我们能到人间是因为人是肮脏的，这个肮脏指的是人身上有一定的业障，有业障的人才要到人间来受惩罚（人道是受惩罚的）。人道苦不苦啊？从我们来到人间就开始受苦，所以每个人一出生他就哭，因为人道很苦，你来到人间做人就是让你吃苦。吃苦其实就是你要受的一个果报，谁让你前世不好好做人，谁让你的前世、你的再前世、你前世的再前世没有好好修，你没有给自己积攒福德福报，所以你一再地轮回在六道里面，这是你自己种下的因，所以你现在所经历的也是你应有的果报。

师父常说，我们做人不应该为自己做人有了一点人间名誉上的成就，就感觉“诶，我做人很好啊，我很享受这种感觉”，其实这是很傻的，我们人不应该贪图人间的名誉和物质。你看不到人道以外遍法界的事物，所以你们不知道除了人道以外，其他的虚空界是怎样的。比如说，师父告诉你们，天上很好，什么都不缺，师父希望你们自己努力修到天上，因为天上确实很好，天上没有烦恼、没有痛苦、没有疾病、没有生老病死。再比方说四圣道，它是一个解脱的境界，如此殊胜美妙的佛国，只有你们自己证到了，亲眼看到了，你们才能明白师父讲的话是真实不虚的。就好比有些人，他可能一辈子都不敢想象去另外一个环境开始自己新的人生，因为他不敢想啊，他也不相信会有比他现在更好的环境。师父举个简单的例子，一个人到国外旅游了一段时间，他旅游了十几个国家以后，他的人生价值观改变了，因为他的眼界、他的见识已经打破了他原有的认知，那么他回国后，他还能安于现状地生活吗？答案是不再安于现状。他会想办法，或者更努力地让自己离开原有的环境，去更适合自己生活的环境。这不就像我们闻到佛法的人吗？我们既然已经闻到了佛法，我们可以通过对佛法深入地研究和证悟，通过佛陀、菩萨对我们的引领，我们知道真的有天界，真的有西方极乐世界。那么当我们认识到宇宙有这么奥妙的一个实相存在，我们肯定会拼命去学佛开悟，这个开悟其实就是让众生破四相，就是人相、我相、众生相、寿者相；破掉四相以后，你会看破整个人间就是一个空性的世界。比如说你现在看破了四相，你还会执著人间的名利吗？你已经看破了，你就不会再去执著，因为对于这些东西你已经明白了。钱财、名利、名誉生不带来，死不带去，你了悟了这个真谛以后，你不会再去执著人间的名闻利养；房子、车子以及人间所有原本让你放不下的，等你开悟以后，这些所有的事物不再成为你的罣碍。要知道，你这一世能来到人间做人，一定有你来人间做人的因缘。那么我为什么会这么苦呢？我们要学会从吃苦的过程中了悟本性，是因为我前世没有好好做人，我没有好好修，现在知道有这么好的佛法让我解脱，我为什么还要去执著那些不切实际的东西呢？

所以师父告诉你们，人越执著越会把自己往六道里面推，听懂了吗？当你打破了这些认知以后，了解了佛法的实相，你就会拼命去解脱自己，让自己努力修行，直到让自己开悟。开悟是一层一层修、一个次第一个次第地修。师父举个例子，你从一楼到三楼，再到四楼、五楼、六楼，你慢慢进入到佛法这个里面，你已经进入佛门里面了，你不断地对佛法有更深入的了解、认识，不断地去研究佛法，你会一层一层的，一个次第一个次第的，从开始吃素，然后许愿，再到后面的度人学佛念经，再到你自己对佛法更深入的领悟，人间很多东西你能放下了，这就是你在修行上境界的提升。师父讲的这些是学佛人境界逐渐提升后，到后面很多事物你都会看破。比方说，我们吃素本来就是应该的，因为我们本就不应该为了自己的口腹之欲去伤害其他的生命。你慢慢会通过对佛法的理解，慢慢地不断地提升自己的境界，这就是开悟，证悟佛法一定要下功夫。现在很多人不能开悟的原因，很多人在人间的因缘中缠绕，就是对佛法了解得不够多、不够深，这就是为什么学习佛法一定要有师父引领。师父的作用就是教你们怎么修行，告诉你们这条路该怎么走，你才不至于修行偏差。大马路上为什么一定要有指示牌？没有指示牌，前面是路，右边是路，左边也是路，你知道应该往哪个方向走啊？仅凭靠感觉随便走，你一定会走错方向。正解佛法没有那么简单，正解佛法不是表面对文字的理解，佛法的理论也不是文字表面的一层含义，白话佛法的佛义是非常地深奥，一段佛法它并不是只讲了一个次第，一段佛法里面它有很多个次第。

你们知道有一种菜叫洋葱，就是洋葱啊，我们学佛人是不吃那个东西，因为它的味重。洋葱的实相就是一层一层的，你只是从它的表面上去看，它的外面有薄薄的一层皮，如果说仅通过你的肉眼去看，它就是一个圆形的食物，如果你用手剥开表面那层皮，“诶，它里面还有一层”，它只是颜色稍微不同，你再去剥开一层，它里面还有一层，你继续一直剥，一直剥……直到把它一层一层地剥开，剥到底你会发现，“哦，这个洋葱可不止一层，也不是三层，也不是五层，更不是六层”，你要是去数的话，它可能有十几层。这就像我们学习佛法一样，你以为这一段佛法就只有一个次第吗？不可能的呀，佛法深似海，你能领悟到哪一层，完全是看你自己的修为。比方说白话佛法，你看三遍可能会有三种感悟，当你再沉静下心，再去认真学习，你可能有第四种感悟出来。如果不断地去专注于某篇佛法开示，你可能有次第开悟的感悟。这就是师父讲的，证悟佛法要下功夫，学佛不是表面修行。法音开示也是一样啊，每一段法音开示看似很短，七八分钟、十多分钟，但里面有很多很奥妙的佛义，每一段佛法开示里面有太多深而广大的含义，师父希望你们大家多用心去体悟。

莲花童子师父

2024年10月23日