真心里面没有妄念，让你的真心显露出来，不要有一丝一毫的妄念。真境无言，真正有境界的人，他没有话讲，高僧大德一般都不讲话，因为人家有境界啊。你们要知道，凡是言论，皆是虚妄。经常夸夸其谈的人，他的虚荣心很大，他恨不得所有人都把他捧起来。师父跟你们讲，话越多的人越没有境界。遇到经常讲自己功德大的人，你就要马上警觉，他是学佛人吗？学佛没有功德怎么成就道果？你用得着经常讲出来吗？所以你们要“善知正见”，就是要善于知道别人有没有正见，没有正见的人，你们要劝导他，如果劝导不听就先随缘。但是你们自己要警觉啊，不能经常跟没有正见的人在一起，否则一定会影响你的心念，因为近墨者黑。

师父举个简单的例子，比方说一个人经常讲，他跟师父缘分深，跟菩萨缘分深，又或者说他跟某个佛友缘分深，你首先要观他的行为正不正。他天天埋头苦修，嘴巴不离经文，没有是非，没有妄念，没有思维偏差，他就是有正见的人。因为他口中言少，他不会让自己执著在某些缘分上，所以从这些方面就能分辨出他的行为正与不正。行为不正的人，实际上他的心早已经有邪念了，非正即邪，你们还听不懂啊？学佛人的心不正，他的心就是邪的。你们要修出真心，真心里面没有妄念，这句话意思很深奥，用真心学佛的人没有妄念生起，但是用真心学佛的人不等于没有毛病，所以坚持修行的意义就是不断深挖内心的毛病，比如嫉妒心、瞋恨心、不平衡心、分别心、邪见心，等等一些不容易被发现的心理问题。

所以你们跟着师父修，即便是身上有一些不好的毛病，通过你们努力修行，那些不好的毛病早晚会改掉。很多人跟着师父的佛法修行，他们敢于面对自己内心的肮脏，他们面对师父时，他们是真心忏悔自己曾做错的事情，忏悔的时候他的真心在显露，他的佛性在显露，这是非常难得的。师父看到一些弟子们，跟着师父学佛的信众越来越好，我是非常地开心。讲句真心话，我看到大家勇敢忏悔自己的错事，师父的内心是非常地开心啊，这就像一个父母看到自己的孩子主动承认错误，父母怎么会不开心呢？能忏悔错误，说明他当下已经意识到自己做错了，把做错的事情讲出来，说明他已经决定要改过自己。所以哪个弟子跟师父忏悔，承认自己的错，他还是师父的好弟子，师父会给他改过的机会，因为你们以后都是未来的佛。

师父期望你们快点成长起来，境界早日达到觉悟之境。要懂得修行不吃苦头是不可能的，这是每个修行人必经的过程。吃苦分有益和无益两种，比如修忍辱就要吃忍辱的苦，这种苦是有益的，因为忍辱能锻炼你修行的心。金刚般若心是怎么修出来的？就是一边修忍辱心，一边修内境，内境就是靠佛法智慧转变。老公天天讲你，你在他面前修忍辱，“随他去讲吧，这是我的业”，念经化解，学白话佛法，日积月累，你的金刚般若心就修出来了。白话佛法里面有很多都是在教你怎么面对人间的事情，经常学习白话佛法，开悟自己的本性，心中的智慧不就来了吗？金刚心是坚韧的意思，没有东西能摧毁，能伤害你的心，般若就是智慧，拥有金刚般若心，就达到了不退转的境界。无益的苦是指学佛的过程中，对佛法的错误理解，走了很多弯路，白修几年、十几年，有的人甚至一辈子都在白修，这期间会受到相应的因果（苦果），吃这种苦是非常地无益。所以吃苦也要吃有益的苦，吃无益的苦，它只是“修行成本”的另一种别称而已。

莲花童子师父

2025年02月11日