问1：请问根基浅业障重，年龄也50多了能一世修成吗？

答：关于您的问题，可以参考以下开示：

【学佛跟文化高低没有太大的联系，最关键的是根基和悟性

问题三：我们有的佛友非常纯朴善良，总是会说自己没读过多少书，没有文化，不懂佛法，念经又念得慢，言谈中会表露出对修心修行的不自信。能否请师父慈悲为我们开示鼓励一下，如何培养自己学佛修行的自信和做自我激励？感恩师父。

师父答：六祖慧能读过书吗，师父问你？（没有。）对啊。学佛跟文化高低没有太大的联系，最关键的是根基和悟性。如果没有根基，也没有悟性，你们记住，你只要老老实实念经，照样能修到天上，因为你的心没有离开菩萨，听得懂吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）

——20241206奥克兰法音法会“世界佛友见面会”共修组提问】

问2：我近日在做佛法课件，遇到一个小问题，找不到相关开示，不敢下定论。 问: 我执法执是不是也包括对我相、人相、众生相和寿者相这“四相”的执著呢？这几日我制作学习佛法课件的时候，梦见约有12套厚厚的试卷要我去复印。

答：1.是的。您可以参考以下开示：

【学佛人要修掉我相，修掉心中的“小我”，你们想把佛法修好，就一定要把我相修掉。《金刚经》里面讲的众生四相，第一个“相”，就是我相。想想看，你们哪个人不是每天围绕在这个“我相”当中？众生因为有我相，所以才会有我执，所以菩萨讲破掉我相，就能去除我执的念头。要知道，这个世界上的一切都是因缘所为。

……相是五蕴的假合，所以相又是假合之名。为什么叫“相”？因为众生所见之“相”皆是虚幻，所以说，相是假的，一切外相会随着你的心改变。

——认识因果 2024年11月16日】

【关于“我执”和“法执”

女听众：您说的“我执”就是我一定要怎么怎么样；还有“法执”就是对人间的一切欲望、事物的理解。这个“法执”是不是包含了“我执”呢？

师父答：“法执”和“我执”不一样。“我执”是从内心深处出来的，是你的意识影响着你执着，还有过去生中的业障和累世所积累的习性影响着你。“我执”造成你“我就不听你的，我就不买账，我认为这就是对的……”因为有一个“我”字在。你进入人间就有一个“我”字在，因为你觉得是“我”。有句话“生我之前我是谁，死了之后我又是谁”，你现在都不知道你是谁啊，这就叫“我执”。“法执”是你看到了人间所有法界的东西，比方说“看见这辆车，我很喜欢；看见房子，我就要买这个房子”，“法执”了。“我执”是什么？我不听你的，我就认为自己是对的（明白了。色心二法，是不是说“我执”更偏重于心法的执着？“法执”更偏重于色法的执着？）你讲得完全对，这个就是“色即是空，空即是色”了。因为“法执”会没有的，法界有生就有灭，到了一定时候就灭掉了，没了。一百年、两百年、几千年之后，这个地球还会有吗？肯定没了，成其他星球了（您说“色心二法，是从本体‘如’而来，又回到本质”，是不是又回到一个本质和相的关系，就是我们修行要离相，在相中但是心要离开它，身心合一的时候，身体要经过这件事情，但是心要离开它，就不能再想。是这个意思吗？）到了这个地球，你必须承认这个地球里所有的东西都是真的吧，但是实际上你看穿了，这地球上所有的东西都是假的吧（对）因为没有一样东西能带走的，没有一样东西能长久的，那是真的吗？就这个道理。

——wenda20130906 06:46】

2.梦境提示您要继续多用心做弘法利生的事情。

问3：佛台很久没有见到香打卷了，是我们家气场不好呢，还是我做了不如理不如法的事情？我需要多注意什么？我怕我无知无明做错了事情还不醒悟！

答：香不打卷不代表佛菩萨不来，这些是外相，关键是修好自己的心，心中有佛，家中庄严佛净土，佛菩萨就会来加持。如果感觉家中气场不好，可以许一拨经文组合给房子的要经者，同时也要注意家中环境清净，佛堂道场庄严。

想知道自己是否有不如理不如法的地方，可以多听师父的最新开示，多看白话佛法，多读《弟子守则》和《修行人的标准》，以此来对照自己。同时要重视多念经做功德消除自身的业障。上香时可以祈求佛菩萨慈悲加持我某某某开智慧，如有做得不如理不如法之处，恳请佛菩萨慈悲点化并导正我某某某能够如理如法修行。在自己尚未开悟时可以借助外力导正自己，更重要还是运用六大法宝消业开智，自觉自悟。

您还可以参考以下开示：

【如何判断佛台有没有菩萨来

女听众：佛台菩萨没来的几点，一：看菩萨没有什么感觉，菩萨不笑；二：长期香不打卷。请师父开示一下，这个是不是正确的理解？

师父答：是的，这个已经是比较大的了。小的理由就是你今天到了佛台，你没有感觉，你今天给菩萨烧香的时候，你心中已经没菩萨来的感觉了，这是最大的问题（如何请菩萨再来家中呢？）你诚心诚意，每天讲，不管菩萨来不来，你都很诚心地求，菩萨就来了。水杯好好洗，什么都好好做，这就成功了。

——Wenda20181104A 03:44】

【自觉觉醒就是自己经常觉照自己的起心动念，觉照无明的根源，觉照起心动念是动的私欲的念头，还是解脱的念头？动私欲念头会堕入更深的无明中；动解脱的念头就是觉照当下的修心修行，这个就是开发生命本具自觉的力量，我们每天学习佛法、每天念经就是在自觉觉醒。觉而不醒，没有开发出自觉的力量，这通常是因为凡夫心欲望太重，就是整天想着人间的事情，他并没有真正修心修行，所以才会觉而不醒，修而不悟。学佛是为了开悟，学佛不开悟等于白学，所以在修行中一定要自我觉悟，觉悟即自觉。

我们要不断开发自己心中自觉的力量，开发自觉的力量要靠佛法，所以我们不能离开佛法，而且要更多地接触佛法，深入佛法，让自己早点开悟、早点自觉自悟。师父跟你们大家讲，修行说简单也不简单，说不简单也简单，修行就是每天让自己想通一点，想明白一点，这个简单吧？但是你们很多人做不到，做不到的就不叫简单的事情。学佛是自觉，自觉就是自醒，自我开发心中的自觉力，我们每天念经就是在开发自觉力，我们每天学习佛法也是在开发自觉力。一个事情一直地重复做下去，这是恒心，那么一直坚持做一个事情，这个事情早晚会做成功。

——自觉的力量 2024年03月08日】

问4：请问我们在手机APP幕布上记课件，可以在白话佛法、法音开示字里行间做那种带颜色的标红吗？有金黄色、兰色、有绿色、有玫红色、黑色等。

答：白话佛法和法音开示都是经文，要恭敬对待；如果要在手机电子版上标色，要做到庄严佛净土。

问5：【而你们很多人学佛，学佛的目的就是为了求财运，求健康，求福报，求人间的一切。你们修行的目的不同，种下去的因不同，最后得到的果就不同。——修行是因，证悟是果 2025年03月04日】放生时有求于消除某部位的业障，保佑身体健康在人间多做更多的功德，救度更多的众生。这样的祈求是正求吗？怎么理解开示中求健康的问题？

答：1.放生时祈求于消除某部位的业障，保佑身体健康，在人间多做更多的功德，救度更多的众生，这样的祈求属于正求。

2.要看自己学佛修行的心在哪里，如果只是为了让自己在人间过得好一些，求健康、求财运等，那么学佛修行的功德就转为了人天福报。如果没有功德资粮，如何让自己开悟解脱呢？所以师父经常在法音中开示，让我们能够看破放下，多积功德，广行菩提，通过学佛修行回归佛性，早日开悟证果。

请您参考以下开示：

【修行是种因，证悟是得果。精进是在深耕修行的根基，就是种修行的因。你们现在每天的修行就是给自己种修行的因，这个因种下去，还要看你们怎么去耕耘啊。比方说，你修了几年，每天念经、放生、做功德，你如果把这些拿来求人间的事情，你这个功德等于又被你用掉了。换句话来说，你用修行的功德换来了人间的福报，那么你以后就得不到证悟的果，听得懂吗？有的人说“我修了十多年佛法”，你修了十多年佛法，你把修行的功德用在求人间的事情上面，所以你不要讲你修了多少年佛法啊，这跟你修行的时间没有关系，跟你修行的心有关系，跟你理解佛法的深浅有关系。有的人他只为追求人间的东西，而有的人是为了求离苦得乐，永远地解脱烦恼。师父告诉你们，有些人一接触到佛法就是为了让自己解脱，因为他知道这个佛法是怎么样的，他不是为了追求人间的东西来学佛，这就是修行上的觉悟啊。而你们很多人学佛，学佛的目的就是为了求财运，求健康，求福报，求人间的一切。你们修行的目的不同，种下去的因不同，最后得到的果就不同。所以学佛不是让你们跟别人比较谁修行的时间更长，你们要比较就比较谁修的境界更高，谁的愿力更大，谁能更快地修到菩萨的身边。

修行人要做有意义的事情，通过修行证悟得果证明你是真修道人，修行不能证悟得果，你就是修行的世间人。为什么这么讲呢？因为你把修行的功德都用在了人间方面，你求掉了啊。你把修行的功德转成人间福报，你就得不到修行最终的果证，那你还是一个世间人，听明白了吗？所以你要弄清楚，把修行的因种下去，你能不能坚持等到证果的时候。师父举个例子，你银行卡里存了一点钱，大概三万块钱吧，你看到卡里有点小积蓄，你心里想，“我明天花三百块钱买一个东西，价格也不贵”，过几天你又看中一个东西，再从卡里支出去两百多块钱，你卡里那点钱很快就存不住的，很快就被你全部用掉。像你这么用钱的话，你的银行卡里什么时候能存到钱呢？你存不住的啊，因为被你平时零花用掉了。你们现在能听懂师父在讲什么吗？要想办法让自己修行的功德积多用少，就是多修功德，多积功德，少用功德，把功德积累储存起来，以后这些功德就是你解脱的资粮。不懂得积累功德，做一点功德就用掉，你储存不到功德，没有功德你拿什么开悟？

——修行是因，证悟是果 2025年03月04日】

【师父给大家讲，我们学佛并不只是仅仅为了消业，也不是只为了求在人间各方面顺起来，其实你们只要用心修持佛法，用心去学佛，很多事情你们根本用不着求，菩萨就会帮你把人间的障碍化解掉。你们要用心来听师父这句话，我现在跟你们讲佛法，你们要抽丝剥茧深入地听。

……

因为不懂，因为迷惑，所以就由自己无明的心造作了一定的业，再因为业障的形成给自己带来阻碍，或者带来一定的劫难。师父现在就是让你们明白，学佛法不仅仅是为了消业，更是为了破迷开悟，佛法让我们明白因果道理，你的心不再迷惑，让你的心如拨开云雾见晴天，你们就不会造作无明业果。

所以佛法不是念念小房子，也不是放放生，更不是念念经这么简单，而是要把这所有的一切理解为实践佛说的解脱真谛。信、解、行、证，这是我们每个修行人要践行的四步真理。学一个法门你就要相信这个法门，“解”就是理解，你要理解这个法门，你要懂你所修的这个法门。只念经不修心，只听佛理不悟佛义，不理解师父所讲的佛法，这叫不理解，你不知道自己学的法门的利益有多大，换句话来讲，你不知道自己修的法门有多殊胜，你就不能让自己深入进去。师父举个简单的例子，你去看医生，你根本不知道自己看的这个医生的医术有多厉害，所以你在这个过程可能就不会遵医嘱，不遵医嘱那你怎么能把身上的病治好呢？所以修不好自己心的时候，要多问问自己，你听师父的话了吗？你依法修行了吗？别人已经修到了第六层、第八层，你还在第一层，有的人甚至还没有开始进入第一层，就是还没有入门啊，这是师父的问题吗？是你自己不肯精进的问题。所以“行”在实践修行的过程中很重要，要知行合一啊，你知道佛法的道理，知道了佛法理论，但你就是做不到，那你怎么证悟呢？要知道，佛法是在践行中证悟的，这个佛理你不明白，等你去做的时候，你才知道，“哦，这个事情原来要这样啊”。所以有句话叫“实践是检验真理的唯一标准”，意思就是实践出真理啊。佛法的真理就是这样一条一条实践证悟出来，最后你得到的是如来的智慧，即如来实相啊。

——实修实证，体悟真谛 2025年03月03日】

问6：有位新师兄刚开始做功课，昨晚梦见前弟媳妇说师兄家里欠她4000元，这个前弟媳妇还在人间。请问这是要小房子吗？要多少？

答：梦境提示要给前弟媳的要经者送小房子，小房子的具体数量要看情况，可以先至少念40张，如果感觉不够，在自己小房子跟得上的情况下可以再继续送。同时日常也要给前弟媳念点《解结咒》。

您可以参考以下开示：

【梦见欠了别人钱是何意

女听众：梦见同修欠另一个同修的钱。请问师父，这是什么意思？

师父答：那就是应该帮他还点债，帮他念经（欠钱的同修应该帮被欠的同修念经文组合？）对，帮他消业（一般要多少张？）至少49张（如果是梦见对方欠自己钱，需要跟那个同修说吗？）用不着说，他还你就还你，不还你，你也会有人还你的（好的）

——Wenda20200216 30:05】

【• 并不是梦见的所有数字都有意义。

• 如果梦中同时出现要经的情节和数字，那么，数字一般和小房子的数量有关。比如有陌生人说你欠了他30元钱，一般是说明你要念30张小房子给你的要经者。对于比较大的数字，比如18000，没有特别梦境情节的情况下，可以取前面的数字18张，如果是很多的数字，比如360万，可以用360万除以3万，等于120张小房子，但也可能是36张或者360张。在特殊梦境情况下，有些很大的数字，直接代表小房子数量，比如3万元，有些情况下代表3万张。（须依照具体梦境而论，此处仅供参考。）

• 所以这些都是不可一概而论的，要根据具体的梦境和现实情况综合考虑，如果一个重病患者梦见500元，则是500张，如果是一个非常正常的人梦见500元，则可能是50张。

• 很多时候确定不了数量的话，就坚持给自己的要经者念小房子，即使无法准确地译出小房子数量，持续念也迟早能超度他们的。

——《佛学问答第一册》165.有关做梦的问题】