们每个人放生的数量

菩萨在帮助别人、救度别人的时候是不着相的，不着相就是无相。举个简单例子，你们很多人请别人吃饭，吃完了喜欢到处去讲：“我请他吃饭了，要不是我请他吃饭，他已经好几个月没人请了。”这个就叫着相。这种话传到被请人的耳朵里，就算你对他好，他也不领你的情。菩萨帮助别人，从来没有说：“我在帮助你，我在救度你。”这些话用不着讲，这就是不着相。比方说，你去搀扶一位跌倒的老人，帮完了就结束了，没有到处去宣扬，就是无相。菩萨普度众生，在菩萨的眼睛里，菩萨没有感觉到有这么多众生要菩萨来救度，菩萨觉得大家都是一样的，所以菩萨没有把你们视为众生，好像菩萨在帮助你们一样。师父讲到三轮体空的时候，再具体讲这个话题。总的来说，就是你帮助别人后，不要到处去讲，你对别人好，别人心里都很明白。不着相就是无相。很多女人帮老公做点事情，马上不停地讲自己付出了多少，老公会不耐烦地说：“够了，你讲过好几次了。”有的男人帮老婆买了一样礼品

菩萨度众生是因为因缘，因为菩萨跟众生有缘，没有因缘怎么来度你们？众生是因缘而生，因为众生和佛都是有缘分的。师父度你们，也是因为跟你们有缘分。师父帮了你们很多，等到这一辈子结束了，师父跟你们的这个缘分也就没了，但是我们种下了善缘。就像现在你们这么多人能够找到师父，你们敢说自己前世、再前世跟师父没缘分吗？如果没缘分，你们怎么会找到师父这里来？中华传统文化讲，擦肩而过五百年，这辈子能够碰上，都是缘分。你们现在能够到澳洲来见师父，这个缘分不浅啊！实际上，师父度你们只是个缘分，而这个因缘也是空的，因为等到大家百年之后都走了，这个缘分不就是没了吗？但是在你们心里有了佛缘。 菩萨说行无相度众生，就是说，我们帮助别人不要着相，帮助就帮助过了，对人好就好过了，没了就没了，这一切都是虚幻的。你们过去在马路上有没有帮过别人？你们过去没搬家之前，跟原来的邻居好得不得了，你说说看有没有缘分？后来搬家了，离邻居远了，

要学会无我，实际上，无我也是个法，即“无我法”。无我是随缘而起，没有我就没有我，有缘分就来了，没缘分就走了，遇缘而生。别人说今天单位领导对你怎么好，过节买东西，可以给你一张购物票，或者怎么样，好的缘分来了，这件事情让你开心半天。过一会儿，同事又告诉你：“对不起，领导已经把购物票送给其他人了。”好的缘分没了，你马上不开心，不讲话了。缘分就是这样的，缘来了就来了，缘没了也就没了。就像你们来澳大利亚要申请签证一样，有缘的时候，缘分一到，签证就拿到了，于是开始整理衣物、订机票，最后出发去机场，真的是很开心。如果等了很久被拒签了，就是“歇菜”，没事干了，一切都没有了，来澳洲的缘分也结束了。 好朋友跟你讲：“有个男生很不错，我介绍给你，好吗？”你听了很开心，在家里忙着化妆打扮，接着朋友又告诉你：“对不起，我搞错了，这个男生已经有女朋友了。”要明白，这个世界上的一切都是缘来缘去，我们做人做事既要认真，又

万事无自性，就是没有一件事情是可以不动的，无自性本身就是在无常中，无常在变化中。师父问你们，沙和石头有自性吗？它没有一种本来应该拥有的觉悟性，所以也叫没自性。为什么说人无自性？因为人会变化，人变老了，骨头会断、会酥掉，人的肉身到最后根本就是无自性。 人的肉体乃地水火风四大假合之身。很多人年轻的时候很漂亮，年纪大了，容貌就会越来越显老，可谓是人老色衰。很多人年轻的时候是运动员，到了年老的时候骨头也会酥，这就是让你们要明白，任何事情都是假的，这个世界上的一切都是虚幻的，最终都会变化，是因为缘分所生，即因缘而生。如果用无我和无为来发菩提心，做任何事情都没有自己，也不是为了达到某个目的，有回报地去做事情，这就是拥有“菩提心”。世界上有哪位妈妈在照顾自己年幼的孩子时是有目的的？没有目的，妈妈只是希望把孩子养大，尽自己的一生，努力尽自己的一切力量，这就是母亲的慈爱。 现在有很多妈妈真是没智慧，她们经常

佛性无始无终，不增不减。犹如一个人的良心好，这在他自己的内心是一直都有的，就叫无始无终。一直拥有的东西，就是没有结束。你说一个人的良心好，会结束吗？不会，它永远很善良地留在心中，而且在本性中的良心不会增，也不会减。一个人做了再多的坏事，他最后也会感觉到对不起妈妈、对不起爸爸，一个人再好、再不好，在他的本性中，他都不会去除自己的善良和佛性。为什么叫不增不减、不生不灭？因为佛性是人本来就有的。早在两千五百年前，佛陀就说众生皆具佛性，我们每个人都具有佛性，都有菩萨的本性，所以人的善良本性，不生不灭，没有生出来，也不会灭掉。 学佛人要了悟。了悟什么？就是要明白，在这个世界上，一切到最后都是空的，都是没有的。你自己要“了”，就是把这件事情了断、结束掉。“悟”，就是能够悟出来，这个世界一切都是苦空无常。人苦一辈子，最后死了、空了，什么都没有，什么都带不走，这个人生过程就是无常，一会儿没有，一会儿有，一

诸恶莫作名为戒。只要是恶的事情你都不作，什么恶都不要去作，你就是在守戒。你今天作点恶，明天作点恶，你就不叫守戒。众善奉行名为慧，如果你今天众善奉行，什么善事都去做，你就会有智慧。你今天帮这个人，明天帮那个人，什么事情都去帮别人，你不就是有智慧吗？为什么？师父问你，你帮了别人，别人会不会帮你？别人会不会对你好？当然会。这就叫智慧。 别人贪，你也不贪。别人跟你说有什么理财产品，可以赚很多钱，你给十块钱，让你赚回来三百块钱。要记住了，任何一个赚钱的项目都是有风险的，你不贪就是守戒。别人告诉你，这个人很恨你，你不恨，因为恨了之后第一个吃亏的就是你自己，因为当你恨别人的时候，你自己心里会很难受，所以不要去恨别人。 自净其意名为宝。自己干净自己的意念，叫自净其意。不恨别人，你自己不就是像宝贝一样吗？我们学佛人不离自性，永远不要离开自己的本性，因为本性善良，你为什么要去不善良呢？如果你离开了自己的本性，