问1：法音开示中讲到：“佛法讲到底就是靠悟，法入心，心自悟，佛法不入心，你就悟不到，所有的佛法都是靠你们的心去体悟。”请问，如何才能“法入心”？
答：关于您的问题，可以参考以下开示：
【学佛学法要不要用清净心来学？肯定要用清净心学，因为清净的心能把佛的智慧变成你自己的智慧，这是一种转换，你想把佛菩萨的智慧放进自己的脑子里，你是不是要脑子干净啊？你想把师父今天讲的开示记在心中，你是不是要有清净心啊？心里越清净，你能记住的东西越多；假如你心中乱作一团，师父讲的话，你可能一句也记不住，因为你心里不清净啊。师父希望你们多开智慧，多觉悟自心，提升自己修行的境界。
——用清净心修觉悟之境 2024年09月19日】
【其实师父告诉你们，白话佛法要读出来会更好，听、读、入，你们在读诵白话佛法的时候，首先你的耳朵会听到，你的嘴巴会把白话佛法读出来，白话佛法通过耳朵的听，然后再入到你们的八识田，最先受益的是你们自己，对不对？其实在这个过程中还有其他的众生也会受益。所以默默地读，没有轻微地读出来效果更好。
——法音图腾 20230318】
【践行佛法、彻悟佛法、运用佛法、任运佛法，方能得到佛法的无上真谛，因为这对证悟无上般若智慧有至关重要的关系。佛法闻到、学到、修到、知道、行到、做到，这才是真正的知行合一，你们做到了知行合一，才能真正得“道”，也就是得到真法，如来实义。知行合一，用一个字来形容，那就是“学”；任运佛法，用一个字形容，其实讲的就是“修”。你们不要小看这两个字，这里面有很深的学问。
——知行合一，任运佛法（二）2022年12月05日】
【佛法真谛在于去运用、去实践，你们才能从中获取法益，获取更多的法乐、法喜。无上甚深微妙法在于日行一善，日行一修，日行践行，法法于心，心行一法，一法通则万法通，法通则心明。
——法音开示 2022年10月10日】
问2：①一切法由因缘而生，没有自性，是不是可以理解为“空非空，有非有，非有非空”？②生心过心不住心，空生妙有济凡情，无我利他无为而为，是不是也可以理解为非有非空？①和②的非有非空有什么联系吗？能不能这样提问？①当中的“没有自性”，是不是区别①和②非有非空的关键？
答：关于您的问题，可以参考以下开示：
【《心经》里面讲，“色即是空。空即是色。”色指的是眼睛能看到的一切有形的事物，包括声音也属于有形的，其实菩萨已经告诉我们大家，色即是空啊，我们看到的事物和听到的声音也都是空的。很多人迷惑就迷惑在这里，我眼睛明明都能看到，怎么会是空的？“色即是空”，不是让我们从人间思维上来理解，而是学会用菩萨的思维去理解，一切眼睛所能看到的事物最后都会成为空的。那么后面还有一句话是“空即是色”，这句话讲的意思是，空的实际上又非空，你们要仔细听啊，空即是色，即非空非有，非有非空，实际上眼睛看到是空的，而实际上这个空并不是真空。非空非无，你以为是空的，其实并不是空的。师父问你们，你们往天上看，天上是不是空的？你们除了白天能看到太阳、白云，晚上能看到月亮、星星，其他什么也看不到；而实际上天上有三十三重天，每一层天都是真实存在的，而你们看不到。因为凡夫不能见诸相非相，这句话是说，凡夫不能远离一切外相，就见不到自性如来；若见诸相非相，即见如来，凡夫若能见诸相非相，说明他已经远离一切外相。师父接着讲，一切诸天善神，还有菩萨都是真实并久居于相应的天界，这些都是真实不虚的，所以空即是色呀。我们在人间不能颠倒梦想，把虚幻的世间当成真实的世界，把真实不虚的西方极乐世界当成虚假的，这种颠倒梦想的认知完全是错误的。
——远离颠倒梦想 2024年01月13日】
【实际上，世界上的任何事情都是非有非空啊，好像有，又好像没有；好像没有，好像又有。这叫无生灭之幻相。因为没有了，它才会有；因为有了，它才会没有。大家想想看，我们人生出来，是有的，等到我们人走了，又没有了；等到下一个孩子又生出来了，又有了；等到这个孩子走了，又没了；我们的孩子养大了，离开我们了，也没了。所以，大家知道，我们的人是生生灭灭，实际上，生生灭灭又是无生灭啊，它是一种幻相。就像我们今天吃饭了，明天肚子又饿了，早上吃完了，中午肚子又饿了，实际上，这也是一种幻相，这就是无生无灭呀。台长经常跟大家讲，等到我们过世之后，如果修得好，我们到天上，你想吃什么，它就来了，感觉就跟我们现在吃个饱是一个概念。所以，我们要懂得，这个世界实际上就是非有非空啊，似有似无啊。所以，能够在这个假合世界当中，看穿这个世界，说明你已经能够照见五蕴皆空了。
——《白话佛法广播讲座》第二册2、非有非空，照见五蕴皆空】
问3：我是读初中以来就有出家的念头，至今已经40多年了，请问有出家缘分的人，去其他国家出家，这样算是杂修吗？因为出家后，就要拜别的寺院的师父为师父，这样如理如法吗？还是说要到有修心灵法门六大法宝的寺院去出家？
答：如果您是紧跟三佛引领和师父引领修行心灵法门的佛子，希望您能一门精进地修心修行；师父曾开示过，心灵法门是一个“解脱的法门”、“成佛的法门”，心灵法门纯净的气场至少要五年才能修出来，而不同的法门会有不同的气场。
您还可以参考以下开示：
【问题二：白话佛法第三册第三十九篇：“在佛法界来讲就是你们认为学一个法门我是对的，犹如以为吃这个药就能对症下药，我的病就好了。实际上这就是偏见。”师父，对于这个我不太理解，佛法界不是讲一门精进，为什么这里说认为学一个法门是对的，属于偏见呢？请师父慈悲开示。
师父答：你看看如果没有师父，你们怎么修啊？哪有这么理解佛法的？如果你们想听精彩开示，且听师父慢慢与你们道来。“在佛法界来讲就是你们认为学一个法门我是对的，犹如以为吃这个药就能对症下药，我的病就好了。实际上你这就是偏见。”这里讲的是学佛人不要法执啊，认为自己修一个法门就是对的，这个不就是法执吗？有些人盯着一种药拼命吃，他认为那个药一定能治好他的病，这是偏执的想法，一种自我的偏见。打比方说，你选错一个医生，他给你开的药不对症，你还要盯着他，一定要吃他开的药，你不是傻吗？这里讲的就是学佛不要我执。
一门精进是讲你选定一个法门，这个法门非常契合你，你也通过这个法门实证到很多。比如在修行中，你领悟到很多佛的智慧，你修了这个法门让你改变很大，修心修行方面得到很大的提升，那么这个法门就像你们看医生一样，完全对症。比如你心脏不好，这个医生就是专门治疗心脏的专家，非常契合你的病理，那么你肯定要通过这个医生来治疗你的心脏病。一门精进是指选择了适合自己的法门，要懂得一门精进修行。不能一门精进，不是给你讲法的师父有问题，而是你本身就不是一个好弟子，有些人喜欢东看看，西看看，这种不叫一门精进，这种叫杂修。（感恩师父慈悲开示。）
——悉尼法音法会“世界佛友见面会”问答-20240706】
【比方说我们后面的观音村，还有师父前段时间跟你们在问答里面讲到的观音寺院。我们心灵法门的观音寺院，这都是师父作为心灵法门第一代传承人要去做的事情，并且是一定要把这些做好。因为你们后续会有很多佛友啊，以后越修境界越高，慢慢地会有更多清修的缘分，还有一些更好的大缘分。比如说他们有出家的缘分，还有一些现在在听师父法音的一些法师们，等他们也有这样的缘分，那我们在澳洲悉尼会有自己的观音村，自己的寺院来接纳法师们，接纳我们心灵法门的佛友们、弟子们，有一个地方让他们修行。师父相信等到悉尼以后呢，会有很大的变化，也有很多的人回归，包括明年上半年普光功德山佛跟师父讲过，会有很多人回头。所以我们心灵法门早点晚点，会正宗正统完整地传承。（感恩师父，嗯，我们期待着师父早日回到根据地，好好能够让更多的佛子回归。）
——法音问答 20231117（节选）】
【师父也非常感恩大愿地藏王菩萨给你的开示，其实他这段开示也相当于给我们很多心灵法门的佛子的一些开示，让他们知道心灵法门在末法时期是一个证悟的法门。那么其实还有一些人他们不懂，就像这个学校我读一读，那个学校我读一读，最后走了一圈没有拿到一个学校给他颁发的毕业证。师父跟你们讲过，我们现在，有个寺院的法师每天都在听师父的法音开示，他们真的是……你们想一想，法师要过来听师父的法音开示，而有的人反而要跑去寺院里面……所以没什么话好讲的，这个完全靠自己的。你懂了，你知道这个法门能够帮你解脱，你就好好修；如果你不开悟，想不通，这里看看、那里听听，这里学学、那里再去看一看，杂修啊，最后就是个杂修的结果，你哪一个法门也没有证悟到，哪个法门也没有完全修到它里面的精髓，你说最后能解脱吗？还是解脱不了的。（嗯，对，师父说的对。）
——法音问答 20240823（节选）】
问4：我们是修六宝的，租了一套商品房放一些法宝等，这个房东微信收款码和银行卡号不肯发，就叫我们直接微信转账，师兄们想发心每个人轮流付房租，房东只加我一个人的微信，没有一一都加师兄们的微信，这种情况下师兄们发心将房租转我微信，我再转给房东，这样是否如理如法？我们几个师兄也建了一个群，我把房东发的，如：这个月电费多少，水费多少，一些详细清单发到我们几个人的群，大家做见证，请问这样是否可以？
答：如果是几个人同时发心助缘，付款费用需要三个人以上见证。
您还可以参考以下开示：
【问1：我们这边几个师兄一起，大家自行自愿一起结缘法宝，如佛具、围布布料、佛台板材，操作方式：临时建群，邀请老板一起，（围布和佛具）均摊，直接付款给老板。佛台板材，三人现场见证，结算，收款码发群里，均摊（有时佛台主人自己个人出资）。请香是各自报名需要几盒，邀请老板，各自付款（就是拼箱）。还有想换和其他师兄一样的香，其他师兄不敢推荐，不敢发购物链接给我们，怕不如理不如法。请问师父，这种情况能否发购物链接？
答：不管是助印哪种法宝又或者是佛台上的佛具用品等，别人需要，你又刚好知道或者你认识这样的渠道，你把他介绍给需要的人，这样的行为不属于集资，随顺别人的缘分帮助他人叫助缘，是在帮助别人，这种没有业障。比方说，人家找不到印空白组合的地方，你刚好知道有个地方可以印制，你只是把那个地方告诉需要的人，你没有从中获利，就没有集资的业障。如果是几个人同时建群结缘、助缘，三个人以上见证，如理如法，不属于集资。什么叫集资？集资是指认识某个厂商，拼命帮他招揽生意，拼命帮他介绍生意，让他获利，这种行为属于集资，并且是不如理不如法的。
——莲花童子师父开示解答来信疑惑（五十五）20240814】
问5：在放生群里，请师兄代放生，如果有的师兄放100元的鱼，有的师兄放1000元的鱼，是不是放生100元鱼的师兄会抢到放生1000元师兄的放生功德呀，那怎么求才能不被抢？
答：正常做祈求，放生的功德不会被抢走。
问6：师父开示不要把佛情化为人间情缘。几年来，A、B两师兄经常一起去放生，A师兄家事比较多，有时找B师兄帮忙家里事，比如有些事她不找她先生帮忙，而是喊B师兄去帮忙，白白浪费B师兄时间，B师兄很着急。A师兄经常滔滔不绝向B师兄诉说烦恼事并与她商议怎么办，B师兄不打断她的话，她停不了。B师兄觉得没必要在人间俗事上浪费太多时间，与她说化解这些烦恼事情怎么念经，已经讲过多次，不必要讲事情明细，没时间听，抓紧时间念经，而且这些事不好讲怎么处理，容易背业。A师兄很生气，认为B师兄很自私，觉得B师兄不愿意多讲人间事情，不愿意像人间朋友一样帮助她，也没必要相处，包括以后放生也没必要一起去了。处了几年的同修拜拜了，B师兄不知是不是自己处理不好，是否会有业障。针对这种情况，请问佛友相处应注意哪些方面？
答：佛友家里如果有困难需要帮忙，我们应该用慈悲心去帮助对方。佛友在一起相处要有恭敬心，如果没有分寸和边界，很快会有恶缘出现。佛友在一起要多做佛法上面的事情，把佛缘拉到人间的缘分上，缘分很快会结束。可以给对方念《解结咒》来化解，如果心有芥蒂，也可以许一拨《礼佛大忏悔文》。
您还可以参考以下开示：
【如何圆融地与还未守戒的同修相处；做人要有榜样的力量
女听众：师父好，给您请安。学佛人是要守戒的，请问师父，如何平衡我们的慈悲心和守戒律？如何以慈悲的心态圆融地处理和不守戒的同修的关系呢？
师父答：不守戒的同修说明境界还不高，不高的话你只能以慈悲心对待他，希望他以后可能会守戒，会境界提高。只能经常地去度化他，给他作出一个榜样。师父经常跟你们讲，做人要有榜样的力量，你守戒了，他不守戒，慢慢他会看着你的。比方说师父平时有时候跟人家出去，你们这些弟子全部合掌，有些不学的人跟着你们也在那里合掌了，这不就是影响吗？
——wenda20171015A 00:51】
【同修之间保持一定的距离比较好
女听众：有的同修觉得可能感情很好，走得很近，但是突然间发生一些矛盾就崩掉了。是不是同修跟同修之间的感情还是要保持一定的距离？
师父答：那当然了（都有冤结？）人跟人之间都有冤结，你把佛情变成人间的私情，很快就崩掉了，因为学佛的人干净啊，你把人间的东西拿到菩萨界来运作，你当然输掉了。举个简单例子，前世很多事情都是冤结，你这辈子跑到学佛的道场来完成人间的东西，那当然很快就没了（明白了。有时候人间的事情一多就会出现问题）对啊。
——Wenda20180316 28:49】
【佛友谈论与弘法无关之事，该如何应对
女听众：师父在问答开示里曾经多次提到过，佛友之间要保持善意的距离，不要把佛情变成人间的这种感情。有的时候佛友会跟我们谈一些跟弘法没有关系的事情，但我们确实也特别忙，那我们也知道佛友不是闺蜜，不是什么话都要讲的。那这种情况下，请问师父，如何回绝比较好，又不产生冤结？
师父答：很简单。他讲过头了，你就跟他说：“不要讲太多，讲了太多反而心里不舒服了，不要这样了。”讲了少，我们学佛人不是不通情理的，动之以情，晓之以理（对，感恩师父）
——shuohua20190208 16:40】
问7：现在不是弟子的同修，读弟子守则之前还要说：我某某某虽然不是弟子，我希望很快成为弟子，我现在照着弟子守则这样做。然后再念吗？
答：可以不用祈求，直接念即可。
问8：师父开示解答中：关帝菩萨的水杯在中间，周仓菩萨和关平菩萨的水杯在对应的位置摆放。佛台上护法菩萨的水杯以前放的位置不对，现在按师父开示调整，需要怎么做？需要多少礼佛，需要送组合吗？
答：您可以将供水杯按照正确的位置摆放，自己随缘许愿《礼佛大忏悔文》忏悔到心无芥蒂。
问9：我家农村有间房是用来养蚕的。蚕小时，是放在竹匾里。蚕大时，放在地面上，这时蚕的屎就排在地面上，等到蚕做好茧后，再把地面清理干净。养一季蚕大概一个月时间，一年养二季蚕，这间房养了几十年的蚕了，一直到去年2023年5月后，由于我爸妈年纪大了，不养蚕了，这间房就空闲着。请问这间房现在可以设佛台吗？
答：如果有其他合适的地方，最好换一个房间设佛台；如果条件有限，这间房间最好重新装修，重新粉刷。
您还可以参考以下开示：
【问：我学佛前是做养殖（养鸡）的，一整栋5层楼都用来养鸡。后来不养了，时隔一年多重新装修后用来做旅店。我把顶楼第5层的一个房间设了佛台，佛台房间的隔壁很少开出去让人住，就算开出去也不给男女同住。因为是顶楼，所以还有洗衣房，也会晾晒床上用品。请问，佛台设在那里如理如法吗？因为其他地方都没有合适设佛台的地方。
答：要天天跟菩萨忏悔，“我凡人肉胎，不懂事情，过去做了不如理不如法的事情，我好好忏悔过去的业障，请菩萨慈悲给我机会可以供奉菩萨……”
——师父开示解答来信疑惑（四百二十二）20201023】
【问：东南亚有位师兄发心把自己家做燕窝屋拿出来做观音堂，这个房子以前养了很多燕子，这样的房子可以做观音堂吗？
答：要全部重新粉刷装修，重新铺地板，就可以用来做观音堂。
——师父开示解答来信疑惑（二百三十七）20180707】
问10：老家神婆给的挂在脖子上的红色小包包护身符，也可以按照通灵人的符咒处理方法处理吗？那是在修心灵法门之前请的，以前不懂这些。
答：关于您的问题，可以参考以下开示：
【佛友问：现在我想问的就是，我们家就是以前因为孩子小的时候，老是不是意外就是疾病，反正就是很多不顺，当时就是在我们这里，应该是像你们叫的那种通灵人吧，找他看过，他说我和我对象都是小属相，然后说我们住的是四楼，他说我们镇不住这套房子，如果有条件要换房子，但是我们一直没换，他当时给我们画了两个符，在那个门框的上方就是两个木头的，圆形的那个木板弄的一直贴在那里。我就想着如果家里就是设佛台了，以后这个要怎么处理比较好？
师父答：要把它请下来，要念组合。（要把它……）对，要把它请下来。（这个我怎么操作？就是我请下来，我需要怎么做？怎么请？）两张符是吗？一张符……（两张。）一张符送3张经文组合，两张你送6张经文组合，然后把它请下来，用红纸包包好或者红色的袋子给它包包好，然后处理掉就可以了，千万不要烧掉。（就是我直接用袋子装了扔出去吗？）对。（我也不需要念礼佛，也就是只念6张经文组合……）我怎么讲，你就怎么做就好了。（我就是经文组合，我那个敬赠处怎么写？）写你房子的要经者。（好好。）
——法音图腾 20231125（节选）】