弘扬佛法菩萨行，
佛音救度迷失众，
破迷开悟心回归，
正法引领行使命。
感恩大悲大智的释迦牟尼佛。
感恩大慈大悲的观世音菩萨。
感恩无我利他的大悲普光功德山佛。
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。
感恩来自世界各地的佛友们、义工们，大家好。（掌声）
时间过得很快，继7月份以来，这是师父第二次在悉尼与大家广结善缘，希望大家在新的一年里，学佛精进，福慧双修，广结善缘，广度有缘。（掌声）
2024年是不寻常的一年，2025年是新的一年，因为末法时期天时的快速运转，师父告诉大家，天灾会越来越多。就在两天前，1月7日，西藏喀则市定日县发生了6.8级地震，有136人遇难，188人受伤，3609户房屋倒塌，地震震源深度10千米。截止1月9日，余震共有1095次。1月8日15点44分，青海果洛州玛多县发生5.5级地震，震源深度14千米。同在1月8日，美国洛杉矶遭遇史上最具破坏性的山火，造成多人死亡，1100多座建筑被烧毁，还有超过1.3万座建筑面临被烧毁的危险，有超过15万人被紧急撤离。很多人不知道什么是末法时期，其实就是灾难最多的时期。所以末法的时候，一定要多念经，念经才能化解灾难。我们很多佛友在现实中逢凶化吉，遇难呈祥，就是靠他们坚持念经修行。修行，靠的是心中远大的目标和坚定不移的心。
美国哈佛大学曾做过一个十分有名的实验，有一年，他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生，进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人有清晰而长远的目标，10%的人有清晰但比较短期的目标，60%的人目标模糊，27%的人没有目标。25年后，哈佛大学对这群学生进行了跟踪调查，结果是这样的：3%的人在25年间里，他们朝着一个方向不懈努力，几乎成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大部分生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别突出的成绩，普遍生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得非常不如意，并且常常埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。
人的一生中，很多机会都是靠我们自己去争取并抓住它，最后通过努力来实现自己的价值。从上面的实验数据可以看出，我们在人间，做什么事情都要有清晰的目标，目标清晰，你的愿望才能实现。犹如你们的修行，在心中制定清晰的目标，“我一定要超脱六道，我一定要解脱人间苦海”，你有这种清晰的愿望，你就会朝着心中这个愿望努力修行，你奋发的动力就是源于你心中的这个愿望；心中没有愿望，你就没有努力修行的动力。我们学佛人的心要像太阳一样，不但要给自己带来光明，还要给身边更多的人带去光明、带去希望，让佛的慈悲光芒照进他们的心中，让他们对人生充满希望和智慧。（掌声）
在现如今社会快速发展的时代，人们忘记了纯洁朴实的本性，他们被这个繁华似锦、虚幻的世界迷惑了本心，越来越多的人陷入了欲望当中，很多社会现象让我们看到人性的另外一面。比如：拼多多告诉你，人是爱占便宜的；美团外卖告诉你，人是好吃懒做的；而朋友圈告诉你，人是喜欢炫耀的；彩票又告诉你，人是相信运气的；而茅台则又告诉你，人都是死要面子的。（掌声）
有一位老婆婆总是为生活中的琐事生气，她的脾气非常急躁，邻里之间的小争执、家中的小矛盾，都让她动怒不已。久而久之，她的脸上布满愁容，身体也大不如前。一天，老婆婆来到一位高僧面前诉苦：“大师，我实在太苦了，总有人让我生气，我该怎么办？”高僧没有说话，只是带着她走进了一间小禅房，老婆婆刚进去，门就被高僧锁上了。透过门缝，高僧说道：“好好待着，什么时候你不再生气了，我再来开门。”
老婆婆大声喊道：“快放我出去，快放我出去！”高僧却不理会。老婆婆生气地骂了很久，声音渐渐嘶哑，她开始求饶：“大师，我错了！求求您开门吧！”高僧依然没有回应。过了很久，老婆婆终于安静了下来。高僧在门外问道：“你还生气吗？”老婆婆无奈地说：“我不生气了，气也没用啊。”高僧听后离开，并没有开门。又过了一段时间，高僧再次问：“你还生气吗？”老婆婆叹了一口气：“不生气了，不值得生气。”高僧笑了笑，说道：“你心里还有‘值不值得’的念头，说明气根尚未除尽。”最后，当高僧第三次来时，老婆婆对他说：“大师，什么是气呢？我已经不记得了。”高僧这才打开门，微笑着将一杯茶水倒在地上，说：“人生如这杯水，转瞬即逝，为何要为一些小事让自己心烦呢？”老婆婆恍然大悟，冲着高僧磕头感谢，然后满怀平静地离去。
这个故事告诉大家，我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬之间就和泥土化为一体。光阴似箭，非常短暂，生活中一些无关紧要的小事，不值得我们花费时间去生气。每个人在生活中，都有过为琐事生气的经历，无非就是为了争个高低，争个强弱，争个输赢，争来争去，谁也不是最终的赢家。当你在这件事情上赢了别人，说不定在另外一件事情上你就输给了他人。当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人都一样，一无所有，两手空空。人生在世，最重要的是做一些有意义的事，不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“我就为了争这口气”挂在嘴边，真正有境界的人，他会把这口气转换掉。
佛说：不要去争，越争心越累；不要去恨，越恨心越气；不要去怨，越怨心越苦，怨来恨去生恶缘，最后还伤你自己。学佛人，心要宽，量要大，能忍辱，能放下，人世间，一切随缘，万般自在啊。（掌声）
师父还要告诉大家，生气是一种对自己的惩罚，别人可能早已忘记，只有你自己在不断消耗心力，学会放下，才能真正解脱。生命如水，转瞬即逝，高僧倒掉茶水的动作，提醒大家生命短暂，不应该为小事纠缠不清。每分每秒都应该用在更有意义的事情上，而不是被情绪控制。佛法修行的根本在于舍弃执著，只有内心清净，才能看透表象，回归平静，找回真实的自己。（掌声）
有一天，佛陀从拘萨罗国回到舍卫国祇树给孤独园。此时，一名叫返戾的婆罗门，听说佛陀回到祇树给孤独园，便想着：“我应该到佛陀那里去，如果他有所说法，我就故意反驳、违逆他的说法，令他难堪。”于是，返戾一边盘算着，一边朝祇树给孤独园走去。此时，佛陀的身边围绕着数千亿众，他们恭敬地聆听佛陀说法。佛陀远远望见返戾走了过来，即刻默然，停止说法。返戾来到佛陀前，疑惑地请问佛陀：“佛陀，为何您不说法了？我来这里就是想听您说法呢！”
佛陀对返戾说：“如果有人心怀恶意，想故意找别人的过失和短处，以此来讥笑他，这是满怀瞋恚及愤怒的不清净心。以这种不清净心来听法，终究不能解悟诸佛所说之法。能怀着不与人诤论的善顺心，又能除却疑心，就远离了诸恼害及嫉妒心。若能如是一心谛听，我当为你宣说如来清净妙法。”返戾听了佛陀所说，想着：“佛陀已经知道我心中的想法了。”于是，立刻顶礼佛足，向佛陀忏悔：“佛陀，我心起恶念，犯了大过失，愿佛陀接受我的忏悔。”佛陀怜愍返戾无知，慈悲接受他的忏悔。返戾非常地欢喜，以恭敬心顶礼佛陀而去。
师父告诉大家，古时候的人，人的心地简单，虽然很多修行的人也会因为无知、无明而犯错，但是他们经过佛陀慈悲的教诲，他们能马上认识到自己的错误并改过。不像现在末法时期，人的劣根性比较重，你把他的问题指出来，他还不卖账。学佛人要懂得佛法从恭敬中求，内心想和清净的佛法相应，要先除去自性中的不善心、嫉妒心、狂妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，以敬信之心听法，并将佛法实践于日常生活中，一点一滴修正自己的身口意，令身口意三业清净。你们今天有人带着不善心、嫉妒心、狂妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，以这种种不正的心来听法，将无法可获，无益可得。
有一座古寺，庙里刚收了一位年轻的小和尚。这位小和尚刚刚进庙，规矩还没学全，却天真得很，充满热忱。某天夜里，他坐在禅房里，手捧《金刚经》，笨拙而虔诚地念诵起来。让人意想不到的事情发生了，只见一道金光闪过，金刚菩萨现身，威风凛凛地站在寺庙大厅中。他浑身散发着耀眼的光芒，一条腿粗壮如柱，直冲屋顶。
小和尚看到这景象，既惊讶又兴奋，跑过去抱住金刚菩萨的腿，抬头问道：“金刚菩萨，你来了！你这么厉害，能不能帮我个忙？”金刚菩萨低头微笑：“有何吩咐？小师父请讲。”小和尚一拍脑袋，说：“庙门老是开错方向，麻烦你帮我把它换个地方吧。”金刚菩萨点点头答道：“遵旨。”
第二天早上，庙里的老和尚看到寺庙的大门，竟然被搬到了另外一侧。他摸着脑袋纳闷，赶忙把小和尚叫过来，问道：“这是怎么回事？”小和尚憨憨一笑，说道：“师父，昨晚我念《金刚经》的时候，金刚菩萨下来了，我让他帮忙搬了庙门。”老和尚一听，愣住了，他眼眶渐渐湿润，自言自语道：“我八十多岁了，从小出家，念了一辈子的《金刚经》，却从来没有见过金刚菩萨显灵。为什么你才念几句，他就下来了？”老和尚不服气，决定亲自见证：“今晚我也要看看金刚菩萨到底会不会来。”
当天夜里，老和尚藏在一旁偷偷地观察。小和尚盘腿坐好，双手合十，专心致志地念起《金刚经》。果然，随着钟声响起，金刚菩萨再次从天而降，金光四射。老和尚再也忍不住了，冲上去抱住金刚菩萨的腿，泪流满面地说：“金刚菩萨，我念了一辈子的经啊！为什么你从来不理我？为什么偏偏他一念，你就来了？”金刚菩萨低头看着老和尚，声音浑厚而温柔：“你念了一辈子的经，确实功德无量，但这小和尚早已在过去三十四世精修《金刚经》，他今天只是延续了他的修行果报。我来，不是因为他念得多么完美，而是因为他的心清净、虔诚。他没有执著，没有怀疑，他念诵的每一声经文都是发自内心，这才是真正的修行。”老和尚听了，顿时沉默，泪水从脸上滑落。
这个故事，普光功德山佛让师父告诉你们大家，修行与年龄无关，从修行中得到的智慧也不是从时间的长短上体现出来，而是要看你们修行的心是否真诚，是否清净，与佛相应的人，他的心一定清净。所以在佛法这条道路上，不是修行时间长的人就一定有智慧。故事里的小和尚，你们看看，他已经是修了三十多世《金刚经》，所以他跟金刚菩萨的缘分不是这一世，是他前三十多世就已经跟金刚菩萨结下了佛缘啊。（掌声）
所以师父希望你们要懂得，很多事情并不是你们眼睛里看到的表面现象，而是要用智慧思考，没有智慧，很多事情你们无法理解。犹如很多人，他们跟你们一样，从法音来到人间的时候，你们一听师父讲话，就知道这个佛法是谁在讲，对不对啊？这就是心中的智慧。你们想一想，没有智慧，你们怎么能分辨得出是真是假？谁会每天这么跟你们讲开示，告诉你们怎么修行，教你们怎么改毛病？是师父啊，孩子们。（掌声）
学佛要有一颗真诚的心，真心修行真受益，虚情假意害自己。记住师父的话：学佛的道路上，每个人的因缘不同，但只要脚踏实地、精进努力，彼岸就在眼前。正如金刚菩萨所说：真诚，是打开一切智慧和力量的钥匙。师父要跟你们所有的人讲，心灵法门是依法传承，这个“法”是佛法，是正法。学佛的人要有悟性，还要有良心本性，不要忘记学佛时的初始心，不要忘记跟菩萨许的大愿。
你们在心里问问自己，为什么要学佛啊？因为刚开始学佛是为了改命，后来发现，佛法不仅仅能改命，还能让你们解脱烦恼，让你们离苦得乐。为什么要不断地修？因为你们还没有开悟，对佛说的教法还没有完全领悟，所以你们要继续在佛道上学习，不断地学习，不断地增进对佛法更深层的领悟，才能懂得佛法的如来实相。就像你们很多人，学佛后才知道，原来在人间做什么事情都会有因果，连一个起心动念都会有业障。
师父告诉大家，世间众生不能局限在自己的认知里。人间有句话叫“三人行，必有我师也”，说的就是在三个人里面，一定有一个人比另外两个人有学问，懂得更多一点。所以在修行的途中，不要总认为自己比别人厉害，比别人懂得多。人不能自满，不能自以为是，永远要用谦虚的心学更多你不懂的善知识。佛法学了这么多年，真正到用的时候你们就会发现，原来自己对佛法一知半解，这是因为你没有把佛法运用到日常的生活中，没有进行实践体悟，所以佛法中的智慧你得不到啊。
有一次，佛陀的弟子舍利弗问佛陀，如何才能获得真正的智慧？佛陀回答说：“智慧源于观察和体验生活，要保持一颗平静的心，去感受生活中的每一个瞬间。”佛陀教化舍利弗的这个小故事，就是在告诉我们大家，智慧来自我们对生活的体验，从生活中体验到真理，就是人生真正的智慧，所以我们在人生中遇到烦恼的事情，遇到所有让你去解决的问题，它都只是用另外一种方式，让你们从里面获得佛法智慧啊。（掌声）
有个国王非常虔诚地信仰佛教，他不仅自己做善事，还经常劝导国内的人民皈依佛、法、僧三宝。为了推广佛法，国王下令：凡是愿意遵守戒律、保持身心清净的人，都可以免除一切赋税和劳役。百姓看到国王如此虔诚，深受感动，纷纷效法。然而，在众多的人民中也有一些伪善的人（就是假修啊），他们表面上信奉三宝，背地里却干着坏事。国王发现这种情况后，决定严厉惩治这些人。但怎样才能分辨出谁是伪善假修之人呢？国王左思右想，终于想出一个计策。
一天，国王派人在全国各地贴出告示，上面写道：“凡是信奉佛道的人，都要处以死刑；顽固不化者将被处死示众！”结果，那些伪善之徒一看到告示，纷纷放弃佛法，露出本性，甚至毫无顾忌地作奸犯科。当时，有一位年老的修行者，看到国王的禁令后，内心感到悲哀和惊慌。他心想：“佛经记载，人生有多种难处，其中以听经闻法、亲近三宝最为难得。今天，我凭借过去的功德，才能信奉三宝、阅读佛经。所以，如果要我舍弃正道，沉溺于六根享乐，即使能贵为帝王，长命百岁，我也不会去做。但是，若能亲近三宝，听经闻法，即使要牺牲自己的性命，我也在所不惜。”于是，坚定的信念使修行者根本不理会国王的禁令，他依然坚信佛法。
这时，国王派出检查官巡视全国，发现有违反命令者，统统送往京城审判。后来，检查官来到修行者的住所，看到他非常坚信佛法，便将他逮捕。国王得知后，除了下令将他押赴刑场，还派人暗中观察他的一言一行，及时汇报。修行者虽然面临死亡，却一点也不畏惧。他态度从容地对儿子说：“自从天地开辟，有人类以来，众生因为六根情欲而行为颠倒，比醉汉还要糟糕。幸而在乱世之中，有佛菩萨的指引，我们才有清明的教化。我很高兴你也信奉佛法，在此关键时刻，千万不要舍弃佛法而去信从邪说。我宁可不要性命，也不愿抛弃对真理的追求，希望你也能这样做。如今，我们的国王违背道义，背叛真理，你千万不要跟随他！”
检查官将修行者的话禀告国王，国王听了之后非常高兴，于是派人请他到王宫，待以厚礼，国王由衷地赞叹说：“你才是真正的佛弟子啊！”后来，国王提拔修行者为宰相，委以重任。至于那些舍弃佛教的伪善者，假修之人，全部被国王罚去做劳役，从此以后，国内再无伪善、假修的行为，只有虔诚信奉佛法的老百姓，并且有越来越多的人开始信奉佛法。
这个故事值得我们深思，在现实生活中，我们学佛人会遇到很多考验，当一次次考验来到你面前的时候，你们每个人用什么样的心态去面对，这是值得你们每个人去深思的问题。法门无量当深学，佛法无为当深修，烦恼无尽当誓断，苦海无涯当永离。佛道是一条充满考验的路，每个走在佛道上的修行人，都要经历重重的考验和修行中的苦难，但是无论这条路有多么地艰辛，一定要让自己坚定信念，永不退转。（掌声）
佛说：“学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所扰，精进无为，我保证此人必得道。”修行路上，我们应当学习佛陀的大无畏、大勇猛的精进心，遇到各种艰难与考验时，都能心不畏惧、志不退缩，坚定自己的目标，勇往直前，如此，佛道必能有所成就，这才是真正的修道之人。（掌声）
在古印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，他天生聪明，能够知道自己的宿命，以及过去、未来，一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。然而，在太子十三岁的那一年，他却忽然闭口，一句话都不说，就如同是一个木头人一样。国王和皇后见到即将继承王位的太子突然间判若两人、形同木石，心里非常地焦急担心。正在苦思之际，国王突然心生一计，派人找来一位知名的婆罗门来替太子看病。
心急如焚的国王问道：“太子为什么不说话了？”占相的婆罗门从来都没有见过如此的症状，便胡乱地断言，说道：“禀告国王，太子的相貌虽然端正，但却身藏祸害，日后恐怕伤及父母、祸害国家。其次，国王没有能够再继续生育儿女，其实都是因为这个恶子的缘故！按照习俗应该要将他活埋，才能保全国家的和平，以及让国王再生贵子。不然，恐怕国王和国家都将会陷入危难之中！”
国王听了婆罗门的谏言之后，心中非常地忧愁，坐立难安、食不知味，只好召集皇后与大臣们，共同商量这件进退两难的国家大事。一个愁苦的夜晚过去了，众人最后仍是不得已地决定：在一处荒郊野外，挖一个深坑将太子活埋。消息传开了，举国上下的老百姓全部都哀痛不已，就如同家中至亲往生了一般。而皇后更是伤心欲绝，泪流满面地说：“我的儿子命薄、福薄，才会遭遇这种灾殃啊！”悲伤中的皇后，悉心将珍贵的珠宝、华服替太子准备好，派人送往野外的地洞，作为自己心爱孩子的最后陪礼。
此时，太子正在被送往郊外的途中，心想：“父王、母后和百姓都相信我痴哑了，并且还是个大祸害，却不明白，闭口不说话的我是为了净化口业，避免造业。如今反而被邪人诬害，如果我再不说清楚，恐怕就要危害到更多的人。”于是，墓魄太子静静地拿着珍贵的珠宝及华服，到河边沐浴后，穿戴着华服、珠宝来到挖坑造室的地方。太子见到工人，便问：“你们在这里做什么？”工人们眼见是一位举止得体的贵人，便毫不隐瞒地回答说：“我们的太子由于痴聋喑哑，对国家很不吉祥，而国家又不能没有太子，所以国王采纳婆罗门的建议，命令我们挖洞将太子活埋，这样皇后就可以早日生下健康吉祥的新太子了。”
太子听了之后，就告诉在场所有的工人说：“我就是墓魄太子！”工人们全部都瞪大了眼睛不敢相信，便三步并作两步地跑到太子马车上去看，发现太子确实已经不在车内。回过神来才又发现，在眼前的这位太子，神情安详、谈吐文雅、和蔼诚挚，实在不像是会危害父母、祸乱国家的人。在场的工人们先是惊讶、怀疑，继而才惊觉到，自己差点错手杀害了无辜的太子！大家马上惶恐地匍伏在地，哀求太子能够赦罪。朝中的大臣们火速地通报这个好消息，国王和皇后听了都心生大欢喜，立刻驱车去迎接太子。国王和皇后抵达后，太子赶忙起身，恭敬地五体投地顶礼，至诚恳切地迎接。国王和皇后看到太子如此举止安详、出言和悦，欣喜无比，便对大众说道：“我今日有这样的太子，实在是一件令全国人民欢喜的无上好事，我们要重新迎接太子一起回国，好让他将来登基王位，造福国民。”
国王说完，太子却向后退了几步，恳切地告诉国王：“敬爱的父王，我明白在过去生中，自己也曾经是一位国王，名叫须念。当时，我以仁德治理国家几十年，向来惠施仁爱、救济贫穷、奉行诸善，并严禁使用杀人凶器，以致全国上下一片祥和，无人怨怼，乃至监狱里更是一个犯人也没有，而邻近许多国家也都前来真诚归顺。但是，有一天为了接待远来的宾客，御厨前来请示是否要屠杀六畜，大设宴席宴请贵宾时，当时我念及面子，一时疏忽就点头应允。然而就因为这一句话，使我死后堕于大地狱中，以偿还杀生的血债，六万年中遭到煎煮剥皮等罪报，惨苦难忍，求死不得啊。我本有眷属无数、百官群臣和成千上万的资产，集富贵与享受于一身，可是有谁知道，我在烈煮剥裂地狱所受的种种苦痛，又有谁能替我分担或代受？每当墓魄想起这些无量无边的大苦，就会心寒胆战、冷汗直流、毛骨悚然，因一言之失而受众苦的因果业报，不时地在提醒自己。为谨守口业，所以决定不再开口说话，但是，今日念及父王将会因为偏信邪说而杀害生命的过失，堕到地狱当中受苦，所以我才又开口。我因为了达了这些宿世的因果，所以希望往后能如法精进学道修行，永断众生生老病死等一切痛苦，恳请父王不要怪罪我才好！”
太子说完，天雨香花，帝释天神欢喜拥护，并当下将太子身上的宝衣化做一缕袈裟。国王在听完墓魄太子述说过去因缘之后，欢喜赞同了墓魄太子出家修行的选择，并说道：“你过去为人国君，勤政爱民、仁德治国、操守高洁、道德崇高，修持了种种善法，只不过说错了一句话，从而导致招感了无量无边的地狱苦报。如今我也是一国之主，却都随顺自己的喜好来做事，甚至于不行正道、不以正法治国、不行善法，在我死后不知要堕到何处受苦啊！”
国王回国之后，便努力改恶修善，实践以“正法治国、勤修善法、爱护百姓”的德政，因此国家从此昌盛不衰、丰衣足食，全国上下一片和乐。墓魄太子最终也因为精进求道而圆成佛道，并且广开法筵接引众生，普度有情。当时的墓魄太子就是释迦牟尼佛的前身，而国王、皇后就是佛陀出家前的父母——净饭王与摩耶夫人。（掌声）
一个人如果没有智慧，就要懂得少讲话，因为你不知道自己的一句话可能会改变他人的命运。故事中的墓魄太子回忆前世讲到，他曾因为“一言之失而受众苦”。在现实中，曾有人因一言之失，而让千万众生迷失佛道，使几万佛门弟子迷惑修行方向，其因果可想而知。心灵法门乃观世音菩萨所传，师父希望你们依法修行。
花开花落花再生，
万千菩提本同根，
一言误导诸善根，
伤害慧命千万人，
因缘果报自有时，
恶报临头莫哭天。
师父曾经讲过，我们学佛人对佛法的问题要慎答、要慧答。“慧”就是智慧的慧，“慧答”就是要智慧地解答；“慎”就是谨慎的慎，“慎答”就是要谨慎地解答。佛法问题要慎答，就是要谨慎地回答，佛法问题回答错误，很容易让别人错解佛法，有时甚至会伤害到别人的法身慧命啊。
佛陀当年在回答弟子的提问时都非常地谨慎，普光功德山佛在人间为大家解答时也非常谨慎，哪位佛菩萨在解答佛法问题时不是谨慎回答啊？对众生的问题要用智慧解答，用谨慎的态度解答，说明这个人非常有智慧。唯独你们有些没有开悟的人，敢随便回答问题，这就是佛经上讲的“众生不畏因果”。普光功德山佛曾经讲过，一个寺院住持因为讲错一个字，把“不昧因果”讲成“不落因果”，而堕入野狐身的故事，所以你们要引以为戒。
通过师父前面讲的《墓魄太子》的故事，师父还希望大家明白一个道理，“祸从口出，业从口生”。人的嘴巴就像一把利剑，管不住自己嘴巴的人，时常会给自己惹来麻烦。在人间这个五浊恶世当中，什么样的人都有，我们不能管住别人的嘴巴，但我们一定能管好自己的嘴巴。
你们记住，诽谤、诋毁、恶意抹黑不会消失，只会有更多的方式出现。师父要教你们的一点就是，守好自己的心不乱动，管住自己的嘴巴不乱讲，这个世界上最公平的是因果，我们祈愿世间无明的人越来越少，祈愿有更多知因懂果的众生出现在末法时期。众生无明誓愿度，师父希望你们每个弟子都像师父一样，带着愿力在人间弘法度人，做好我们伟大的母亲——观世音菩萨的千手千眼，在人间广度有缘，普利一切有情众生。（掌声）