修行就是为了解脱。“修”是修掉身上的业，“行”是还债了缘，行是指我们在人间的所做，修行中积累的善业，是我们行出来的，也就是我们做出来的。修行不容易，是因为身上的业障没有消除，身上的业会阻碍我们修行，所以这条修行的路就更难。很多人不能理解这句话，师父解释给你们听。犹如你开车行驶在一条路上，你开一段，前面有一块大石头挡住你的路，你是不是要下车把它移开啊？不移开，你怎么把车开过去呢？这就比喻你们在修行的路上，遇到修行阻碍，你要念经化解，要把那个阻碍你修行的业念掉，只有把阻碍你修行的业念掉，你才能更好地修行。修行路上的障碍，发现了，你把它移开；有阻碍，你就念经来化解它，运用法宝把修行中的阻碍化解掉，阻碍化解掉后才能继续往前修。很多人修行，不懂得化解修行中的业，最后业障被激活，造成更大的阻碍；接下来他就开始烦恼了，家里出问题，夫妻关系出问题，工作上出问题，倒霉的事情一出来，他就不能更好地修行，这些问题出现的原因，是他没有及时运用法宝来化解。师父跟你们讲，很多事情在发生以前，它都会用不同的方式来提醒你。师父前两次的开示讲到，觉知是心中的自我意识，“哦，我意识这个事情不对”，马上停下来，这是觉知啊。觉知也是一种智慧，它让你感知到自己什么做错了，不能再做了，不能再错了，觉知后方能觉醒，觉醒了，你才懂得用智慧去化解掉一些事情。

我们每天念《心经》，《心经》第一句话就是：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。”学佛首先要学会观自在，观自己的起心动念，观自己的修行，观自己的修行什么时候能达到自在的境地。“观”就是观照自己，观到自己身上有业障，念经消业；观到身上有罪孽，念《礼佛大忏悔文》忏悔。业障少了，你才能理解到更深的佛法智慧；理解到更深的佛法智慧，你才能把菩萨的智慧行深、行广。所以能走出来弘法救人的人，他一定是自觉觉悟，自觉觉悟的人，他才会救拔苦难，帮助众生离苦得乐，这是菩萨的境界。所以没有觉悟的人，你让他出来救人，他心里想的全是他自己的事情，他没有开悟，他就没有菩萨的境界；没有到达菩萨境界的人，他就不会把自己布施出去，听得懂吗？所以念经是在修掉身上的业，你每天坚持念经，长时间这么坚持下去，你做的事是善业，所以修行是在给你自己积攒福报，这些福报最后让你得的果就是解脱果。念经念得好的人，修心修得好的人，他们最后都回到了天上，因为他们得到了真正的大解脱。

莲花童子师父

2024年11月22日