师父：各位佛友，大家好。今天是2024年10月11日，星期五，农历九月初九，重阳节。希望大家多念经，多吃素，多放生，多做功德。好，下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

白话佛法和法音开示里面融入了很多经文；六度波罗蜜中的每一度、每一个次第再去分支展开，有很多次第

佛友：（喂，你好。）师父您好，弟子给师父请安，感恩师父。（好，谢谢。）弟子今天有两个问题来请教师父，感恩师父慈悲开示。第一个问题是普光功德山佛曾经开示过……（你嘴巴对着话筒讲，好吧？）嗯，对不起。这样听得清吗，师父？（稍微靠近一点，你不要开免提，开免提你那边离得远听不到。）没开。哦哦哦，好，感恩师父。（一般你们这种问电话戴个耳机比较好。）耳机比较好，嗯，好，下次戴耳机。

佛友问：普光功德山佛曾经开示过白话佛法来自佛法的八个次第和《法华经》。请师父给弟子们慈悲开示一下佛法的八个次第是什么？并且深入讲解一下，感恩师父。

师父答：八个次第，刚开始是什么次第啊？你告诉我。（不知道。）白话佛法里面没讲吗？什么次第啊？（没有看出来，感觉。）白话佛法里面以及现在法音开示里面融入了很多经文，只不过用白话的方式讲出来，你们就不知道这些经文是哪里来了。首先六度波罗蜜里面几个次第，我问你？（六度波罗蜜，六度波罗蜜有几个次第？持戒，有忍辱，还有……布施？）六度波罗蜜为什么叫六度呀？六度里面不就是有六个次第了，对不对呀？（对。）这里面就六个次第了，你想想这白话佛法里面讲了八个次第，第一个次第是什么？（嗯，布施。）布施？布施前面呢？（布施前面？持戒？）哈哈，你还不会布施，学会持戒了？还持戒。（对，我搞不清楚。）入门，刚开始是什么？就是闻到佛法了，对不对？你没有缘分闻到佛法，你怎么去布施啊？

讲啊，不讲了？（感恩师父。不敢讲了，怕讲错，梦里您就骂我来着，哈哈哈。前天早晨就是做梦梦见您就骂我一句。）梦里啊？（嗯。）那说明修得很差。（对，修得不好，我会努力的。就知道六度波罗蜜有布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，其他的还真搞不清楚。您刚才说入门，就是在布施前面，这个知道的。师父说佛法要融会贯通，就还是弟子没有融会贯通。）你融会贯通就不会问这八个次第是什么。首先六度波罗蜜里面就有六个次第，如果说你要把这里面每一度、每一个次第再去分支地去讲，那里面岂止是八个次第了？八十个都不止了。（对。）禅定，禅定后面是什么？研究佛法，对不对？那到后面是什么？证悟，就开始开悟。（哦，开悟佛法，开悟本性，明心见性，证悟佛性，证悟空性，师父，对吗？）答对了三分之一。你比如说布施，你说布施什么？布施，仅仅是布施佛法吗？肯定不是的。你对别人布施的这种笑容啊，你对别人笑笑这种也是一种布施，这叫颜施；将一些财物拿给别人，帮助别人，这种也是布施，叫财布施。布施里面都分很多种，分三大种就是财布施、法布施、无畏布施，这里面都分出三大支了，对不对？那么三大支里面还有很多细小的这种，像师父刚刚前面举例讲的这种颜施、财施，这种都属于布施里面的一部分。（感恩师父，感恩师父。）

（真的挺希望……原来弟子不敢打电话，我修了十几年，但是也不敢打电话，因为就怕被您说，就是这张脸觉得很重要，就怕丢人。现在我在这个群里面我是做课件，带了师兄们一起去主持的……因为每天白话佛法的时候，真的有时候很困难，但是我也没有放弃。有的时候经常听到普光功德山佛在跟我一边讲，我就一边就去记，但是这一篇白话佛法里边我总感觉有很多很多的内容，很多很多的要去研究的，我能感受到普光功德山佛的这种慈悲。真正的在研究佛法的时候，我不敢说我研究，但是正在往这方面去努力，就能感觉到普光功德山佛就在我旁边一直看着，一直在跟我讲，弟子真的修得不好。我现在能够舍弃很多东西，能舍弃这个脸，即便别的师兄都听出我的声音，我也不害怕被师父说。）

面子有什么重要的？面子有慧命重要呀？我问你。（是的，我要早点打电话，可能会提升得更快。）你对佛法是一窍不通，我跟你讲。（我知道。）是完全不开悟的这种。（是。）修了十多年，你再这样下去你还是开悟不了。（嗯，理解上挺费劲的。）理解得挺费劲，是心里没有这个悟性，你缺乏悟性。一篇白话佛法看两遍、三遍，你并不能把里面更深的这个佛义理解出来，你不能体悟到里面更深的这个佛义，用我们现代话来讲，你这种就是脑子不开窍。（嗯，师父您多说说我，让我开开窍。）哈哈哈，让你开开窍？看白话佛法要用心，师父跟你们讲，要用心。你用心去体悟，每一句佛言佛语那都是菩萨的智慧，每一篇白话佛法里面都聚集了无限的这种智慧。如果你不用心，像读书的时候，一篇课文这么扫一眼，走马观花看一遍，那你什么也学不到，为什么？因为没有用心。你没有拿这个心出来去对待这篇白话佛法，那你怎么能体悟到里面的更深的这种佛义呢，对不对？（对，还是不够用心。）

师父现在看普光功德山佛的以前的白话佛法开示，这是完全不一样的。你想想，一个人在没有开悟之前，他看的次第会一样的？肯定不一样的，你只看了表面的，你没有看到它里面像宇宙一样浩瀚无边，这是佛的智慧在这个里面。你的境界有多高，那么你看的这篇白话佛法它的次第就有多高；如果你的境界没有，那你看的次第仅仅限于这个文字的表面，你不可能深入到里面，对不对？（对，是这样。）嗯，好了。（感恩师父，非常感恩您。）

过了凌晨12点能否念小房子，要看自身的能量

佛友问：弟子还有一个小问题，就是小房子原来开示可以念到12点，但有的时候就这一张小房子，就差几遍或者十几遍就念好了，就想着接着把它念完，但是时间已经到了12点了，就不敢念。请问师父，像这种情况我们可以继续把这个小房子念完吗？都是写好抬头的。如果可以的话，最晚可以念到什么时候？只有小佛台可以吗？请师父慈悲开示。

师父答：这种也是看每个人自身的能量。比如有的人他修了十几年了，他确实很精进，那么这种人一般身上他有一定的能量，他念到12点半也没关系；如果你说一个新人，他刚刚学了几个月、半年不到，哪怕是刚修一年，他也没有很深的功力，身上也没有很大的这种能量，那他这种一般念经就最好是不要超过10点了。（嗯，好，明白了。有小佛台也是可以的，对吧，师父？因为我的佛台只有小佛台。）可以的。（可以的，好，感恩师父慈悲开示，要不不敢去做。）可以的，12点半没关系，你只要感觉自己身上有这个能量，你就差那么几遍把它念出来有什么关系了？（好，感恩师父，感恩师父。）

考前可以针对性给自己送些《心经》自修经文和经文组合，不能心急，要多预留一些时间巩固学习

佛友问：师父，那个我身边的这个佛子您给她开示几句，她也是您的弟子，是我的女儿，我们一起修行十几年。那个她目前面临一个非常重要的考试，几次都没有通过。她很努力地在学习，每天也念功课、念组合。我现在把电话给她，您能给她开示几句吗，师父？（嗯，好。）好，来了，师父。【佛友女儿】感恩师父。（喂？）喂，师父。（你好。）师父好。

师父答：你考什么试？考了几次没有通过，考哪方面的，公务员还是哪一个专科？（不是不是，是那个英语方面的考试。我也忘了，好像有六次了。）考六次了？你是考英语，考级是不是？（对对，就是想出去的这么一个英语考试，但是就是有那么几科的话就是一直是差那么几分，可是已经持续了大概是半年的时间了。）半年时间？你是半年时间考过几次，是这样吗？（对对对。）你不要着急。比如说你上次考了两次，每次差那么10分、8分，那么你后面就要给自己两三个月时间再去多学习英语这方面的。不是说我这次考了一个月没考过，一个月我再继续考，那你这样子你肯定不一定能达到一个理想的效果。（嗯，知道了。）你半年考了四次，那么这种那肯定是不一定考得过，我讲话你听懂吗？（能听懂。）

就是考了一次了，发现自己差那么一点，那你就给自己再预留三个月时间，我就这三个月，我就好好再去学一学，再去巩固巩固一些英语单词，三个月以后你再去报考，你不是每个月考一次，每个月考一次，那你半年考六次，你六次每次都是差那么5分、差那么6分，那你说是哪方面的问题啊？是你心急了，太心急了，听懂了吗？（听懂了。对，因为我们现在是在外面租房子，这个房子马上就要到期了，所以就是可能我跟妈妈会有一点着急，觉得……）你越着急越考不好。（就是差两三分。）越着急越考不好。

另外就是你这种考试，你首先在考试之前给自己念一拨心经，我讲的这种一拨心经是自修的，你听懂了吗？（听懂了。）给自己送一张或者三张自修心经，一张上面是272遍，你送个三张，几百遍心经出来了，对不对？你这种是给自己开智慧的。（对。）另外自己也可以随缘给自己送一拨经文组合，来化解本次考英语的这个考试，“请三佛保佑我这次能够通过英语的考试”，要跟菩萨求的。（好的好的，感恩师父。我们每次基本上都是会送组合，也会放生，然后妈妈也会全程助念。可能主要是我们自己太着急了。）你不要太着急了，要给自己留一点时间，多去巩固英语词汇各方面的，比如说考试每次卡在哪个地方，总是差那么一点点，你要在这方面多去学习，多去巩固，好吧？（好的。好，感恩师父慈悲开示。）你好好修。（好的，感恩师父。弟子一定会好好改掉自己的毛病，多消业开智慧。）

（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨，弟子自己业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背，感恩师父。您多保重身体。）嗯，好，好。再见。（祝您法体安康，弘法顺利。）好，谢谢。（师父，再见。感恩师父。）好好，再见，再见。（感恩师父。）

（第二位佛友）

从佛法和修行中体悟到弘法和修行不易，要珍惜自己的慧命，要感恩菩萨

佛友问：（喂，你好。）师父您好，给师父请安。（谢谢。）

师父，您在上周六图腾节目中说，“有一个打电话讲到心灵净土的一个佛友，她讲到师父前两天法身去给她加持，昨天晚上师父法身又过去给她加持。你们好好修，自己有一定的修行的愿力，师父一定会加持你们多提升这个修行上面的境界。”感恩师父的慈悲。周五晚上师父您法身加持我以后，第二天我念经速度快了非常多，感恩师父，感恩师父慈悲，感恩。师父，今天我有一点自己的小体悟，分享一下。

做一点事情真不容易，阻碍重重，但是只要我们真心发愿护持师父，护持法门弘扬光大，救度更多苦难众生，真心行持，再苦再难有师父在人间为我们保驾护航，我们咬咬牙都要坚持。每个人有不同的擅长，不同的因缘，不需要眼羡他人来浪费自己宝贵时间，每个人都有自己独有的特长和别人没有的因缘，专注自身，只要真心发愿，师父都会慈悲加持。天时和外境在变，弘法方式方法也在变，人在做，天在看，菩萨和师父会慈悲给我们真心发愿弘法的佛子慈悲安排弘法事宜。我也是真真的体会到了师父弘法不易，真真体会到了师父慈悲成就我们勇断轮回的苦心。

我也想跟佛友们说，一花独放不是春，百花齐放春满园。我们一起努力，各自发挥各自的专长，利用好自己的因缘，发愿一起紧紧围绕在师父的身边，僧团和合，齐心协力弘扬心灵法门，以救度末法时期的苦难众生。我们一起跟师父回家，师父一定会慈悲大加持我们真心发愿的每一个人。有说得不如理不如法之处，恳请大家慈悲原谅，感恩师父。

师父答：每个人从佛法中、从修行中体悟到弘法不易、修行不易，要珍惜自己的慧命，要感恩菩萨。（感恩师父。师父，您的法身再来加持我一次可以吗？我还想念经再快一点，师父，感恩师父。）哈哈哈，看缘分啊，因为师父确实比较忙的，看缘分，但是这种也不能刻意去求一定要怎么样，对不对？你要师父加持你，你也要希望师父能给更多的佛友加持啊，我们人不要有自己太多的私心，要多为别人想想。（明白，感恩师父。）

师父问答要多解答佛法问题，不要经常盯着一个电话一直问，要给别人打电话的机会，让别人接接师父的气场

佛友问：师父，在上周六我们发的邮件，师父您看到了吗？今天我们可以分享吗，师父？

师父答：师父问答里面要多解答佛法问题。现在留言板有很多提问的，这种都需要解答，邮件里面也有很多一些修行方面的问题，这种都要解答。（明白了，师父。）而且这个内容根本都不是真实的，天天没事在那臆想，有这个时间，有这个脑子，不知道多念点组合？身上业障消完了？境界提升了？境界提升都不会天天执著天上的事情，何况脑子里臆想出来的？

假有非实，我一再跟你们讲，不是真实的。文字表达得好像看似像那么回事，实际上根本都经不起推敲的，就像你们讲的某个事情，事实上根本都不是你讲的是哪位护法神讲的或者哪位菩萨讲的，实际上这个事情根本都不是这样子。在早几个月前师父早就知道到底是怎样的，是你们知道的多还是我知道的多？脑子里臆想出来很多事情。假有非实，按照自己的思维，你怎么想就怎么把这个文字就编辑出来了？看着好像是哪位护法神讲的、哪位菩萨讲的，实际都是你们自己脑子想出来的。我告诉你们，再这么想下去要变成神经病的，要走火入魔的。我今天在广播里面讲给你们听。

不要经常盯着一个电话一直问一直问，要给别人更多的机会让别人打电话，让别人接接师父的气场。我讲了你几次，让你好好修，多念经，多消业，你都没有听进去，你只是停下来一个月、两个月，后面你还是忍不住要打电话，你有境界吗？你定得住吗？你自己的心真的沉淀下来了吗？你们什么都没有做到，一样都没有做到，还要帮别人去提问，让别人认为你修得很好，让别人认为你很厉害，每次都能打进电话，让师父跟你开示了？修得什么都不是啊，没有一点境界，没有一点觉悟的，没有一点觉知力啊。（明白，师父。）如果一个人学佛学了七八年，修了十几年还是一无所知，那真的是白修了，没有一点提升的。好了，我不太愿意讲你了，你自己多念经多消业吧。（好的好的，师父。那我们今天还可以再问一个问题吗？）讲吧，讲吧。

如何理解“所知障断尽”是一种障碍和“人我执、法执我执破尽”

佛友问：师父，您在2024年10月9日法音开示中讲到：“这个苦厄是两种障碍——烦恼障、所知障断尽，两种执——人我执、法执我执破尽。”师父，如何理解“所知障断尽”是一种障碍呢？

师父答：“见闻觉知”。见闻觉知这不是所知障啊？你断掉了所有的见闻觉知，这个障碍不就消除了吗？你如果让师父讲这个，师父还有很多要跟你们讲。脑子里天天想一些似有似无的东西，这不是见闻觉知吗？为什么不能把自己的脑子好好修干净呢，对不对？（对。）老是去喜欢追求一些灵界的，老是去脑子里想。就像有些人看到别人有神通了，有一些功能了，“我希望自己也开启某个功能”，这不是修偏差了，这种不是要走火入魔的这种节奏了？（对。）每个人的缘分不一样，每个人的境界不一样，每个人的使命不一样，你为什么一定要学别人呢？学佛最终修的是一个非常纯净的、一个无我无念的，你什么念头都没有了，什么也不追求了，什么也不执著了，这种是非常非常地干净。“所知障”就是见闻觉知，你知道的越多，似有似无的这种东西全部是修行上的这种阻碍、绊脚石。

（哦，我明白了。师父，如何理解“法执我执破尽”是一种执呢，师父？就是两种执——人我执、法执我执破尽。）人我执这种不是我执了？“人我执”指的是别人的执著、我的执著，这是不是一种执？“法执”就是比如说佛法，你拼命执著，这个是怎样的怎样的，你拼命钻进去，执著文字。这个文字、这个词就是这样的，你就执著，这不叫法执了？（嗯，明白，师父。）拿着一段佛法，就拿着这段佛法拼命执著，拼命执著，你就为了这段佛法就拼命地执著，这种也是法执。2017年师父是这么讲的，现在这段佛法又是这么讲的，你就执著吧，拿着两段佛法执著吧。你有智慧的，你就要想到那是2017年，到现在几年了？六七年的时间，你拿着2017年的某一段开示，然后对比2024年某一段开示，那你去执著吧。

你如果有点智慧、有点脑子，你就想这都七年时间了，中间这个天时不会转变的？一个人在七年前到七年后他还有个很大的转变，何况是佛法，何况是天时，对不对？（对。）比如说有的人在七年前很倒霉，那么你根本都看不到他后面有一个光明的前途，但是他在七年后他确实有一个光明的前途。你能说，“诶，怎么可能会变化这么大呢？”那你永远想不通了。这不是一个天时的改变吗？这不是一个时运的转变吗？对不对？（对的，师父。感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

师父对重阳节的开示

佛友问：师父，今天是重阳节，请您慈悲给大家开示一下吧？

师父答：重阳节，其实九九重阳节是一些年龄大的老妈妈、老伯伯，像我们的父母、长辈，一般是他们的节日。那么像这种节日，它属于一个尊老爱幼的节日，为什么有些地方它会有一些活动啊？就是专门去做一些比如老人院、敬老院有这些活动，它这一天是专门为老人家举办的，就是提倡大家要懂得尊老爱幼。那么在这里师父也祝愿我们心灵法门的老妈妈们，还有老伯伯们，祝大家在九九重阳节这一天能够多念经，多消业，多给自己积攒功德，也希望大家能够身体健康。（好的，师父感恩师父慈悲给我们开示。）

（师父，我们今天的问题问完了，感恩师父。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸位佛菩萨和龙天护法菩萨，感恩诸天善神。我们自己的业障自己背，不让普光功德山佛背，不让师父背。师父再见。感恩师父。）好，再见。（再见，师父。）

师父语：听佛法要开悟，不能几个人老是守着电话，换着电话来打，要给别人机会，让别人打进电话问问。

（第三位佛友）

《弟子守则》第八条中的戒杀全素、清修净念，如果没有做到就暂时不要讲

佛友问：（喂，你好。）师父，您好。很感恩，我们是XX观音堂的，有很多问题要请教您。（哈哈，很多问题。好，讲吧，讲吧。）感恩师父，弟子给师父请安了。（好，谢谢，谢谢。）师父，我们有一个问题想请师父开示一下。（好，请讲。）就是我们在观音堂，师兄们上香的时候，我们念诵《弟子守则》，其中《弟子守则》第八条，有一个是叫“戒杀全素，清修净念”，我想请问一下师父，在我们上香的师兄当中，有很多是刚刚开始学的，还没有全素的，还有一些年轻的师兄他们有家庭的，还没有清修的师兄，我们一起在上香的时候念这个《弟子守则》的第八条，如果他们也在念的话会不会导致他们违愿呢？请师父开示一下。

师父答：他们现实中有没有还在继续杀生啊？就是有没有吃全素，就是他有没有持戒？（有新的师兄，他们刚刚开始学，还没有全素。）没有全素的这句话不能讲的，因为他没有做到，这句话讲出来不是大妄语了？（对啊对啊，所以说我就问一下师父。还有比较年轻的师兄，他们还有家庭，还有孩子什么的，也没有清修，他们能不能跟我们一起也念这个呢？）这种不要了，他如果没有做到就不要念，你做到了再去念。没有做到每天讲一遍就是讲一次妄语，你做到了再讲。（好，感恩师父开示。）

佛台离床近，最好在洗手间换衣服

佛友问：【另一位佛友】师父，我问一下，我要设大佛台，我那个房子很小，我开门店的，佛台就在我床的隔壁，拉一层布幔子，方不方便这样的？

师父答：一个人，对不对？（我准备要设大佛台，我一个人。）没关系的，可以。（那个换衣服碍不碍事？）在洗手间换了。（那能不能把布幔上放一个山水画？要方便些。我洗手间非常小。）山水画你放在那里也不是很好。佛台是在床边，那不是很好的，你最好是在洗手间换了。（哦，上洗手间换。好，我就这个问题。）对。（行，好，师父。【和佛友讲话】那给师兄说。）

在观音堂要广结善缘，每位佛友都可以给菩萨上香请安

佛友问：【另一位佛友】感恩师父慈悲开示，我们这边还有一个师兄，昨天他说了这样的一件事：他说因为我们这边是观音堂，这个上香的师兄一定要全素、清修，我们这边要求都很严的，但是他说有的时候在特殊情况下，要是没有这样的师兄，那我们应该怎么办？

师父答：讲的是观音堂啊？他是要求观音堂必须这么做的啊？（对，是的，是的。）不可以的，不可以的，哪个人都可以跟菩萨上香的。（那就是在我们观音堂必须得全素、清修，这个要严格要求，不能出现不是清修和全素的师兄来打理佛台和上香，是这样吧，师父？）没有，师父没有这么讲过，你们要慈悲众生，有的人他想去做功德，他想给菩萨供果、供花，在佛台边上把花供上去，把供果供上去，或者他想把佛台的卫生打理一下，这种就是可以消他心里的一些业障，这种都是很好的。人家要去这么做，你不能不让他去做的。你说，“你没有全素，你没有清修，不可以”，不能这么做。这种都是随缘的，要学菩萨这种慈悲。（感恩师父。好好好，我们知道了，感恩师父。）

难道来个新人，你到门口把着他，不让他进，你说，“你清修了没有？你是不是全素？你不是全素你不能进，你没有清修你不能进”，你说能不能这样啊？（不能。）对了。肯定不能这么对人家的，要慈悲别人，大家都是一点点提升境界，对不对？你们刚开始不也是什么都不懂吗？也是因为这么一年、两年、三年、四年……时间越来越长，对于佛法了解得越来越多了，你们这个境界慢慢地提升得越来越高了，你们才知道很多事情是，“哦，不能做的”，都是慢慢改变的，你们也要给别人改变的机会啊。（是的，是的。感恩师父慈悲开示。）好了。（感恩师父慈悲。）

给佛菩萨磕头可以双手合十礼拜，也可以做仪轨接气场

佛友问：还有个问题问一下师父，就是我们现在心灵法门在上香给佛菩萨磕头的时候，现在不是要手心朝前然后绕头转一圈，然后再磕头吗？

师父答：这是在接菩萨的气场。（对对对，就是说我们当地之前好多的新修的师兄，他们感觉这样看上去就好像有点不是太……受拘束那种样子的……）他想自己就那么简单就合十拜一下，对不对？（对对对，我们之前，大悲普光功德山佛在世时候那样磕头，合十，然后拜一下，如果他们这样可不可以，还是随缘？还是就必须的……）随缘的，这种都是随缘的。你愿意接菩萨的气场，你这种就把这个动作就拿出来去接菩萨气场，你这一天你就随缘这么合十去拜，这种都可以的，没有一定要怎么样，好吧？（好的好的，感恩师父慈悲开示。）

（感恩师父慈悲开示。我们的问题问完了，感恩师父。）（【众佛友：】感恩师父……）好，好。

（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩诸位佛菩萨及龙天护法菩萨。感恩师父慈悲加持保佑我们打通电话。）嗯，好。（我们所有的师兄自己的业障自己背，不让师父背。）（【另一位佛友：】师父保重身体。）好。（【众佛友：】师父保重，我们爱您。师父保重，师父再见。师父，辛苦了。）好，谢谢，感恩你们，再见。

（第四位佛友）

佛友分享：《放生甲鱼神秘托梦，现身说法为求解脱》

佛友问：（喂，你好。）师父，您好。感恩师父，可以听到吗？（可以。）师父，您好。弟子给师父请安，感恩师父。（好，谢谢。）弟子今天读一位佛友的放生分享，请师父休息一下，聆听指正。

《放生甲鱼神秘托梦，现身说法为求解脱》

两周前，我放生了一群甲鱼，就在10月2日清晨，意外地收到了一只甲鱼的“托梦”。在梦中，这只甲鱼自我介绍说，它前世曾是一位道士，因犯下敛财罪而被打入地狱。地狱刑罚结束后，他转世成为甲鱼。梦中，它不断地自责，感叹自己罪孽深重。早晨上完香后，我怀着虔诚的心情向三佛祈求，希望甲鱼能再次入梦，向我讲述它前世的因果。我承诺会将这段经历写成文章分享出去，以此作为法布施，希望能为甲鱼积累功德，助它脱离龟身苦难。令人惊奇的是，下午2点当我瞌睡时，甲鱼真的再次入梦。梦中它把前世因果娓娓道来，“我乃清云山下一道士，修行20余年，元朝年间，因化缘时侵吞工程款，以敛财罪下地狱，后又得了龟身。如今幸而得遇心灵法门佛友放生，老道愿意皈依心灵法门！”随后，梦境中出现了一个古人模样的男子，他手持三炷香恭敬地礼拜着，同时向佛菩萨祈求：“老道有礼了，有幸得遇心灵法门，阿弥陀佛，善哉善哉。谁能助我超脱，此生我将皈依心灵法门，若能超脱，不枉费我多年修行。”

醒来后，我查阅了历史、地理相关资料，梦中的“清云山”如今依旧存在于广东省，而元朝距今已有753年的历史。没料到700多年的时光流转，沧桑巨变，而这只曾为道士的甲鱼，却仍在畜生道中轮回受苦。回顾这段甲鱼托梦的奇妙经历，它不仅让我看到了修行人“一念之差”偏离正道后因果轮回的真实例证，更是让我切身体会到了三佛“云布慈门，波腾悲海”的无上境界。

我庆幸在末法时期能听闻正法、修持殊胜方便法门的同时，更是惊叹这位误入歧途的道士甲鱼，愿以现身说法来表达皈依心灵法门的心愿。这无疑是对我们法门每个“我”的警醒与启示，让我们需要时刻严持戒律，不偏离正道而真修实修。

在同修的提示下，我祈求三佛慈悲转达给道士甲鱼，希望它能好好忏悔自身业障，等业报结束后不要再投胎为人，最好能做我们法门的护法，护持心灵法门佛友修行。当晚睡下后，我梦见道士甲鱼赞同我的意见，并说道：“哈哈，正如我所愿，如我所愿！在这盛世能够修到心灵法门，真是太好了！”隔天，它又托梦说到，目前它还有15年的龟身业报期限，它希望录音分享的功德能消除它的罪孽。最终的去处，一切请菩萨定夺！弟子分享完毕。以上分享自己的业障自己背，如有不如理不如法的地方，恳请三佛、菩萨慈悲原谅，也请各位佛友批评指正！关于这位道士投为龟身的案例，请师父慈悲开示。

师父答：它的前身是一个道士，因为在人间敛财，后面造了很大的业，到地狱里面受完惩罚以后投为这个甲鱼了。（嗯，是的，师父。）所以这个案例提醒你们大家，在修行当中不是自己的钱财不能有贪心，不能有一点点丝毫的这种不正的念头。你想一想，修了大半生，为了人间的这一点利，最后白修了，到后面连这个人身也没有了，转成一个动物的身。这种乌龟、甲鱼常年生活在这个水里面，这种可怜不可怜呢？（嗯，很可怜。）很可怜的，为什么在人道……（师父，这个敛财的果报还真是，敛财他就是下地狱。）敛财这种果报首先是一定是下地狱的。那么在地狱里面受惩罚的这个时间是根据在人间敛财的这个金额大小来定。有的人他敛财可能永远在这个无间地狱里面，永不得超生；有的可能他还有机会出地狱，那么最后他投胎就是一个动物的身体，他失去人身了。那么动物的身体几百年或者投某个动物，它一次两次、一世两世的这种，经过十几世或者二十几世经历被杀掉、死掉，这个龟身、甲鱼身或者一些其它动物的这种肉身灭掉，重新再投胎，这种就是复生复死，复生复死，重复的就死掉了再投胎，投胎再死掉，一直重复，一直结束。等它这个业报完全报完以后，要么投人，要么像这种情况，就是得到一些在人间的这些修行人把它给救到了，用菩萨的经咒把它给超度了，它才有机会获得一个新生的机会。（感恩师父慈悲开示。）

重阳节是尽孝的日子，多给父母放生，尽最大的孝道

佛友问：师父，九月九日重阳节也是一个大日子吗？我们这天如果放生需要注意什么？

师父答：重阳节啊，今天尽量是多放生了。（嗯。）尤其是年龄大的老妈妈、老伯伯，年龄大的，还有像你们现在跟着师父学佛，重阳节它是一个尽孝的日子，这种都可以多给自己的父母放生啊，求菩萨保佑他们身体健康，帮他们延寿，帮他们消灾，这都是最好的祈求。（师父，今天给父母放生的功德是不是很大？）肯定的，这种是最大的孝道，因为你买什么东西都不如帮他去放生，因为放生是给他延寿的。（那如果给父母放生的话，是祈求消灾延寿好呢，还是……就怎么祈求比较好一些，师父？）跟菩萨祈求，“请菩萨慈悲保佑我的父母，我的爸爸妈妈消灾延寿，保佑他们身体健康”。其实用哪一种都可以，因为你求保佑身体健康就是求菩萨帮他们延寿了；求帮他们消灾延寿，那就是在给他们祈求身体健康，都可以的，好吧？（弟子明白了，感恩师父慈悲开示。）

（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。师父，您保重身体，祝师父法体安康。师父，再见。）好好，再见。（师父，再见。）

（第五位佛友）

不断地去体悟佛法，拥有菩萨的深般若智慧时，五蕴自然就空了

佛友问：（喂，你好。）喂，师父好。（嗯。）弟子给师父请安。弟子有一个问题想请教一下师父。（好，请讲。）师父，法音开示里面说到，智慧行深到深般若就能照到五蕴皆空，请师父进一步开示。

师父答：深般若就是修出更多的智慧，更大的智慧啊，这种智慧一般都是菩萨的智慧，当你拥有了菩萨的智慧，这个五蕴已经是完全空掉了。那么反过来讲，五蕴不空的时候，五蕴里面有很多染著，那就是说当下你的这个心里没有一定的佛法智慧在里面，所以这个五蕴里面的很多染著，你不懂得用佛法来把这些五蕴，把一些染著把它洗涤掉，把它从心中清理出去。（哦，是这个意思，是吧？）对。

五蕴怎么空掉？就是我们不断地去体悟佛法，把菩萨的智慧，这个智慧就来自比如说白话佛法里面的开示、法音里面的开示，你要把这些文字上面的这种开示转换成自己的智慧，那么这个智慧进入到你心中里面，它是有菩萨的能量在这个里面，这个智慧在你心中它会把一些染著，蕴识上的染著、意识上的染著，一点点把它清理掉，就像橡皮擦一样，你每天不停地擦、不停地擦，这心中的一些染著，早点晚点会全部把它擦干净。（感恩师父的慈悲开示。）

念经时脑子突然出现不好的画面，这种要念礼佛忏悔八识田的业障，忏悔心里面的业障

佛友问：师父，比如我们有时候在念经的时候，突然就脑子里出现一个不好的画面，这是五蕴的染著，是吧？

师父答：这就是以前八识田里面，比如以前看了不好的东西，那么念经念着突然这个画面出来了，当下这种说明这个八识田里面还有不好的东西，那么这种情况你就要意识到“哦，我的八识田不干净，还积存了以前很多不好的东西”，那么你就要意识到，这种就要念礼佛来去忏悔八识田的业障，忏悔心里面的业障。（感恩师父慈悲开示。）

拜师要填写申请表；一般要根据自己的情况选择消业的方法

佛友问：师父，我想去参加拜师，因为第一次去，就像票都买好了，但是还是因为一些原因就没有去成。那现在我该怎么做才能去参加拜师啊？

师父答：拜师一般是先提交拜师表，一个申请表。（写申请表。）对。（嗯，好的，师父。那我们消业的方面该怎么去做？就是……）消业一般你根据自己的情况，比如说这段时间很多方面不顺利，那么这种就是提示业障比较重，那么这种就是多念礼佛、多念经消业。比如经文里面有一个《七佛灭罪真言》，这也是消业的经文；还要念小房子，因为有些业障也要靠小房子来去消除。（好的，感恩师父的慈悲开示。）

（嗯，希望师父能骂骂我。）师父现在一般不去讲的，不去讲的，都要靠你们自己开悟。（对对对。）就像一个小朋友，他上幼儿园的时候不懂事，那么总归到小学慢慢他大起来了，他会越来越懂事的，对不对？（对对对。因为我从学佛，我刚刚学佛也是懵懵懂懂，也是一路走来，也是菩萨、师父一直在最关键的时候一直在救我，所以弟子一定会好好地修，好好地护持师父，护持心灵法门。）这个过程就是一个成长的过程，也是一个境界提升的过程。（对的。）好了。

（那弟子现在没问题了，把电话时间留给其他师兄吧。）好。（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。弟子自己的业障自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让师父背。师父，再见。）好，再见。

（第六位佛友）

设观音堂的重要性

佛友问：（喂，你好。）师父好。（嗯。）感恩师父。（好，请讲。）师父，昨天我们参与了两位师兄家设佛台，非常法喜，感恩三佛的加持。

师父答：嗯，很好啊，帮助一些新人、新的佛友把菩萨请到他们家，这种都是功德无量的，很好。（非常法喜。也来了一些其他地区的师兄。今天给您打电话，想让师父加持XX【某地区】的师兄们能够尽快找到建观音堂核心的地点。想请师父给这几位我们的老师兄开示几句，让师兄们更具足弘法的愿力，能够真正地发出来强大的心力去做更多弘法利生的事情。请师父慈悲开示，感恩师父。）你们那边的佛友很多啊，你们自己不知道的？（我们这边有观音堂，师父。昨天设完佛台以后第一次跟那边的师兄们见面，完了我们一起晚上到了观音堂，他们来到以后就挺感慨，也很想发心，随着昨天的这个因缘，我们一起算是共修了一下，但师兄离得比较远，他们来的是XX【某地区】这边的观音堂。）

你这个地方我不知道属于哪里，你们是一个地方吗？（离我们这边一个多小时的路程。）可以的，可以。人家有这种愿力，要随喜、要赞叹他们，可以的。师父跟你们讲，你刚刚讲的你们那边，你们可能自己都不知道，有很多佛友。（对。）今天有个电话打进来，你们回头听录音，有很多佛友，他们也是在观音堂，今天刚好打进来电话。（太好了，感恩师父，所以这个道场非常重要。）肯定的。

不管在哪里，师父跟你们讲，你尽量想办法要有一个菩萨的道场，对不对？（是的。）你把菩萨请到这个道场里面，很多东西你们眼睛看不到的，菩萨就帮你们挡掉了。（真的。）为什么有些人跑去庙里面去拜菩萨、求菩萨啊？他也是要求得菩萨给他一个加持，保佑他啊。现在我们法门的人不用跑去庙里，因为把菩萨、把释迦牟尼佛都请到家里面来了，你在家里面随时给菩萨上香、随时求菩萨。（是的，师父。非常好，度人特别的方便。因为我们很多师兄带来一些新佛友，有佛缘的这些我们的身边的同事、朋友来到以后，跟着拜完菩萨度他们可轻松了，师父，非常简单。真的，师兄们特别重视观音堂的这个设立，所以希望有更多的师兄发心在各个没有咱道场的地方能够建观音堂。）这种都是缘分。有些人你给他一讲，他马上就相信了，你一讲他马上就跟着一起学佛念经了，这说明人家有一定的佛缘，他有一定的善根。（是的，师父。）

你自己要好好修，你不要有些事放在心里，听懂了没有？（嗯。明白，师父。）你有些事情你放在心里想不通。（嗯，弟子愚痴，请师父加持。）学了几年了，至少闻到佛法几年了，要让自己想得通、想得明白，不能说有些人间的一点事情还放在心里面，放不下，像一个心结一样一直解不开。解不开是因为什么？因为自己可能在某方面太执著了。（是的，师父。）有一个事情在你心里很不舒服的，你自己知道的。（弟子忏悔，感恩师父，感恩您。）你不要老是罣碍着这个事情啊。（嗯，感恩师父。）你一直挂着这个事情，你心里会经常想一想你心里会很难受，想一想很难受。你想一想，你跟着菩萨学佛，修菩萨的这种境界，人间的东西要学会看破，要学会放下，有什么了不起的，对不对？有些东西要自己调伏自己这个心。（嗯。降伏自心，弟子在修心上下的还不够功夫深，感恩师父。）另外一方面就是，有时候要破掉我们自己这个面子，为什么？因为有时候它一些面子障碍着你，让你感觉这是我的面子，我不能怎么怎么样，其实这就是一个障碍，这个面子就是一个面具，它不真实的，面子又不值钱，对不对？（对。）有什么事情跟师父讲，跟菩萨讲出来。你自己放在心里面，你一直想，一直想不通，那么它就像一块石头一样压在你的心里，你很难受的。（弟子好好念心经，感恩师父。）好。（感恩。我们希望心灵法门进入中华大地之前，我们能够有更多的道场，能够未来迎接师父到我们每一个薪火相传的地方，迎接您，感恩师父。）看缘分，好吧？（嗯。）好。（请师父加持我们准备想找地方的XX【某地区】的师兄能够僧团和合，找到合适的地方，能够让师兄们尽快地设观音堂。您鼓励一下师兄们吧，师父，请您开示几句，感恩师父。）

师父相信你们，你们想建道场，你们想请三佛来一个固定的道场，给你们更多的加持，给你们更多的保佑，那么你们有这种愿力，菩萨一定会成就的。大家要做的是什么？就是齐心去做这个事情。五个人，五个人是一条心；八个人，八个人也是一条心，只不过这么多人把心聚在一起，这个力量更大，做什么事情都可以去破掉一些阻碍，这个就是靠这个心力。首先这个心力里面要有智慧，对不对？（嗯。）找菩萨的道场多求菩萨，师父也会给你们加持，好吧？（感恩师父，我们观音堂就是求来的……）“求来的”，师父希望你们尽快能有一个合适的地方把观音堂设起来，把三佛请上去，好吧？（嗯，感恩师父。）

（我们观音堂今天还有其他师兄给您问声好。）嗯。（【众佛友】师父好，师父好，师父好，感恩师父……）好，谢谢。（请师父加持我们学佛精进，感恩师父。）嗯，好好，要好好修。（请师父加持我们有更多的师兄能助缘您的法会，哈哈，感恩师父。）好好。（我们自己的业障自己背。今天有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲原谅。感恩师父，师父保重法体……）好，谢谢，再见。（祝师父法体安康，长久住世，感恩师父。）好，谢谢，谢谢。再见，再见。

（第七位佛友）

实实在在帮佛友们代放生，背业只是一时的，而功德是长久的

佛友问：（喂，你好。）喂，您好，师父，弟子太感恩了。弟子有两个问题想请教师父。（好，请讲。）第一个是我们附近这里有个江边是批发甲鱼市场，很多同修包括一些老同修也想放甲鱼，那我就和我们义工一起去市场那里救度那些甲鱼放下去。前一段时间，弟子就觉得放甲鱼会很多人捞，就心里有一点罣碍。后来听到师父的法音那里讲了，就是说你放了就放了，放生就放了；然后还有善财童子讲过我们放生，我们心灵法门有放生池，念过仪轨，鱼就会受到很大的庇佑，然后就会投胎，这些就会很好。然后弟子就有一种心，就是希望能够更有能力救度更多有缘众生，但是那个鱼量也有点大，放一次也有两到三千条那些甲鱼、水鱼。然后我们也有义工就会有疑问，就是在这个放生过程中，因为我们都不了解其他群里的同修，不知道我们义工群里的义工会不会有背业之类的这种事情？应该如何更好，大家都好，如理如法放生？

还有第二个问题，就是在前天我们有个义工说群里他们那里有个义工的老公就是在急救，然后想我第二天去帮他们放生108只甲鱼，第二天我去了半路上的时候，义工就告诉我，那个同修的老公已经往生了，我们听到了就要取消群里大家一起放，就是群里已经报了名了，那时候我就不知道怎么办好？我没有遇到这种情况，所以我那时候心里就想，我说“反正出去放生就放”。大悲普光功德山佛也曾经告诉过我们，我们做的就是要无相，无我相、无人相、无寿者相。那我们去放了，我本来我今天想放10只，那我就拿5只来给对方放了。

因为我们老家那里有一个这样的风俗，比如就是在村里哪一家的人过世了之后，我们大家都会拿一个，比如两百块、三百块钱会给到对方的家庭帮助他，就是雪中送炭那一种，然后他会回了一两块钱给我们，我们自己就买一个糖果来吃，就是讲一些吉利的话，都是在帮助别人的。这个事情然后群里就有个声音说，就是怕背业之类的。但是我当场他们在没有决定的情况下，我就和义工师兄去为自己去放了一些鱼了，然后第二批的时候，在群那里有十几个师兄就非常愿意去助缘那位师兄的先生的水鱼，让我们又去放，然后在江中那条鱼，好大的一条鱼跳起来，我们在放生过程中又跳起来，在那里跳舞，哇，那个场面我手机一下子没拍，但是我看到它跳得那么可爱了，我就拿出来拍了一下。师父，我的分享就到这里了，如有不如理不如法的地方，请师父批评指正我。

师父答：哈哈，这是问题还是分享啊，到后面变成分享了？（其实我想也问问题也分享，这个事情我遇到了好法喜，我在这做义工，就是这几次帮群里放生，我消了很多业。然后我很感动那些水鱼爬回来在我的脚下一直在讲话的这样子，我们义工大家都很开心了，看到这样。）

我跟你讲，你刚刚前面第一个问题问师父，想放生又怕被别人捞起来，但是那边是一个批发市场，可能有些佛友需要你帮他代放生，这个事情能不能继续做？那么继续做会不会让你们背业，对不对？（对。）那师父现在告诉你：可以继续做。有些佛友他要去放生甲鱼，他自己可能所在的环境或者是一些水域没有一定的条件，但是他又想发心去做这种放生的事情，那么刚好你这边有，你完全可以去帮他做啊。这种代放生，人家放生拿的是善款，你是实实在在去帮他做这个事情，把鱼从批发市场把它买下来，给它放到这个水里面，你说你有没有功德呀？肯定有功德的。（嗯，不求功德。）不求功德，但是这个功德跑不掉的呀，听懂了没有？（嗯。）为什么感觉代放生会消业？就是因为你帮别人做了这些放生的事情，这个是消业消得很厉害的，因为你帮别人代放生，这也是你的一种发心，他说：“某某师兄，我这边买不到甲鱼，你那边有，能不能帮我放几只？”你说：“可以啊，我可以明天去帮你买几只，我去帮你放。”那你这种其实也是你的发心。你的发心是什么？发心就是帮他去放生。（对对对。）

你说会不会背业？那么有的人他有点业，会背。但是师父跟你们讲，这种业都是很少的、很小的。（嗯。）比如说，师父举个例子你先听一下，比如有个人他突然在路边跌倒了，你看到了，你说，“诶，他摔了一跤，我赶紧过去帮他扶起来”，那么在你扶他的过程中你是要出一点力，你要用你的力量把他给搀扶起来，你说当下这个你是不是有一点辛苦了？因为你要发这个力出来，你说“我要把他搀扶起来，他没有力量”，你当时是比较辛苦，但是你把他扶起来以后，你是不是就没事了？这个业就是当下的，很快就没有了，很快就结束了。（对对对，非常法喜，消很多业，我自己感觉到全身轻松的。）所以说背业只是一时的，真正这种功德是长时间的，甚至是永久的，因为它帮你积攒下来了。（那如果让他们就是大家注重念一点组合、往生咒这些会对大家都减少吗？这个问题。）可以的，这种完全可以。他们自己最好是讲一句，“我今天是请某某某师兄帮我放生10只甲鱼或者21只甲鱼，我个人的业障个人自己背，不让某某师兄背”，这么讲一讲当然是最好的。（嗯，好，我会继续做这个帮助师兄的这些工作。因为我们这里的甲鱼确实很便宜，昨天有的两块，以前三块钱，大的才是八块钱，在市场那里要三四十块的，四五十块一只的。）它批发市场总归它比零售的要便宜很多，因为这种放生了，稍微把它往里面放，放完以后稍微在那边守一会儿，哪怕守个二十分钟或者半个小时，在那边念念经，等它们往水里面游一游了，你们再走开，我想对这些也是一种护持啊，也是一种护生啊。（对对对，好的好的，弟子一定会努力去做。有这个缘分了。）

第二个问题，刚刚讲的是路上帮别人，一个家里先生生了重病，要去帮他放生，但是在路上已经听到他走掉的这种消息，那么你们就不知道这个鱼到底是该放还是不该放，是吧？（对对对。）其实这种就是你依然去放掉就好了，不管他是放3000条还是放多少，讲出来这个数字，因为你们要去做，这个其实不管他在中途是什么情况，你依然要把这个原来心里已经是打算好给他放多少条，放掉就好了，因为这种放掉的功德它一样有啊。（嗯嗯，对。就是这样的，我们开始的时候是个人报来放的，然后不知道那个师兄的先生往生了，就是在中途的时候我才发现放群那里有的他就自己的取消了，自己的取消不放了，那就有的师兄就帮那位亡人放，这样。）这种随缘，他自己取消，他不想放，这种随缘了。（嗯嗯，那我们那十几个师兄，帮这个亡人放也是一种发心，这个也没有什么吧？）没有什么，这种是一种发心了，这没有什么的。只要他也是学佛也念经的，这种只是说在人家离开的时候，你给他发了一点心，帮他做了一点功德。（嗯，好的好的，非常感恩师父。）

（感恩。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父。弟子自己的业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背，感恩师父。我的问题就到这里了，感恩。）好。（师父您要保重，我们很爱您。）好。谢谢，谢谢。再见，再见。（再见。）

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。