修行人烦恼漏尽是靠智慧，当我们拥有了佛菩萨的智慧的时候，人间的所有的烦恼也就没有了；我们没有智慧的时候，身口意都在漏，身口意会把你好不容易积攒到的一点功德全部漏掉。为什么说尖酸刻薄的人命苦？因为他把自己的福德漏掉了。如果你有智慧，出口就是善语，不但给你积福积德，经常口出善语的人，无形之中已经在给自己广结善缘。有一首歌里面唱“朋友多了路好走”，你有智慧的话就不会到处树敌人，用得着说话尖酸刻薄，挖苦别人、看不起别人吗？

守住身口意就是守戒，守住最容易漏的地方，还要学会布施，学会精进，学会忍辱，学会持戒，这是戒学。这就好比一个人知道自己有哪些毛病要改掉，还要学他人身上的优点。禅定是定学，有定力的人遇事心不慌、意不乱，这就是定力。人家能如如不动，因为静能生慧，安静的人心不浮躁，所以打坐的人脾气都比较小。因为脾气急躁的人他坐不住，心不容易定得下来。般若是慧学，般若就是我们要学的智慧，我们看这个“智”字，一个知道的“知”，下面一个“日”，我们在人间要每一天知之而后行。“知”就是知道了、了解了，然后再去行动。这句话就是告诉你们做什么事情要有智慧，不是盲目地去做，再简单地说，就是在理解了一切事理之后再付诸实践。就好比师父跟你们讲开示，你们要先明白听懂师父讲的含义，要明理，明明白白理解师父的开示，然后再进行实践去体悟其中的真谛。所以“知”是知道、了解的意思，“行”就是带着自己已觉知的心去行动。当我们每一天都是带着智慧的心去做人做事，与人智慧地相处，你就不会有恶缘，怨言、不满、愤怒，所有这些情绪的出现是因为你没有用智慧去处理某个事情。

戒定慧能让我们破掉念头上的无明、意识中的无明、行为上的无明，所以戒不光是让你戒行为，还要让你的心守戒。戒在心中，行在戒中，提升做人品格，增上命中福德，守住自心，管住行为，你的命运才会往好的方面改变。

戒定慧学是三宝，

守戒禅定是智慧。

学佛悟道出六道，

般若智慧四圣道。

莲花童子师父

2025年04月10日