“行”指的是善良的行为，学佛修行的人尽量不要让自己在行为上有漏。我们人的身体是善恶业的根源，什么意思呢？就是说我们这个身体能作恶，也能行善。犹如一把枪，你拿它来保家卫国，这是善；但如果你拿它随意伤害他人的性命，你就是作恶。那么我们人的行为是靠什么来主导呢？是靠心来主导。所以你们现在想一想，师父经常教你们修心，这个心重不重要？你的心善良，你的行为就是善的，你的心不平衡，你看什么事情都不会顺眼的。观心能观到自己的念头，你心里讨厌一个人，你所有对他的念头不会是喜欢的，而是一些越想越讨厌的念头，这些念头就是心中的意识。你在心里经常讨厌一个人，你知道这是心业吗？不要小看心中闪现的每个念头。无念心不动，心中的起伏就是你的念头在动，你在想了，你在心里愤怒了，你的心才会有起伏和波动。“我越想越气”，你为什么要去想呢？你不想不就什么事情都没有。师父告诉你们，有很多人身体生病就是气出来的，气大伤身啊，没有听到过这句话吗？百气息于心，有能耐的人什么事情都不往心里放，这叫真正的爱自己。“我为什么要把它放在我的心里？这个事情值得吗？”心无所住，心不住于心，无所应受，心里不放任何事情，不让诸事住在你心里，就没有让你难受的事情，不执著所遇到的人和事。学佛人本应无所住，心不住相，行亦无碍。

在现代社会中，好人难做，佛道难行，因为这是末法时期，众生劣根性深重。你看到一个人在马路上摔倒了，你去扶他，他还要反过来说是你把他撞倒的，这就是在末法时期佛让我们看到众生难度的原因，就是本性当中恶的一面。你本着好心去帮他，他反而要讹你的钱，这种人就是坏良心啊。人的本性已经被外界污染得太厉害了，连帮一个人还要拿着手机一边录视频一边说，“是你自己摔倒的，不是我撞的，我现在扶你起来”，连做好人都要自证，他摔倒跟我没有关系，在末法时期人的道德素养严重地缺失。佛说众生本自具足佛性，只因迷妄不觉，正法在末法时来到世间，就是为了救度众生的佛性，让大家闻正法而觉醒，不再迷妄，修持正法，觉醒自我，断恶修善。

茫茫人海我是谁？

迷妄本心贪瞋痴。

闻法断恶修本我，

佛光普照见自性。

莲花童子师父

2025年06月18日