修行是种因，证悟是得果。精进是在深耕修行的根基，就是种修行的因。你们现在每天的修行就是给自己种修行的因，这个因种下去，还要看你们怎么去耕耘啊。比方说，你修了几年，每天念经、放生、做功德，你如果把这些拿来求人间的事情，你这个功德等于又被你用掉了。换句话来说，你用修行的功德换来了人间的福报，那么你以后就得不到证悟的果，听得懂吗？有的人说“我修了十多年佛法”，你修了十多年佛法，你把修行的功德用在求人间的事情上面，所以你不要讲你修了多少年佛法啊，这跟你修行的时间没有关系，跟你修行的心有关系，跟你理解佛法的深浅有关系。有的人他只为追求人间的东西，而有的人是为了求离苦得乐，永远地解脱烦恼。师父告诉你们，有些人一接触到佛法就是为了让自己解脱，因为他知道这个佛法是怎么样的，他不是为了追求人间的东西来学佛，这就是修行上的觉悟啊。而你们很多人学佛，学佛的目的就是为了求财运，求健康，求福报，求人间的一切。你们修行的目的不同，种下去的因不同，最后得到的果就不同。所以学佛不是让你们跟别人比较谁修行的时间更长，你们要比较就比较谁修的境界更高，谁的愿力更大，谁能更快地修到菩萨的身边。

修行人要做有意义的事情，通过修行证悟得果证明你是真修道人，修行不能证悟得果，你就是修行的世间人。为什么这么讲呢？因为你把修行的功德都用在了人间方面，你求掉了啊。你把修行的功德转成人间福报，你就得不到修行最终的果证，那你还是一个世间人，听明白了吗？所以你要弄清楚，把修行的因种下去，你能不能坚持等到证果的时候。师父举个例子，你银行卡里存了一点钱，大概三万块钱吧，你看到卡里有点小积蓄，你心里想，“我明天花三百块钱买一个东西，价格也不贵”，过几天你又看中一个东西，再从卡里支出去两百多块钱，你卡里那点钱很快就存不住的，很快就被你全部用掉。像你这么用钱的话，你的银行卡里什么时候能存到钱呢？你存不住的啊，因为被你平时零花用掉了。你们现在能听懂师父在讲什么吗？要想办法让自己修行的功德积多用少，就是多修功德，多积功德，少用功德，把功德积累储存起来，以后这些功德就是你解脱的资粮。不懂得积累功德，做一点功德就用掉，你储存不到功德，没有功德你拿什么开悟？

师父今天告诉你们一句话，身上有功德力的人才有证悟的可能，没有功德力，他用什么证悟呢？“师父，我修了这么久……”修得再久，你不懂得把修行的功德积累起来，你不懂得储存功德，你就得不到修行证悟的果，因为你身上没有功德啊，所以修行的功德要懂得积累。师父以后都不要听到你们哪个人讲，“师父，我从哪一年修的”，这个话你们以后尽量就不要在师父面前讲了。实际上，你们每个人到师父面前，修了多长时间根本用不着去讲，你有一定的境界，你的境界已经在帮你讲话了，所以你要知道你的境界胜过你开口讲话啊，要学会用境界讲话。你用不着告诉师父你修了多少时间，你用实际的境界让师父看到，你这个弟子是有境界的，因为师父喜欢看内证啊，内证出来的东西才是真（实）的；嘴巴讲得再好，结果师父从你身上看不到有真的东西，看不到你有内证，你说有什么用啊？所以你们不要在师父面前耍小聪明。

莲花童子师父

2025年03月04日