我们每个人要思考，学佛这么多年，自己真正拥有了多少佛菩萨的智慧？经常犯愚痴，心中烦恼不断，这种是没有智慧。师父让你们把佛法基础知识先学到脑子里，就像你要照亮一间暗室，你首先要弄一盏灯放进去，学习佛法并通达佛法，就相当于你的暗室放置一盏盏明灯。师父跟你们讲，佛法懂得多，你的智慧就多。智慧就是般若，智慧分小智慧、大智慧、无上智慧。小智慧就是小般若，大智慧就是大般若，无上智慧就是无上般若。打比方说，你懂一些佛法，经常能帮助别人解答很多疑惑，这就是小般若；反之，你不但不具备这个能力，自己还常常处于迷惑之中，这个不懂，那个不明白，经常烦闷，你就是没有智慧啊，没有智慧就要赶快修行啊。那什么是大智慧呢？大智慧就是完全具备解决人生中的一切事情。比如，再棘手的事情在他面前，他都能靠自己的智慧去处理好，具备这种能力的人，他就是大智慧。那么无上智慧只有佛菩萨才具备，无上智慧代表的是拥有无尽的智慧。我们学佛法，修本性，实际上就是让自己增智增慧，这是我们修行的意义。

接下来我们再讲讲修行中的慈悲。慈悲在佛法界是指佛菩萨垂怜、爱护众生，就像父母亲对年幼无知的孩子的爱护。菩萨施以种种妙法救度，叫做慈；菩萨怜悯众生，为众生拔除痛苦，叫做悲。佛经上讲：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”这句话的意思是说，菩萨以广大慈悲心给予一切众生安乐，以广大悲悯心解除一切众生的痛苦，这是佛菩萨的慈悲精神，也是教导我们学佛人发起无缘大慈、同体大悲之心。在学佛修行的过程中，每个修行人要积极利益众生，使更多人能离苦得乐。在佛教中，很多修行人把慈悲作为修行佛道之根本。慈悲有三种：第一种众生缘慈悲，这是小悲，对众生的慈悲，这是凡夫的慈悲；第二种法缘慈悲，这是中悲，觉悟到诸法无我后生起的慈悲心，这是声闻、缘觉以及初地菩萨的慈悲之境；第三种无缘慈悲，这是大慈悲，无缘大慈，就是说你对任何人的慈悲都是平等的，没有分别心，对每个人都是无二差别，更没有在依附任何缘分的基础上生起的大悲心，这是佛的境界，即佛的慈悲。这三种慈悲称为三缘慈悲。

莲花童子师父

2025年05月12日