修行要有觉性。什么是觉性？觉性就是你要有离一切迷妄的觉悟自性，觉知之性相当于心识，师父这样讲佛法，你要那样理解，与师父讲的佛法完全相反，这就是没有觉性。觉性怎样启发呢？其实就是靠我们的心多思惟，在思惟佛法的过程中一定要保持心念干净。师父举个简单的例子，你用一个脏的水杯倒水喝，无论你倒几次水进水杯，你喝的时候这个水都是不干净的，为什么呢？因为你用的水杯是脏的啊，你们听懂了吗？对佛法的觉性，你们每个人都是用自己的心来觉悟，你就要保持心念的干净，干净的心能正确觉悟佛法。有很多人对佛法的偏解，就是因为他的心不干净，他带有个人的主观意识，他把自己的意识掺杂到佛法里面，所以他理解的佛法是偏差的见解。就如同你们在日常中的梦境，你心里一直期望着某个事情，过两天你就梦到了，你就会以为是菩萨对你某个事情的提示，而实际上那是你日有所思，夜有所想，想出来的梦境，并不是菩萨对你的提醒，所以这也要看你修行的觉性。

师父跟你们讲一个真实的事情。曾经有一个佛友，他做梦去普陀山见菩萨，但是他没有走进普陀山，他问师父这个梦是什么意思？师父告诉他是让他努力修，梦境里面没有进去普陀山，说明他的心还在外面，他还没有真正入门，但是他最后并没有真正听师父的开示，结果这个佛友完全偏掉了。你们想想看，学佛人的觉性重不重要啊？一个学佛人没有觉性，理解出来的东西都是错误的，你还怎么修呢？所以这就是学佛为什么一定要有师父教的道理。学佛要圆觉普照，圆觉指的是圆满的觉悟，圆满的觉悟，觉知佛法的真谛，最后证得佛性。我们只有让自己圆满了佛性，你的佛性才能如佛光一样普照世间的一切，普照世间的一切众生。所以没有觉悟的人是不能讲解佛法的，没有圆满觉悟的人，他说的话、理解的东西是有过失的、有偏见的，是不究竟的。

莲花童子师父

2025年03月21日