师父：各位佛友，大家好。今天是2025年4月25日，星期五，农历三月二十八。下面开始接听佛友们的电话。

（第一位佛友）

佛友分享学佛过程中的亲身经历

佛友问：（喂，你好。）师父，您好，您休息一会，因为您在法音开示和问答节目当中给我们都说了很多对佛法上的一些日常的知识，可我们这些众生有些很无明、很无知，所以在一些处理事情上心态不净信，还有就是安了佛台的，最近一段时间有师兄在交流上也有退转的这种情况。所以师父的开示，法音、白话佛法都是真实的，观世音菩萨的这个法门是无边，法力是无边无际的，可是明明知道，可是我就犯了。所以我想在今天问答节目中，我想把我亲身经历的事情向广大佛友们讲出来，让更多的人回头是岸，能够让更多的佛友在日常中、生活当中遇到了这些困难，尽量解决，不要走偏。请师父慈悲，我今天没有准备，说的不如理不如法的地方，请释迦牟尼佛慈悲原谅，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请大悲普光功德山佛慈悲原谅，请师父慈悲原谅，我自己的业障我自己背，不让普光功德山佛，不让师父背。师父，等我讲完以后，请师父给予慈悲开示。

（对不起，你电话那边信号有问题，师父这边听不太清，加上你可能刚刚情绪有点激动。你不要哭，慢慢讲，好吧？因为你情绪一激动，讲的话断断续续的。）好的，我就把我自己的亲身经历讲出来，到时候师父给慈悲开示一下。（嗯。）因为我是一个做临时工的，儿子是得了先天性脑血管畸形，因为在一次他上夜班回家洗澡，这个洗澡摔倒引发他晕倒，然后在医院里住了好长时间。因为我从小都比较信观世音菩萨，在ICU的第三天，我就求观世音菩萨保佑我儿子，我和爱人都比较净信儿子一定能苏醒起来。因为儿子的这个脑袋出血，一般上了七八十，都让我们放弃，给我们说了好几次让我们放弃，我们一直不放弃。他的脑袋出血量是200……所以这都是观世音菩萨给救的，我和儿子的命都是观世音菩萨救的。因为儿子他治了一个月左右才苏醒过来，一年以后他慢慢恢复得差不多，他给我说的是，他在黑咕隆咚地方走不出来，是一束光把他引导出来，他看见光走出来，眼睛才睁开的。我就知道是观世音菩萨救了他，所以我就寻找这条路。因为在我无知无明，肉体凡胎不懂，所以有找过通灵人，也找过道家，所以还没读过心灵法门。在找这些的时候，当时起作用，过了之后会越来越严重，所以我就在这里头摸索，直到儿子情绪失控了以后，我也不知道是什么灵性上身啊怎么的，所以就没办法，就找人送到了医院里边去。因为他腿没法走路，找几家医院都不收，就找了一个熟人才收下，住了三个月。然后直到2021年的时候，我们下半年11、12月份有幸闻到心灵法门。

刚开始的时候有一位师兄看到我儿子这种情况，给我经书，给我播放器，让我回家学习。刚开始我也没在意，最后是亲自跑到我家里面来说，让我重视起来，说了一些案例，我才从2022年的3月份开始学着念经。六月初六安的佛台，安完佛台以后的第四天，因为那个时候找的是道家，给画的有符在窗户上。然后到6月10号的时候，中午12点钟左右，我在家里厨房做饭时，我就听到好像是有人把另外一个人放出去，先“咚”的一声，我出来看没见；我把菜炒好以后出来到处环顾了一下，我看见我们家里那符字没见了。因为6月天气又没吹风，又没干啥，我就知道是观世音菩萨把东西给请出去了，我们家观世音菩萨给救的。然后我后面得观世音菩萨的恩惠挺多的，学了有三五个月的时候，魔就来扰乱我。一次包饺子，我饺子直接都包不住，有个声音说：“你学了干啥嘛？你看你带儿子想在哪去就在哪儿去，念经多枯燥啊。”就扰乱我，我包饺子包几个小时都包不住，然后打电话问师兄，就让我念解结咒念108遍以后，饺子也软了，也包起来了。

到2022年的10月份左右，刚好遇上两极分化，我又站错了队伍，我对不起观世音菩萨，对不起大悲普光功德山佛。2023年的大年初四晚上梦到大悲普光功德山佛加持我，因为东边的那些是自修法门，西边的是我们正宗正统的心灵法门，师父说“你往西边走，西边有太阳，我给你加持，你要往有太阳的地方走”。从那天晚上起，我就想这个梦，最后我就知道了，我应该走哪一条路。所以我就和自修法门的那些师兄，我想是能救多少救多少，在那边留了20天左右，我劝不动，我最后立马断了，断了就回到我们西边的正宗正统的六大法宝里边。可是在这之前我儿子的情况，我也跟那个自修法门师兄说了，他约的那个通灵人到我们家里来，所以跟那边自修法门断是断了，通灵人没有断。然后到2023年的时候，做梦也做的不好，我当时没有找出原因，我也没懂。因为家里老人是痴呆，孩子又是这个样子。所以弟子愚痴不懂，和通灵人交往，头一两次他说的是非常对，最后约的那个人，他要让我给他投资什么项目。本来我们家里这都是可以说这个事情都回到解放前了，没有钱的，他还让我抵押这个，抵押那个，能贷款干什么，我听了一下，我就感觉到不对。他说你能投资十万块钱的话，把你儿子带出来，他说我儿子能当讲师什么的，我说儿子走路都走不稳当，我心里都发疑问了。

所以那一段时间做梦也做噩梦，做的梦就是那些地下的，不干净的，好像来掐我。第一次我在梦中念的是大悲咒，所以那些东西都远离了我。第二次是梦见那个在我床边好像要掐我脖子，然后我带了观世音菩萨挂坠，观世音菩萨保佑了我，我就在反省自己。我说怎么在做这些噩梦，我打电话问师兄，师兄们说的是你要注意，可是他找不出来原因，也没有跟我说找通灵人以后会发生什么。自从听到师父的法音开示以后，我才知道了，我赶快就跟那些断了，然后有四个月念不出经，我就反省自己，我说的慧命都不能这么丢。观世音菩萨救了我们的命，我们怎么把慧命丢了，然后祈求观世音菩萨，让我能够恢复念经，好好学佛修心。然后听到大悲普光功德山佛说，如果你退转了，念不动经，要重新开始。我就重新开始，从7遍念到14遍，念到49遍，2024年九十月份的时候念到49遍，一次放生师兄说“你不行，你要念到108遍，这样增加能量”。然后我说我经文组合念不出来，我咋念呀？他说，“你念你的，没事的，你念一念都念出来了”，然后我都加了108遍的大悲咒，108遍的心经。刚开始经文组合就是只能说是念上1张、2张，慢慢地一直到现在念3张。所以我想请师父在这一次问答节目中能够唤醒那些正在重病监护室的，还有就是我们学心灵法门的这些师兄们，能够有正的思维，要学菩萨的精神，菩萨的行为来约束自己，能够守戒。感恩师父，我今天占用的有点时间长，请佛友们慈悲原谅，请释迦牟尼佛慈悲原谅，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请大悲普光功德山佛慈悲原谅，请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：你刚刚分享你学佛这个过程，师父听到你原来也是很早在修心灵法门，到后面因为遇到通灵人加上孩子出了问题，你才慢慢改变了思维来听法音，包括你在这个过程中普光功德山佛给你的梦境提示，告诉你一边是自修法门，一边是心灵法门。其实这个过程就是你的慧命在一点点觉醒，同时因为你的缘分，师父刚刚看到，你这个人缘分还算蛮深的，孩子这个事情就是让你在佛道上逆增上，用这个事情让你好好地学佛修心。你在给师父讲孩子生病的过程，到他的身体的改变、好转，普光功德山佛跟师父说，这个孩子的命是菩萨给的，菩萨给了他一条命啊。（是的是的，就是。感恩观世音菩萨。）你自己看看，你的亲身经历、整个过程，你再去看看那些听不到法音的人，可怜不？（就是的。）

（我们度了一位新佛友，他老父亲是重症，所以他思想上不太净信，也不够坚持，出院了，住了有两三个月时间……）师父一再跟你们讲，有些人能度就度，能救就救。度不到、救不到他，你们只能随缘，不要强求，也不要执著。有些人他注定是大地土，就好比有些人学佛学了五六年，甚至十多年的也有，到最后他还是会退转，退失道心，这种人他就属于大地土；因为他总归还是要在六道里面轮回，他注定还有很多苦头等着他吃，所以他不可能依着这一世的佛缘让自己解脱。为什么会这样？因为他们自己没有净信心，吃不了修行的苦头，没有恒常的学佛的道心，由于这些种种的因，导致他们不能让自己在一世之内让自己成就佛果。师父已经跟你们讲过很多啊，弘法利生，我们行的是一个菩萨道，那么菩萨是怎么救度众生呢？妙法。看到有缘的众生，我们用妙法去施以救度；看到无缘的众生，我们也只能随缘放下。（是的。师父，观世音菩萨的法力是无边无际的。我们旁边这个邻居看见我们家里的改变，他们母子也开始念经学佛了。）这还用讲啊。

（【佛友儿子】师父好，感恩师父。）哈哈，你好。（【佛友儿子】师父好，感恩师父。）每天在念经吗？（【佛友儿子】嗯嗯，每天在念。）很好啊，要听话，每天要听话，拜菩萨、念经。（【佛友儿子】嗯嗯。）很乖的孩子。好好修，菩萨会继续保佑你，保佑妈妈，好吧？（【佛友儿子】好的，好的。）嗯，很乖啊，很乖。（【佛友儿子】学佛前，我是愤怒、生气、委屈的；学佛后，我是开心、高兴、快乐的。）哎呀，这么好。学佛前会生气，心里会感觉到委屈，对不对？（【佛友儿子】暴躁、急躁，毛躁，狂躁的毛病也改了。）哎呀，这么好。多感恩观世音菩萨，感恩我们所有的佛菩萨。（【佛友儿子】感恩师父。）师父相信你以后会越来越好。（【佛友儿子】感恩师父。）好。（感恩师父，我的业障自己背，不让师父背。感恩师父，谢谢师父。）你看看，你自己的孩子现在越来越好了，前段时间、还有比较早的时候打电话，跟现在的这个声音完全不一样。（是的。）除了菩萨，没有人会让他改变成现在这个状态，所以真的要好好地相信观世音菩萨。

（师父，占用您一会儿时间，他现在功课是三佛佛号释迦牟尼佛念的108遍，观世音菩萨佛号念的108遍，普光功德山佛（佛号）我现在给他增加到1080遍，还有心咒是1080遍，大悲咒是49遍，心经给他加到69遍，消灾吉祥神咒是79，往生净土神咒是79，药师灌顶真言是79，解结咒是79，七佛灭罪真言是79，礼佛大忏悔文是14遍到21遍。这个需要调整不调整？）你刚刚讲的是大悲普光功德山佛的佛号多少遍？（1080遍，这是孩子的功课。）跟释迦牟尼佛，跟观世音菩萨一样的，念108遍，好吗？（好的，行，好的。）心咒随缘就好。（哦，好的好的。）实际上还是让他多念功课，自己多念点小房子。（嗯，行行行，好的好的。）好。（感恩师父，那就不占用时间了，今天占用时间太多了。感恩师父，感恩诸佛菩萨。）好好，再见，再见。

（第二位佛友）

为什么身边的同道中人是我们修心的镜子？

佛友问：（喂，你好。）喂，师父好。弟子给师父请安。师父，您在2025年4月14日法音开示中讲到：“修行人的心一旦出现问题是很难被发现的，他只能靠身边的人来帮助他发现，导正他的思维，这就像你们的眼睛看不到自己身上的缺点是一个道理，而身边的同道中人则是你的镜子。”师父，为什么说身边的同道中人是我们修心的镜子呢？恳请师父慈悲开示。

师父答：“同道中人”讲的就是你们的师兄、佛友、身边的同修。为什么别人能看到你们身上的一些修行的问题，做人的一些问题？因为他的眼睛，他的心就是一面镜子。你们想一想，你的眼睛能看到自己的眼睛吗？没有一个人敢说能看见自己的眼睛。所以你们身上有一些习气、劣根性、不好的一些行为，你们自己发现不了，往往这些都是身边的佛友、你们的师兄、身边的同修，他比较容易发现。就像一面镜子，你不走到那面镜子面前，你永远看不到，“哎，我的脸上这里有一块脏的，我看不见”；你只有站到镜子面前，你才能看到，“哎，这里有一块脏的”，要拿个纸巾把它擦掉。或者衣服上、你的背后能看到吗？看不到，只有身边的人才能看到。劣根性、毛病，一些不好的行为，往往就是你们认为很正常的，“我就是这样啊”，你已经习惯了，你不认为这是个不好的习性，一个不好的习气。但是在别人眼里，他就很容易发现，“哎，你这个行为真的不好，你要改一改”，别人这么跟你讲，他就像一面镜子帮你指出来，帮你照出来，你才知道，“哦，他说我这个行为不好，他已经看到我几次这样子”。

为什么有些佛友在修行中，他的思维，他对佛法的理论已经偏知偏见？就是他不是正知啊。他已经是偏知了，已经是在错解佛法了，他都还没有意识到，他自己还没有发现出来。为什么往往会被身边的佛友、同修、师兄们提醒到呢？就是人家能看到啊。你讲话你是这样讲的，事实上不应该是这样，这个佛法不是这么理解的。但是你讲出来你的这个话已经是在曲解这段佛法了，你自己还没有认为自己理解有误、有偏差。现在有很多人在佛法上面，用自己的知见去理解佛法，认为就是这样的。师父已经在佛法里面跟你们开示，佛法是你那样修的吗？佛法是你那样理解的吗？为什么讲叫依法修行啊？师父讲了，有些人他已经偏差偏掉了，那这种人在修行上已经有很大的误区，甚至在误导很多佛友。那么这种人你劝不醒他，你只能远离，远离就是在保自己的慧命。你还要为他找理由、找借口，“我要慈悲他，我要帮助他”，当他对师父的佛法已经在曲解，在自误误人，在自己误导自己的慧命，还在误导很多人的慧命的同时，这种人其实心中已经有魔性了；你慈悲他，当你救不到他的时候，你就会跟他一样偏离佛法正道。师父问你一句话就知道了，一个杀人犯，他刚刚杀过人，你要去跟警察讲，“你们不要抓他，要慈悲他，要给他一次改过的机会”，你告诉师父，你这样做对不对？（不对，师父。）

一个杀人犯，刚刚犯了杀人罪，你跟警察讲：“警察同志，你放了他，不要抓他，你给他一次改过的机会。”你觉得可能不可能？你认为你这个行为是在慈悲他，而实际上这个行为更残忍。因为这种杀人犯，你不及时对他进行一定的这种限制，用法律来制裁他，对他不抓、不判，就把他放在社会当中，他会继续危害其他人。所以这个就是相当于，当一个人已经偏离了佛法正道，你跟别人讲“你要慈悲他，我们都要慈悲他”，你劝不醒的时候，你要慈悲他，其实已经是有魔性了，不要拿着这么冠冕堂皇的话去讲慈悲他，实际上这种人的心已经在偏离正法了。你真正要慈悲他，你就不要去介入他的因果当中，他已经杀人了，他已经做了伤天害理的事情，他就应该接受法律对他的制裁。这就是比喻说，如果身边有已经偏离佛法正道的人，那么这种人你就要远离，而不是给他找了很多理由，“你要怎么样，要怎么样”。不要拿自己的见闻觉知、偏知偏见去测度佛法上面的事情。学佛学法一定要有正思维、正念，有了正确的思维和正确的念头，才会有正确的行为。一个人的思维已经出现偏差，念头已经出现偏差，他的行为一定会有问题。所以每个人要对自己学佛的慧命负责，不要自以为是，不要一叶遮目。好了，你接着讲吧，接着问。（明白，师父。感恩师父慈悲开示。）

生不起感恩心时，如何让自己有感恩心

佛友问：师父，普光功德山佛在世时，在2018年1月22日，来信解答中开示，“感恩心是最初始的心，感恩心是慈悲心的基础，慈悲心是我们的本性，慈悲来自于感恩，感恩就有慈悲心出来了，就把佛性带出来了”。师父，在顺境时容易有感恩心，逆境时则不容易生感恩心，生不起感恩心时如何让自己迅速拥有感恩心呢？恳请师父慈悲开示。

师父答：其实这些都是在白话佛法里面讲过的，你们都是不用心去学。甚至你们问这些话，师父都在想，白话佛法你们到底有没有看过一遍，完整地一遍有没有看过？还是走马观花？前面看个五六篇，后面看个三四篇，一本白话佛法就这么以为看完了。没有感恩心，如何让自己有感恩心？其实没有感恩心的人就是很自私，心胸很狭隘，你对他好十次、一百次，这个期间你但凡有一次没顾虑到他的感受，做了一个让他不开心的事情，你前面的对他的十次、一百次好，全部没了，他不会领你的情。因为这种人他的心胸就很狭隘、很自私，他可以接受你对他百次好、千次好、万次好，但是不能接受你对他有一次不好的行为。师父比较不喜欢这种没有感恩心的人。

想想看哪个人是理所当然对你好？人家没有义务对你好，就算人家对你好一次，你都要有感恩心，感恩别人这么想着你，感恩别人愿意这么对你，感恩别人帮助你。没有感恩心的人，他就是认为身边的朋友、家人、同事，凡是所有跟他有缘分的人，他认为别人对他好、帮助他、照顾他、考虑到他种种的都是应该的，都是理所当然的。一句话讲到底，这种人就是很自私。（明白，师父。就是改掉自私的这种毛病，我们的感恩心就生起来了，是吧，师父？）对啊，没有自私心了，什么都不为自己想，总是想着别人，总是去付出，帮助别人，慢慢地一点点地这么把心奉献出来，你就知道别人帮助你，你会不会感恩？因为你在帮助别人的时间，你是一种付出，是一种真心的奉献，真心在付出，真心在为别人好，久而久之，当别人对你好的时候，反过来帮助你的时候，你马上就会有这种感恩心，“哎呀，感恩你，感恩你”。（明白，师父。感恩师父慈悲开示。）

人一旦有了感恩心，品格、品德各方面都会提升

佛友问：师父，普光功德山佛在世时，在2015年1月4日玄艺问答中给澳门共修组开示中讲到：“涅槃是什么？就是让自己这颗心成为一个真正的体净体，要把自己的傲心、慢心、傲慢之心全部要去除，人不能生嫉妒心、不能生傲慢心、不能没有良心，不能有恨心、不能有贪心。所以，想脱离六道轮回你就要有慈悲的真心、要有慈悲的感恩心，这样才会让你那些不好的心全部把它堵塞、把它去除。”师父，感恩心可以屏蔽掉我们不好的心，堵上功德的漏洞，帮我们修出如如不动的禅心。可以这么理解吗，师父？

师父答：人一旦有了感恩心，他这个人的品格、品德各方面都会提升。就像日常中，别人很小的一个行为，别人带一点吃的给你分享，你看，很开心吧？“谢谢谢谢。这么好，谢谢。”如果反过来讲，别人放到你的桌面上，你看别人一眼，连一句谢谢都不讲，你看看下次还有没有得吃？不给你了，连句谢谢都不会讲，连句感恩的话都不会讲。没有感恩心的人，换言之就是缺乏慈悲心，没有感恩心的人，他就没有慈悲心的，他是不会对别人付出，他连感恩都不知道，他怎么可能会想到付出呢？因为他很自私啊，只想到自己，不会想到别人。（嗯，明白，师父，感恩师父慈悲开示。）

打问答电话只问两个问题，是在以身表法，践行师父的开示

佛友问：师父，在《白话佛法第一册》第37篇中讲到……（还有几个啊？）嗯，还有两三个问题。

师父答：你知道我们有一个佛友，师父不知道他是哪一个，师父曾经在问答里面还是在什么时候讲过，师父希望你们打电话问问题的佛友，能够问两个问题，要考虑到别人打电话不容易，这句话那个男佛友听进去了，他只要每次能打进来电话问师父问题，他只问两个，他不会问第三个。你知道吗，这种就是他在拿师父的开示以身表法，他已经在践行了。你们听听之前的录音，他每次都讲，“师父，我今天有两个问答，请师父开示”，他每次都是只有两个，没有第三个，他即便是有，他可能也会安排到下一次问师父，这不就是人家的境界吗？这不是在实践师父开示的吗？多慈悲众生啊，你要向那个佛友好好学习了。

师父讲的开示，你们真的要用心去听，并且要实实在在实践到现实中，不是把师父的开示当成耳旁风，当成耳旁风你们修不好，因为师父这样讲，你要那么做，你不能实践师父讲的开示，你根本修不好。很简单，师父让你们放下，不要贪，不要名，不要利。你们做不到，好，做不到，继续投人道，继续轮回，因为你们放不下啊，因为你们好名，因为你们好利啊，这些东西只有人间才有啊，在天道、在佛法界、在四圣道是没有这些的。贪名贪利的人只能在人间，天道、佛道都是境界非常非常高的圣者、觉者，什么样的人到什么样的境界。你凡人思维贪名贪利，贪这些虚妄的东西，那你只能在人道，所以在人道就有吃不完的苦头。（好的，师父。）

为什么末法时期要把修行作为正业？

佛友问：师父，您在2025年1月5日法音开示中讲到：“学佛要像读书一样，要勤于修，要勤于学，不要把人间的事情和学佛弄颠倒了，把修行当成副业，把人间的事情当成正业，这就是颠倒了。”师父，您在2025年4月4日的法音问答中开示，你刚刚在梦里面提到一个场景，只有一个佛友在认真听普光功德山佛的佛法开示，其他人都在忙别的事情，你知道这个是什么意思呢？就是说现在依然有很多人在忙着人间各自的事情，没有把佛法、没有把修行当成一个正业来做。什么叫正业？就是你们本该做的事情你们没有去做，不应该做的事情反而很热衷于去做。师父，为什么末法时期要把修行作为正业呢？恳请师父慈悲开示。

师父答：唉，你这个问题问得很没智慧啊，其实在这个问题里面已经讲了，还要问师父。为什么在末法时期把修行当成正业啊？因为是末法时期，末法啊。末法的时候，如果还不能把修行当成正业，当成最重要的事情来做，你想想看，以后你怎么出离？正法时期、象法时期有很多佛菩萨成就正等正觉，那个时候佛法在人间非常的兴盛，修行的人也是非常的多，走到哪里都能看到，“他是一个修行人，他在信仰佛法”。你们再看看现在末法时期，有多少人信仰佛法，有多少人修行？并不多啊，反而有很多借助佛法做人间的事情，骗钱、欺骗别人的善念、利用佛法去谋自己的私利。真正的学佛人很少，包括现在你们很多跟着师父修的人，很多都是在假修，名啊、利啊，这是绕不开的话题，因为很多人就是在这个上面打转。有的人在师父身边一段时间，其实也没见着师父几次，但是他一转身就跟别人讲，“我在师父身边”，他就用这个话来误导别人，好像他是天天跟在师父身边一样，其实并不是，他可能在这边几个月也没见着师父几次面。但是，很多人就以为，“诶，他是在师父身边的”，事实上并不是啊。但是他这个人就因为这个，很多人“某某师兄如何如何”，很赞叹他。其实这些都是形式上的名啊，“他在师父身边”，那是你们以为的。就算在师父身边的弘法团的人，师父跟你们讲，都不准要这个名。真正在师父身边弘法团的人，师父要求很严的。要这些名有什么用，师父都不要什么名，要什么名？我只想着把佛法讲下来，每天大家能够精进地修，如法修行，不要搞人间那些虚假的东西，不要名啊、利啊。

把佛法学好了，在人间就会有一种更好的活法；人间虚幻不实，不要颠倒妄想

佛友问：师父，我们在日常生活中，如果把佛法当成活法来过每一天，就是将修行作为正业了，可以这么理解吗，师父？

师父答：哈哈哈，“把佛法当成活法”。其实日常中你们真正地想活得自在，没有烦恼，你们真的要好好地把师父的佛法，还有普光功德山佛的《白话佛法》要好好地记在心中。《白话佛法》讲得多精彩啊，全部是人间的佛法，人间的佛法就是教你们在人间一种活法。没错啊，你们把佛法学好了，你们在人间就会有一种更好的活法，不会有烦恼，不会有痛苦，不会有忧愁，不会悲伤，因为在佛法里面已经告诉你们了，人间就是一个虚幻的世界，它就是一个短暂的旅途，你们用得着这么认真吗？

为什么法音开示里面讲，不要把人间的事情当成正业？你把人间的这些事情当成正业，你很认真地在做这个人，在做人间的事情，而把佛法、把修行当成副业，甚至无所谓修与不修，这不是颠倒妄想了吗？这么认真地做人，这么认真地对待人间的这些东西，就好比进到一个梦境里面，很认真地对这个梦境，这个梦等你醒过来以后，你可能都会很懊悔，“我为什么在梦中那么执著啊”？其实这种就像在天上，菩萨看我们人间的众生是一个道理。看到你们在人间为工作，为家庭，为孩子，为人间这些事情非常地较真、认真，忙忙碌碌。在菩萨眼里，其实众生就像蚂蚁一样，看着每天忙忙碌碌，其实到最后还是一场空。所以在菩萨眼里，众生真的很无明，很愚痴。真正有这么好的佛法在人世间，但是有多少人能够真正认识佛法才是人间的宝贝？这个世界上95％的人都是在颠倒妄想地过着自己的人生，只有5％的人就是一些修行者、修道者，通过学习佛法修道，让自己来体悟宇宙中的真谛，让自己超脱生死，只有5％啊，你们看看这个数字。所以说众生在菩萨眼里很可怜啊。（是的，师父。）

拿出真心来学佛，佛法是纯正的真金白银，而人间全部是虚妄的

佛友问：师父，您在2025年4月20日法音开示中讲到：“佛性是我们人身上非常宝贵的东西，只要有佛性，只要你们能坚持修行、坚持佛道，超脱苦海是早晚的事情。想想看你们在人间已经轮回了多少劫了，在末法时期还不思出离啊？等师父这一世回去以后，你们这些弟子将会何去何从呢？”师父，您这句话蕴含着师父您对弟子们深深地关爱与忧虑，感恩师父。

师父答：还有一些无奈啊，听不出来了？（是的，师父。）我看到你们有些人不能够拿出这个真心来学佛、向道，我很难过。佛法它是纯正的真金白银，而人间这些东西全部是虚妄虚假的东西，你们在颠倒地去做这些事情。

（明白了，感恩师父慈悲开示，我今天的问题问完了，我自己的业障自己背，不让师父背，不让普光功德山佛背。）好，问的问题很好，但是真的要听师父的话多开智慧，好吧？（好的，师父。师父再见。）再见。

（第三位佛友）

要了解人间的真谛，必须得通达宇宙的真理；师父开示十法界

佛友问：（喂，你好。）师父，您好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）弟子自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。师父，弟子给师父请安。弟子们今天有几个问题请教师父。（嗯，好。）师父，您在法音开示中讲到：“不要用眼睛看这个世界，你真的要了解这个世界的真相，就要从宇宙中来了解它。”师父，如何理解要从宇宙中了解它呢？是不是宇宙意识呢？那弟子们如何思维才具有宇宙意识，请师父慈悲开示。

师父答：从宇宙中了解这个世界，其实就是让你们开悟。你们不开悟，怎么可能从宇宙中了解这个世界，对不对？（对的对的，师父。）这个话就是从高的境界给你们往人间里面讲，你要了解这个人间的真谛，你必须得通达宇宙的真理。宇宙的真谛、真理，你都不通达，你不懂，人间的东西你只是看它表面的，这个就不是真正的了解和认识。你们眼睛看到人间的所有的这些东西全部是一种幻象、一种幻化。（是，师父。记得师父有一期法音开示中讲到“用十法界观大千”，是这个意思吗？弟子那天听到了，您前面讲的，不要用眼睛看这个世界，要从宇宙中来了解它，然后脑子里第一反应想到的是这句话“用十法界观大千”，师父，慈悲开示一下。）“十法界观大千”，十法界有十种法界，十种不同的次第。（是的是的。）你在人道，你们看到的东西是有限的。比如说在菩萨的境界，那么菩萨看到人间又是不一样的一种眼界，对不对啊？（对，师父。）

（像师父平常教我们的观天人苦、观世间苦空无常、观地狱苦、观恶鬼苦、观畜生苦是这样吗，师父？）在人道，一般你们是观不到地狱的苦，只有在地狱才能看到地狱的苦。那么在人道如何让自己观到地狱的苦，就是吃了很多苦头，比如有些人会形容人间就像地狱一样很苦，其实是他当下的一种处境，让他处在一种非常苦的一个境地，所以他感觉人间很苦，那种苦就让他体会到一种地狱的苦，他这种也是一种开悟的方法。十法界讲的就是十个法界。比如说从上面讲，佛道就是佛界、菩萨道菩萨界、缘觉道缘觉界、声闻道就是声闻界、天道天界、阿修罗道阿修罗界、人道人界、畜生道畜生界、饿鬼道饿鬼界、地狱道地狱界，用佛法界的话来讲就是十法界。（明白了，师父，感恩师父的慈悲开示。）

成为大佛大菩萨的“左右胁侍”需要什么样的因缘？

佛友问：师父，第二个问题，我们都知道佛菩萨都有左右胁侍。阿弥陀佛的左右胁侍是观世音菩萨、大势至菩萨；释迦牟尼佛的左右胁侍是文殊、普贤菩萨；观世音菩萨的左右胁侍是善财、龙女二位尊者；地藏菩萨的左右胁侍是道明、闵公二位尊者。那我们法门关帝菩萨也有周仓、关平两位护法菩萨。师父，那大悲普光功德山佛现在有左右胁侍吗？

师父答：哈哈，“左右胁侍”，师父算是一个吧。（对对对，是的是的，师父。师父，成为大佛大菩萨的左右胁侍是需要什么样的因缘呢？是不是在人间他必须是大护法，还有必须是佛菩萨的徒弟或者弟子，是这样理解吗，师父？）至少他要护法，如果他不护法，他就没有这种因缘。师父在早前经常跟佛菩萨讲，我要做师父人间的大护法，其实这个就是一种内心的愿力。就这么讲啊、讲啊……自己也没有很大的意识，但是讲到后面以后，这个能量以及这种缘分它就逐渐地形成了。（是的，是的。）就像你们现在如果跟菩萨许一个大愿，你经常跟菩萨讲，“我要如何如何”，那么讲着讲着你内心也会有这种力量出来，它是一种能量，内心的这种心力出来了。每一次跟菩萨讲的同时你就在给自己增加信心。每一次讲的时候，其实你等于也是在提醒自己“我要行愿，我要如何如何做好这个事情”。（是的是的。）

师父举个例子，有的人许个愿讲得很大，结果过了几个月以后，他把这个愿忘了，他连自己许的什么愿他都忘了，只知道我几个月前我跟菩萨许了个大愿，但是具体是什么愿我想不起来了。你说说看像这样的人，许愿的时候，口口声声讲得很好，几个月以后自己跟菩萨讲的什么话忘得一干二净，你说说这个愿还怎么去行得下去啊？哪来的力量？到最后忘得一干二净，就更不用讲了，他都不知道当初跟菩萨讲了什么，所以他后面不知道要怎么去做了，对不对？（对的对的，师父。我们现在弟子们也是有很多这样，忙人间事情，然后忙到最后也没头绪，然后真的就连弘法利生的事情，到最后也忙得自己也没有这个意识了，我们真的要好好忏悔。师父，像文殊菩萨，普贤菩萨都是佛祖的弟子。您以后回到观世音菩萨和大悲普光功德山佛身边，那是不是就是说成为左胁侍呢？因为这个左胁侍是上首的，师父，是这样吗？）对啊，在佛法界左为上首，右为下首，就是左为上，右为下。师父在哪边我不知道，但是师父在天上已经有家了，这是很早的时候普光功德山佛告诉我的，说：“这个家，菩萨已经给你安排好了。”所以我们现在在人间就是好好修，把人间的使命完成以后就回去了，以后再也不用在人间轮回了。（是的是的，师父。真的要好好修。）

佛友梦里感受到师父弘法的艰辛和无奈；法会上做义工要实实在在，以身表法

佛友问：师父，讲到这里，有一个佛友他连续三天梦到师父的法身，梦到师父跟他通话，师父是那种无奈，哭着说了两点：大概意思是第一点是弘法团义工没有全心做好弘法；第二点是法会很多地方需要发心助缘，需要真心发心的积累资粮的人。他梦中感受到师父弘法的艰辛和无奈，不容易。师父哭的那种不是人间的哭，是为众生的不开悟的哭。师父，请师父慈悲开示。

师父答：像这个佛友一定跟师父的缘分很深，他能让师父的法身三天到他梦中跟他讲这么重要的事情，讲这些护法的事情，他应该是跟师父的缘分非常深的。像刚刚这个梦中讲的事情，这也是实实在在的问题。他能够这么清晰地梦到师父跟他讲的每一句话，这种绝对是师父的法身去跟他讲的。因为这种话我一般我是不会跟其他人讲，不会跟任何人讲。弘法的不易，传承的不易，我只能跟你们法音里面讲，让你们做弟子好好修，理解师父的不易，你们理解了师父的不易，你们才能在佛道上精进修行。（是的是的，师父。）

（其实弟子们也是能感受到，自师父有一期法音开示讲到，你们要在法会上做义工开示。那几天的法音，包括这两天，师父当头棒喝这种，其实就无时无刻不告诉我们，真的是需要这个护持，然后做发心助缘。）做义工，一定是实实在在地做，就像干一个事情，你做一个工作，你总是要踏实地做，你不是做表面的吧？所以做义工也是一个道理。做义工一定是慈悲心、包容心、圆融心综合到一起，而不是只是穿着一个义工服，实际上做的事情又不像义工。很多话，师父没有办法去跟你们讲太多，只能靠你们自己去领悟，对不对？（对的对的，师父。）至少来了很多新人，你要让人家看到你们是学佛人，“他们真的是很好，很不错，我接触下来，他们这个学佛的团体这么好”，你们的行为言行会吸引到他们对这个法门感兴趣。他就像磁铁一样，你能吸引到他，说明你们身上有很多优点、有很多光明点，让别人冲着你们这种优点、光明点，忍不住，“我一定要好好了解这个法门，为什么他们个个都这么优秀”，这不就是一种实实在在的以身表法吗？对不对？（是的是的，这个就像有修养的人，他的言行、语言都会吸引到别人，别人就会感受到他是与众不同，不一样的，师父。）

对啊。有修养的人讲话，他的言行就很得体，让人接触起来很舒服。如果是一个不讲道理，胡搅蛮缠的人，你要不要跟他接触了，要不要跟他做朋友了？（不要不要，一般都会远离。）对啊，吓都吓跑了，这么不讲道理的人，你还跟他做朋友，你就没智慧了。所以我们学佛的人要想着度众生，那么先把自己修修好，自己各方面是一个合格的学佛人，无形之中你们走到哪里，你们就能度众生度到哪里，无处不道场，就是这个道理。（是的是的，师父，感恩师父的慈悲开示。）

要明白跟师父的人间缘分不是情缘是佛缘；念开山宗师佛号的进一步开示

佛友问：师父，第三个问题，上周问答里面讲到自修法门的师兄回归，佛性迷失了很多，无感。师父讲的，现在很多人回归都已经没有感觉了，其实这种就是无感，已经是佛性丢失了很多，佛性丢失并不是说完全不念经才叫“佛性丢失”。师父以前法音开示里面讲到，不念佛号、不听法音的人，没有结跟大悲普光功德山佛在天上的佛缘。其实这里面弟子们感悟到师父真的好慈悲，很谦卑，不太讲自己，行于最低处。但是我们弟子们要意识到，他们跟师父未能结下法缘，没有种跟师父结法缘的因，他们无感是因为没有从一开始就听师父的法音，听师父的声音，有句话叫“耳濡目染”，没有耳濡目染，自然就没有感觉，师父，是这样吗？

师父答：对啊，完全是这样，连听都没有听过，只是听到一些不好的负面的东西，把自己吓得要命。（对的对的。过去我们某些佛友、某些弟子跟大悲普光功德山佛人间缘分也很深，师父是佛的境界在人间弘法，弟子们同样也要注重要培养跟师父人间的缘分，然后从人间的缘分到最后上升到佛缘，是这样吗？）一定要有人间的缘分。人间的缘分，你们也要知道，这也是佛缘。人间的缘分，前提你们要懂得这个缘分不是情缘是佛缘。因为师父跟你们讲的是佛法，不是跟你们做人间的事情，所以你们所有的弟子、信众，现在跟师父的这个缘分全部是属于佛缘，佛缘它也分级别的。

现在师父有肉身在人间，每个人都要懂得要珍惜这个缘分，还要懂得跟师父不断地增进以后的缘分。就比如，你们以前听普光功德山佛讲佛法，听到后面，普光功德山佛究竟涅槃以后，为什么你们能够听到法音，其实这是前面种的因。这个因就是你们在听普光功德山佛讲佛法，你们在人间对他的护持、对他的净信，以及他在人间的这种所有的这些功德，你们从佛法里面正解了，正解了佛法，理解了以前普光功德山佛通过不断地在人间开悟众生，让自己无形之中已经证悟正觉，大家都知道证悟正觉就是成佛了。成佛以后，佛号一出来，我们大家都开始，“诶，看到佛号出来了”，自然而然就开始称念佛号。这个佛号一称念，人间的弟子一称念，就跟他天上的这个佛号，他已经到天上了，对不对？（对的，对的。）这种就是相互大感应啊，大感应。（对对，这是白话佛法里面讲的。这个过程就是说大悲普光功德山佛以前最早弘法的时候，大家叫他卢台长，开示到后面这个佛法往前推进的时候，后面大家都把大悲普光功德山佛称呼为师父，那么大悲普光功德山佛正觉了以后，大家都称念他的佛号。其实这就是一个境界提升的次第，师父，是这样吗？）是这样啊。（明白了，感恩师父的慈悲开示。）

我刚刚讲到我们在人间的弟子，因为一开始在人间就听我们的开山宗师讲佛法，他到天上以后，人间的弟子自然而然就称念他的佛号，那么这个相互的大感应就出来了。你想想，普光功德山佛开心不啦？很开心，一定是很开心的。我给你们举个例子，原来大家都是在一个公司里面工作，他是一个主管，大家都属于主管以下的这些下属，经常跟他在一起。那么因为他的工作各方面的能力非常的强大，最后被上面调任到总部做了更高职位的这种经理，我们是不是要称他某某经理，而不是以前的某某主管了。（是是是，要改名称了，要改称呼。）对啊。你不可能说他已经回总部了，职位已经升高那么多了，你见到他，你还讲某主管啊？在现实中，如果是你们遇到这样的情况，你说说看你这样称呼别人，第一是不礼貌，对不对？（对，是。）

因为他实实在在已经升职很长时间了，人家都是叫他某经理的，你还叫他某主管啊？是你不懂事情还是不懂礼貌啊，对不对？（是的，师父。这点跟人间一样。）一样的啊。普光功德山佛到了天上以后，都是叫他普光功德山佛。文殊菩萨、普贤菩萨都是，在天上叫天上的称呼，不是叫人间的。人间的文殊菩萨是法王子，好几个名字，你不可能叫他以前的啊。你们难道现在所有的学佛的人，还要叫佛陀叫悉达多？不能这么叫的，对不对？（是是是。）叫观世音菩萨，你难道还要叫妙善公主，能这么叫吗？不能这么叫。要叫菩萨，叫观世音菩萨，这是尊称。（是的，是尊称。）

济公菩萨，连现在很多在人间的人都是叫济公菩萨，都知道济公菩萨游戏人间，就是在人间都是嘻嘻哈哈的，用他的方法去随缘度众生。但是你说哪个人叫他李修缘，能叫李修缘吗？那是他俗家的名字，对不对？（是的，师父。）所以到什么样的境界，他的法号就会不一样。你们现在就是在外面看到法师，人家在外面化缘，你看到了，你也是叫他法师，你知道他法号某某法师，叫他某某法师；不知道他法号，你也是叫他法师。你难道还要去翻他以前人间的俗家的名字，叫他某某某啊？可能不可能啊？不可能的啊，不能这么叫的。（不可能，明白了，师父。）

如何能让自己面对回归的师兄不产生分别心？

佛友问：师父，就像现在我们面对这些回归的师兄也是很考验弟子们的修行，如何能让自己面对这些回归的师兄而不产生分别心呢？

师父答：你是说现在有很多回归的，你们应该怎么去面对这些回归的佛友没有分别心，对不对？（对的对的，师父。）就是修自己的心。怎么修啊？其实这种就是一个很好的修行的对境。他刚刚回归，我不能有分别心。总之他现在回归也是缘分，他现在回归，我要赞叹他。赞叹他什么？赞叹他的佛性犹在，佛性没有完全迷失，他至少还知道回归啊。你想想看，有多少人不知道回归，有多少人退转不修了，还有多少人退转不修以后还要诽谤心灵法门。相比那些人，这些回归的佛友、师兄们，你们是要随喜赞叹他们，赞叹他们的佛性还在，赞叹他们还在努力使自己找到回家的路。大家要有这种心去对他们，不要有分别心。

如果你们有分别心，从心里面就分别他，“哎呀，他这么晚才回归”，或者是在心里面已经去把别人从头到脚评判了一番，你在心里给他下定义，他这两三年是不是讲了很多不好的？是不是业障很重？我现在跟他接触，我会不会倒霉？你在心里给他这么下定义，这个分别心是你们自己没修好才会有的。你们看看师父，我听到回归的，其实我现在的心态就是很平淡。他回归了好好修，好好念礼佛，好好地跟佛菩萨忏悔，慢慢地他会跟你们一样。师父跟你们讲了，坏人也有变好的一天，对不对？（对，是的。万事万物都在变化，师父。）对啊，对啊。（从您刚才讲的这个方面，就是说我们还是要多往正面的东西去看，心态要变成这种如雁过长空不留痕迹这种，是吧？）

用什么样的心态，就是一种平等心，这是最简单的。但是平等心对于你们来讲，现在比较难，你们现在没有多少人能够达到平等心，包括对身边的佛友，跟这个缘分好，跟那个缘分一般般；跟那个缘分很要好，跟另外一个又不怎么好。其实这都是你们心中的平等心没有，才会有了分别心。跟这个好跟那个不好，跟那个不好跟这个好，这都是你们心里面的意识，把它分别，这个好那个不好，才有了你们现实中表象，一些就是外在体现出来的。我跟他好，我跟那个不好。（是的是的，师父。这是因为境界……）对啊，境界的问题。平等心建立在慈悲心的上面，师父跟你们讲过。你们真正把这个慈悲心修出来了，师父跟你们讲这个平等心自然而然就体现出来了。（是，师父。）

（师父刚才讲的也只是佛友之间的关系。但其实面对生活中，我们有工作中，也有家人这些众生，这些慈悲心、平等心也是非常重要的，师父。）对啊，所以菩萨经常讲众生平等。刚刚你讲的家人、朋友、同事，身边所有这些有缘的众生，全部都要用平等心去对待，但是你们能做到的人是少之又少，这就是为什么要不断修心修行的道理。因为你们没有达到平等慈悲这种心境才要努力修，提升自我，提升自己的内境。（是，师父，就像白话佛法里面有一句话，大悲普光功德山佛讲的，没有别的出路，只有一条路就是真修，真修才能达到这种慈悲心、平等心的境界啊。）对啊，对啊。所以佛法你看得多了，你才能理解普光功德山佛告诉我们大家在人间要怎样去修正自己，改变自己。你们佛法不好好去学，你看看这么好的佛法，你们又不知道在人间该怎么去做。（是，师父。我们还差得很远，真的，感恩师父的慈悲开示。）

3000遍礼佛要拿出真心念，真正地去做内忏

佛友问：师父，最后一个问题就是说，回归的师兄除了前面的法音要反复听，好好忏悔之余，现身说法，有条件还要参加法会，还有其他方式加深和师父的法缘吗，师父？

师父答：有啊，一定要多听法音开示，多参加法会，这些都是增加……（嗯，好好忏悔。）一定要好好忏悔。因为像他们比较晚的听到法音的人在心里面不好的念头、一些不好的思维，其实都是业。这种要通过念礼佛，把那些心里面的业忏悔掉、念掉，后面听法音开示、看白话佛法才能更好地让他们增长内心的智慧。（是的是的，师父。讲到这个忏悔，大悲普光功德山佛担保的就是最低的遍数，3000遍，那其实现实中回归的师兄们，真的要想把这个业忏悔掉，其实要不仅是3000遍。）要念很多，其实这个数量是其一，主要还是靠内心，真正地去做内忏。这个没有说一年必须念完，或者必须半年念完，而是不断地忏悔的过程中要用真心来礼佛、消业。有些人不懂，赶紧六个月、八个月念完。3000遍的礼佛很快念完了，但实际上念的过程中，他是为了赶数量，并没有很认真去念，所以他会打一点折扣。（是的是的，师父。其实就是要一直要去念。）对，一直念，拿出真心念。总归念礼佛不吃亏，礼佛你念一遍，消一遍的业障，念礼佛有功德消业障。（是的是的，师父，感恩师父的慈悲开示。弟子们今天的问题问完了，弟子们自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。师父，您保重身体，师父辛苦了。）好好，再见。

（第四位佛友）

如何理解同体大悲、无缘大慈？

佛友问：（喂，你好。）哎呀，我打通了，给您请安，师父。（谢谢。）喂，能听见吗，师父？（可以听见。）嗯。师父，我今天有几个问题要问。第一个问题我就是自己琢磨了，就是同体大悲，我理解的，是不是看到不管是有缘的还是无缘的，看到他们受苦的时候自己心里会很难过，然后特别地心疼，这叫同体大悲吗，师父？

师父答：哈哈，同体大悲意思是讲的，我与众生就像一体的，我看到别人在受苦受难，我的心情跟他一样的，这种就是一种同体大悲的感觉，它是一种感受。（比如说看到不管是有陌生的还是熟悉的，有缘的还是无缘的，看到这些人在受苦的同时，就是我们自己感受到，像自己受苦一样，心里边特别特别难受，也特别难过。看到他们受苦，就像自己心里痛得不得了，像自己在受苦一样，就是这种滋味。）对啊，就是这种感觉。佛法上讲，我们与一切众生同属一个法界，同一真如本性，没有本质的差别。看到别人遭遇了一个很不好的事情，比如说看到别人的孩子突然遭了一个很大的劫，那个妈妈哭得死去活来的，你在边上看到你痛不痛啊？很痛啊，很心痛。（痛。）对啊，这种感觉就是同体大悲的感觉。（哦，那我明白了，那我理解的也是对的，感恩师父。）

（那无缘大慈也是一样的吧？不管是认识的还是不认识的，有缘的无缘的，看到陌生人，就像菩萨一样，看到这些人都要用慈悲心、善良的心，然后去看待、去对待这些人，是不是这样就算无缘大慈？）对啊，就像菩萨一样的境界，跟你没有缘分的，你看到他一样慈悲他，这种就是没有缘分一样很慈悲他，无缘大慈就是不分这个缘分的亲近。比如说无论是亲属、亲人，或者是不认识、没有一点点关系的这种，无亲无故的这种，你看到他一样想去慈悲他、帮助他，这就是一种无缘大慈的体会。（感恩师父，我理解的就是这样。我就今天问问师父，看看我理解的对不对，感恩师父。）

一般梦中感觉不好，现实中会有些阻碍；梦到洗牙等口腔方面属于消口业

佛友问：师父，我还有个梦境，就是前一段时间观音堂设好以后，我做了一个梦，就是去厦门旅游在一个湖，还不是海，我感觉。这个环境是很好，天很蓝，水也很清。然后梦境里边有一个东西路，有一个南北路，这个东西路是靠着湖，我就在这个东西路上站着看这个景色，我心里在想，这个景色怎么那么好呀？然后还是早上，太阳刚升起的感觉。我就看着这个环境，环境里还有几个不认识的陌生人。然后我就心里想，我以后还想再来一次，就用手机查这个住宿，一看这个酒店，三天两晚要27万多，我心里就想，我消费不起。然后，我就一回头看到这个南北的路，有好像是车碾过的这个车辙，高低不平，还结了一层厚厚的冰，就是感觉这个梦境里边是冬天。想到这里的时候，就还有一个意念，就是买了高铁票，要改回家的高铁票，一查晚点了，改不上了。然后是九点多的，后来就改到十点多的，其中这几个人也是买的那个高铁票，和我的一样，他们也没有赶上。但是意念里这几个人就是普通人，不是咱们法门，不是有修的，后来我们几个好像商量说要不一起走吧，梦境就到这了。师父，我第二天早上上香的时候，我就许了500张经文组合，我感觉这个有车辙，这个路也不好，结了厚厚的冰，就是感觉很难走，这是不是阻碍，师父？

师父答：对啊，一般梦中感觉不好，那就在现实中会有一些阻碍。（然后我就第二天早上许了500张组合以后，这个星期一早上又做一个梦，好像是在高处山上，这个是整牙的牙科店，然后我就去洗牙、整牙。就是整牙的这个过程中，这一家店一个女孩态度很好，我说：“这个需要多少钱呀？”她说：“六千多块。”我一听，我说：“六千多块太贵了，我消费不起。”我就意念里想：“哎呀，我有个熟人是整牙的，我就去他店里整吧”。然后我就去了我朋友这家店，但是也没看见给我整，好像就是洗过了牙，整了一口烤瓷牙，整齐洁白，漂亮得不得了，是不是消了口业？）对。这种洗牙、弄牙齿，口腔这方面都属于在消口业。（感恩师父。）

助缘观音堂，任何地方不要跨省跨界去做

佛友问：师父，最近这个观音堂，有师兄助缘嘛，但是这个香和油我是观音堂设好以后，上香的时候，普光功德山佛给我意念说，不要什么事情都靠佛友，然后我就知道了，然后香和油这些供的都是我自己请的，后来有师兄感觉我一个人力量太薄弱了，经济上也不太那个啥，就想着助缘水果和鲜花。然后我就建了一个小群，有十多人，就是随缘，不是说师兄们必须那个，每个星期就是换一次，换的时候我去请水果，请水果挑好、称好以后，把这些数量什么都发小群里，再把老板的二维码发到小群里，然后一个人多少钱算出来，就这样一个人付一份。师父，这样如理如法吗？

师父答：其实你刚刚前面讲的时候，师父也要去讲你，你讲的佛友助缘是哪方面的，你要弄清楚。你很快收到普光功德山佛给你的这种意念，就是在提示你很多方面不要靠佛友。师父讲给你听，也是讲给很多世界佛友听，观音堂设起来，有能力就去建观音堂；没有能力，家里面设一个佛台一样修，哪怕让几个人到家里面也可以，哪怕在现在一些线上平台都可以。修行、学佛、提升，这些不是靠形式，一定是内在的。（我知道，师父。一开始我有想……）

像你这种讲的十几个人是本地的吗？还是这些人都能够到你观音堂那边共修的人？如果不是本地的，是外地的，不可以，外地的不可以。（行，师父，我知道了。）任何地方不要跨省、跨界去做这些事情，人家本地没有啊？你本地没有？比如说国外的，国外的难道还要找你们国内的？你国内的难道还要找国外的吗？没有这么跨界去做这些事情的。有能力就去做，没有能力就随缘，有多大的金刚钻揽多大的活，没有那个金刚钻不要去揽那些活。有些事情你们不懂，做着做着就会有不如理不如法的现象出现，修行功德积累不易，业障反而更容易产生。（哦，我知道了，我明白了。因为前一段师兄们有要求，我害怕不那个啥，我说那问问师父吧。那我知道了，师父。我就自己随缘，比如说我供十排、十二排都可以，就是双份的，我就自己依自己的能力吧。师父，这样可以吗？）可以。（好，感恩师父。）

梦到香很粗代表什么含义？

佛友问：师父，还有一个佛友，有一个梦境要问，他说做了一个梦，梦到香很粗，比手臂还粗，像路灯的灯杆那么粗，这个应该是好的吧？

师父答：他梦到烧香给菩萨，那炷香像胳膊那么粗啊？（对对对。）那不得了了，那不得了了，他在烧高香啊，这个梦是好梦。（对，我就给他讲，这个梦是好梦，很好的。然后他那天说，你打电话问问师父，然后今天打通了，就问一下。那这个很好，师父，我让这个师兄听录音，其他我也没有问题了。师父，也差不多到时间了，感恩您，师父，感恩三佛。）好，再见，再见。

（第五位佛友）

真正理解了佛法里面的含义，守戒是自然而然的

佛友问：（喂。）喂，师父，您好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）感恩师父。弟子今天有两个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）问题一，师父，您在2025年4月7日法音开示中讲到：“当我们对佛法了解得越多，实际上就是佛法帮助我们把心灵洗涤得越彻底，所以越懂佛法的人守戒就越自然，因为真正懂佛法的人，连守戒都不用刻意去做。”师父，如果我们懂因果，明白佛理佛义就不会去犯戒，自然也就做到守戒了，是吧，师父？请师父慈悲开示。

师父答：对啊，佛法你们真正理解了里面的含义，佛法里面的这些戒律，自然而然它就已经进入到你们心中，你们在修行的过程中，守戒是自然而然的，不会刻意。因为有些事情，比如你很清楚，“我不能犯邪淫，这种会很伤我的道行”，很伤道。（是的，师父。）你通过佛法懂得了，那么邪淫你想都不会想，这种就是自然而然去守戒。不懂佛法是怎么样的呢？就是抱着侥幸的心理，邪淫，脑子里面三天两头跑出来不好的画面，或者说行为上做了不好的这些事情，而他是一个学佛人，在现实中在邪淫这方面守不好戒，这种就是不懂佛法。他没有真正理解佛法，所以他这个戒才守不住，守不好的。（是啊，师父。一定要懂佛法才能把戒律守好。）

很多在修行路上破戒、犯戒的人，对佛法都是一知半解，他们不懂佛法，所以戒律对他们来说就是戒条，就是约束绳，他就感觉很不自在，这个也不可以做，那个也不可以做，就感觉很不自在。为什么不自在呢？他没有懂佛法，他不知道，没有完全搞明白，为什么不能这么做。他真正懂了，这么做会对他的修行，会对他的佛性，或者会对他的色身有很大的伤害，他就不会去做。就像一个人，明明知道吸毒这种事情很不好，但是他还要去尝试，最后染上毒瘾了，他不就是害了自己吗？对不对？（对的，师父。）如果一个人他知道，非常了解，这些毒品连碰都不能碰的，他就永远离这个毒品，是远离的一种状态。毒品怎么可能会伤到他呢？他一辈子就是远离毒品，这个毒品就没办法伤到他。他要是尝试在毒品的边缘，在一些贩毒的人圈子里去混，很容易他也会跟那些人一样。所以这些全部靠自己，你对一个事物了解得很通透，很清楚，你就知道这个事情不好的，完全不能做。（明白了，师父。感恩师父的慈悲开示。）

佛法是非常纯净的，来不得半点虚假和虚妄的东西

佛友问：问题二，2017年12月9日《白话佛法》广播讲座中讲到：“佛教认为这世界上一切万法均是虚伪的，就是现象都是假象，你要是不能脱离世俗的认识，你就一直在假象、虚幻当中活着，你只有摆脱世俗认识，你才能显示诸法常住、不变的真实相状，所以我们把它称为实相。什么意思？你不能用人间的东西来看菩萨，你也不能用人间的东西看师父，你也不能用人间的东西来看有些高尚的人。”师父，如果我们用世俗的心去看周围的人和事，用一颗世俗的心去学佛拜菩萨，就还是活在虚幻的假象中。请师父慈悲开示。

师父答：对，这种就是见相著相，用世俗的眼睛看待身边的一切事和物，看到什么就以为是真实的，就是见相著相。（是啊，师父。）其实《金刚经》里面已经告诉我们大家，诸相非相，皆是虚幻，就是告诉我们大家，在人间所有的相都是虚幻的、假的，不要太认真。那么在修行上你们没有开悟，很多不懂，看到的东西不要太认真，不要太执著，一旦陷入自我的执著，陷入自己的知见当中，就会让自己痛苦。（是的，师父。有的时候我们还会把自己的面子加到修行中，想受到别人的尊敬，人家对你的尊敬是要看自己的修为啊。）对啊，要面子的人就是假修，没有把这个面子修掉。很多人都要改这个毛病。（是啊，师父。）假修有什么用？到最后修了十多年，修了大半辈子，走掉的时候才发现自己还是要轮回。你想想，到那个时候心里难过不难过，“我修了这么多年，为什么还不能到天上，为什么还要到下面，还要去继续在六道里面轮回”，会很痛苦的。（是啊。）那是因为在人间都没有搞清楚，自己这么大半生修行处于一种假修的状态。（是的，师父。）

（我们有很多人修偏的原因就是太自以为是了，用偏执的心去做佛法上的事，不但会伤自己的慧命，还会带偏很多人的。）这种事情师父讲的还少吗？所以这个就要看你们大家自己，要用慧心去分辨身边的一切。如果这个人讲的话已经不如理不如法了，你就要警惕他，要自己把自己这个心归正，“他讲的已经是不如理不如法了，他已经偏离了”，你就要意识到不要被他的话，不要被他的一些引导，弄偏了自己修行的方向。

有些人自己做了不如理不如法的事情，还怕师父知道，还要跟一些佛友讲，“你要跟菩萨说，要帮我保密，不能讲，不要让师父知道，不要让其他人知道”，这不是在自欺欺人吗？是不是很傻啊，这种人。（是啊。）你还在佛台前讲，你都不想想，你讲的这些话，做的这些事情是不是如理如法的，你跟菩萨去讲，“我要帮某某某保密，我要怎么怎么不能让这个事情让其他人知道”，已经是不如法了，还自以为是。你想想，一个真正的学佛人如理如法地修行，你会帮别人去守一些不如法的事情吗？（绝对不会。）

学佛人都是堂堂正正，光明正大，没有什么见不得人的事和行为，有隐藏的、有隐瞒的，有这些见不得人的事和行为，就不是一个合格的学佛人，已经是不如理不如法了，这种人还怎么修得好佛法啊。（对啊，师父。）所以师父希望有些佛友自己一定要开智慧。一定要开智慧，要有慧心，你要知道，佛法是非常纯净的，来不得半点虚假和虚妄的东西。修行不要自欺欺人，坦坦荡荡面对三佛，面对诸佛菩萨。（明白了，师父。我们在修行中一定要紧跟三佛引领，净信法门，净信师父，尊师重道，视师如佛。）对啊，你讲这点很关键。学佛，学一个法门一定要净信一个法门；跟着一个师父修行，一定要净信师父，一定要尊师重道，才能让自己学到师父教授的佛法真谛。（是的，师父。感恩师父的慈悲开示。今天的问题全部问完了，祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，慈悲保佑师父法体安康，长久住世，法力增上，广度有缘，我自己业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背。）好，好，再见，再见。

（第六位佛友）

不该赚的钱千万不要去赚，有些业障就是不知不觉中出来

佛友问：（喂，你好。）喂，您好，师父，感恩您。太感动了。（你好。）师父，您好，给师父请安。（好，谢谢。）太感恩师父了，终于打通了。（嗯，师父看到你们这边有佛友很开心，也很开心的。）哈哈，太感动了，感恩师父。师父，我就是想请师父帮我看一下，就是感应一下，我现在太感动了，太激动了，不知道怎么说。（慢慢来，不着急。）感恩师父。就是我无明，之前投资的五千多块钱参加一个就是电商平台，不知道这个是否如理如法？（什么时候投资的？）就是去年的11月份，我就是心里面一直罣碍这件事情。（你告诉师父做哪方面的？）就是这个电商平台像这样的，创造这样的平台，我投资了五千多块钱，还有就是身边的佛友，他们也有几个也投资了，我怕不如理不如法，所以就是想打通师父的图腾电话，上个星期没打通。所以今天我就试着打师父的这个问答电话，请师父帮我感应一下，就是投资了以后就是用这个水机，不知道能不能把这个公司的名称说出来，师父？

师父答：你先不要讲，师父问你，你投资的这个平台它是不是类似做一些网购的平台啊？（对的对的，就是公司给我们之前发一千台水机，叫我们就是去给老百姓安上以后，免费给老百姓安。安上以后就是老百姓接水，就是用这个给钱接……）好了，不用讲了，师父已经知道了，这种骗人的不能做，骗人的，不能做。（好的好的，感恩师父。）你这个钱五千多也不是很多，但是这个事情它不是好的。（哦，是的，因为我想到它这个机子给打广告，里面有些什么水产品呀，还有荤的那些东西，还有就是发给老百姓以后，他在做网购上面，就是买东西以后，我们自己有利润，所以我就想着怕他去里面购那些什么荤的那些产品，所以对自己不好。）

不要搞了，有些业障就是在你们不知不觉中就出来了，你们还不知道是怎么回事，有这么多业，让其他人也不要继续弄了。听师父的话，有些钱不该赚，千万不要去赚，要赚钱也要赚干净的钱，好吗？（好，感恩师父。好，师父，那我这个假如这个五千多块钱能退，他说可以转给别人，这样行吗？）你不要这么弄了，它这个平台不可能把钱退你的，你弄给别人，等于你在骗他了。其实他这种就是一种骗人的模式啊，弄来弄去，就是让你们这么推销，你听不懂了？（哦，听懂了，感恩您。）你就是10个人给他交再多的钱，最终你说你不做了，让他退钱，他不会退你一分钱，他只会给你一两个方法，让你自己去解决。那一两个方法都是人家之前想好的这种，都是不如法的，就是想好的。用现代话讲，它都是一种套路。（好。）

学佛就是靠念经来让自己想通

佛友问：师父，您帮我感应一下，我就是念经质量如何啊？感恩师父。

师父答：哈哈，“念经”，你心里想很多事情啊，对不对？（对的对的，师父，您说的非常对。）心里不要毛毛躁躁，你想很多事情，心里还不踏实。（是的。）“是的”，你多念点心经，多念点心经。师父稍微给你感应一下，好吗？（嗯，好，感恩师父。）你悄悄地给我讲一讲你的生肖图腾，我悄悄地给你看一看。（嗯，太感恩您了，师父。我是1981的，属鸡的。）1981年属鸡。师父刚刚看到了，跟你讲，你多念点心经。你现在功课里面心经是念多少遍？（我这段时间大部分我是念120多遍。）120多遍，念心经的时候要用心，要用心。（好。）心经其实就是连通观世音菩萨。如果你念心经，你在想着其他的事情，这个相当于一台手机，它信号比较弱。你好好念心经，有些事情慢慢的，菩萨给你一些加持，你就会想通了。师父刚刚看到你心里很委屈，很难过。（感恩师父。师父，太感恩您了。感恩三佛，感恩师父。）

其实我们做人要让自己自在，就是让自己解脱。首先让自己的心能够通，就像一个水管，你不能让它堵在某一个地方，你在心里堵了一个事情，它就像一个水管那里堵到了，它就不通。时间一长，你会觉得很难过，很委屈，你们要知道现在抑郁症，它不是只有学生啊，不是高中生、大学生，孩子才有，年轻人现在也有很多人得抑郁症，有些压力要适当地让它释放出来，我们学佛就是靠念经来让自己想通。（是的，师父，感恩您。非常非常感恩您。真的，我自从学佛了以后，真的太受益了，这个心灵法门真的非常受益。以前真的情绪非常低落，还有感觉就是前面的路不知道怎么走，现在学佛以后真的非常非常地好，非常受益。）师父刚刚看到你的图腾，看到你的人了，不要不开心了，好吧？（嗯，好，感恩师父。）师父刚刚给你加持过了，要乖一点。（师父，感应到了，我身上发热，我非常感恩师父。）哈哈，要乖一点。

靠菩萨、靠法宝去化解矛盾，不能由着孩子性子，要多鼓励

佛友问：师父，就是想问一下我的孩子。我大的那个孩子去年不是复读，去年就是也得到菩萨保佑，多考了几十分，但是劝不走，他今年复读了，复读以后他压力非常大。我和他爸爸经常劝他就是因上努力，果上随缘，就是不要求他要考什么，只要努力了就可以了。但是这个孩子就是心特别细腻，遇到什么事情就是想不通。和同学之间的关系，各方面就是特别细腻，就是一点点就想不通。前两天就请假回来，回来就是他要在家复习。后来老师就是给他打电话，这个老师非常非常地好，打他电话又劝他回去了。

师父答：让他一定回到学校。你们应该听师父的问答，听到过，孩子一定不能让他长时间地离开学校，不能离开他本该学习的那个氛围。任何的一些跟同学之间，跟老师之间的一些矛盾都要靠我们的菩萨，靠我们的法宝来去化解，千万不能由着孩子的性子，他说不去了、不去读了，就随他了，不能这样。（好，师父。就是去年他也是高中高三，就是也是回来请假了，两三个月回来就在家复习。刚开始回来时候还可以，后来就是玩上手机，不是那么努力，后来就考了一个二本，我们一直劝不走，他说他要考本科，所以今年就去补习，只有一个多月就考试了。他自己也做功课，这个孩子也非常善良，有佛缘。）男孩女孩？（男孩。）男孩能这么乖，真的要好好地去培养他，这么乖的孩子要好好地培养。（本性非常善良。）诶，多鼓励他。还有一个多月要考试了，你帮助他念一点经文，考试期间给他多念准提神咒，考试前提前给他准备一些小房子，考试前几天烧送一拨，考试当天再烧送一拨，这个期间可以帮孩子随缘放生。（好的，师父。我一直都有给他放生。）多鼓励孩子。（只是经济条件有点压力，所以这段时间我就放得少，之前我放得多。）随缘放。（这个孩子他也非常地善良，他有时候也会回来和我一起放。）师父跟你讲，放生你稍微放大一点的鱼，放那么两条三条都可以，大一点的鱼灵性很大，好吗？（好，师父。我可不可以帮他随缘许点愿啊，许点这个放生的，就是组合这些我都是也许了的。）

可以啊，可以许愿。（就是我能不能许了以后就是考试之前，因为经济条件不是那么好，我就是慢慢地放，可以吗，师父？）可以啊，没关系，没关系。你要知道，我们在人间是什么样的情况，菩萨都非常清楚，放生就是一种发心。你放一条鱼，这是一种发心，菩萨不会觉得你放一条鱼很少。所以在放生的数量上，你们不要去执著这些，好吧？随缘放就好了。（好。感恩师父，那我听师父的话，那个我就不去做了，身边的佛友叫他们去听这个录音，不要去贪了。）让他们大家听，听师父的话，好好学佛，菩萨会保佑你们，不要贪那些东西了，这些事情做，业障出来了更麻烦，好吗？（嗯，好，感恩师父，太感恩了。师父，不耽误您时间了，我讲的有点长了。）哈哈，没关系。好，再见再见。（好，再见。师父，感恩您。）你们要乖一点，要乖一点。（好好好。）好，再见。

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，非常感谢佛友们的来电，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。