问1：“法无好丑，法无增损，法无生灭，法无所归。这句话的意思是说，佛法的本质没有好丑，亦没有增减，无生无灭，无所归趣，超越了眼耳鼻舌身意诸根，就是说佛法本身没有高下之说，佛法常住不动，超越了一切观心和修行的局限。”请师父针对《观心修行》（20250218日）上边这段开示进一步开示。

答：佛法没有好坏之分，就像医生，每个医生都是在给病人治病，有的人喜欢找西医治病，有的人喜欢找中医治病，不能说西医好中医不好，也不能说中医好西医不好。“法无好丑”是指佛法没有高低、好坏之分；“法无增损”是指任何的佛法都是能开悟的，有的佛法让人开悟得快，有的佛法让人开悟得慢，其实不是佛法的问题，而是人自心的问题；“法无生灭”是指佛法是不生不灭的，佛法是因缘而生，因缘而灭，有因缘的地方就有佛法，没有因缘的地方，佛法则无生无灭；“法无所归”是指佛法无来无去，无去无来。

问2：师父在2025年02月14日的法音问答里讲到，祈求词每个佛友都可以讲，那是大愿，震动三界。我们可不可以单纯提取出祈求词语音部分放在播放器里日夜播放呢？

答：不可以，师父没有讲的，不要自己创新。祈求词需要每个佛友带着愿力，在佛台前真心祈求才算愿力，这种愿力会带来诸佛菩萨的加持，没有愿力，也得不到诸佛菩萨的加持。

问3：什么样的情况下，知而不讲属于有智慧的人？

答：做功德要学会修无相，做功德、付出的善行不要讲出来，这叫知而不讲，这种人是有智慧的。不如理不如法的事情，知道了、看到了不讲出来，叫知而隐瞒，对方有业，知道的人不讲出来，会跟做的人有同样的罪业。

问4：有师兄因为要一边做事一边念经，她就把自己要念的经文录音后跟着自己的录音，耳朵听着，心里想着，嘴巴动着，跟着录音念经，录音调成快速，比较快的这样跟着念。听说比正常这样念可以多念几张小房子，这样的念经方式可以吗？

答：如果是老年佛友，记忆力不好的话，可以用这个方法。如果记忆力没有问题，最好心念合一，念出高质量的功课和经文组合；心口不一，念的质量就会有问题，最好净心持念经文。过度依赖播放器，容易导致内心涣散。

问5： 有个同修重新布置了佛台，之前供奉的全套佛菩萨像，是不是可以念完79张房子的要经者的组合后，再用红布包包好平放三个月后，送去附近寺庙呢？还是一直放家里？

答：如果是心灵法门全套的菩萨像，每尊菩萨像请下来至少要念21张小房子，之后用红布包好放一段时间后再送到附近的寺庙中。

问6：两位六大法宝精进的师兄，为什么一接触彼此都受对方气场影响，都出现难受的现象？

答：说明双方彼此气场相冲；要注意修心方面，心修好了，气场出来是慈悲的。