今天师父跟你们讲，真正的慈悲叫智慈，“智”是智慧的智。有智慧的人行的是妙法，这个妙法是因慈悲心而生出来的智慧，所以又叫悲智。当你去悲悯一个人的时候，你就会想办法去帮助他，这个办法就是因为你的大悲心而产生的智慧。“法”实际上就是一种智慧，心生种种法生，当你想帮助一个人的时候，你的心动了，你心中就会产生出相应的方法帮助别人。悲智悲智，智慧就是从慈悲心里产生出来的。悲智双运，“运”就是动的意思，你看到别人正在遭受某个灾难，你心里很难过，你在心里悲悯他。人一旦产生大悲心，他就会产生智慧，“我要帮助他”，接下来他就会用实际的行动去帮助对方。菩萨看到众生在人间受苦，菩萨就会设妙法救度，这叫大慈大悲。大慈大悲生妙法，大悲心生大智慧，因悲生智。

在末法时期，菩萨救人用的是妙法，因为末法时期众生劣根性深重，所以末法时期的众生难度，劣根性就是指人身上的恶习比较重，所以要救劣根性重的人就要用妙法。因为末法时期的众生信根很浅，信根指的是信仰佛法的根基，信根浅的人他不容易学到佛法。师父以前跟你们讲过，末法时期众生难度，末法时期众生又容易得度。这句话听起来好像很矛盾，前一句讲末法时期众生难度，后一句话又讲末法时期众生容易得度，师父这里要解释给你们听。难度是因为很多人劣根性重、信根浅，所以这是众生难度的原因。末法时期众生又容易得度，这是为什么呢？因为在末法的时候，天灾人祸频发，所以末法时期的众生是最苦的。比方说，一个地震、一个水灾、一个火灾，很多人说没就没了。所以越是灾难多的时候，也是菩萨救度众生最好的机缘，有些人在灾难临头的时候，他才会想到求菩萨保佑平安。在医院重症手术室门口，经常有人跪在地上双手合十求菩萨，这种时候实际上就是他的信根开始发芽，他想求菩萨保佑他的家人能够手术成功，这种情况下说明他在心里是希望菩萨能显灵，让他们看到奇迹出现。所以师父说，人在苦的时候佛菩萨才能救到他。末法时期众生皆苦，所以末法时期又是最容易度人的时期。

莲花童子师父

2024年10月24日