师父：各位佛友，大家好。今天是2024年10月4日，星期五，农历九月初二。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

观世音菩萨对分享心灵净土圣境的开示及师父法身对电话分享佛子的开示

佛友问：（喂，你好。）喂，师父好。（你好，请讲。）感恩师父慈悲。师父，我梦到您的法身对我打电话分享心灵净土游记的事情进行了开示。

师父，当时观世音菩萨给游心灵净土的童子开示：

“天上胜境公布与世，将震撼宇宙，暂定录音公布分为四次。每次分享后要针对性的提几个问题，让众生更详细全面了解天界和心灵净土。你师也会给你们讲解很多。太多了，众生吸收不了，分开逐步你师来讲会非常详细，这样大家听懂了，对众生更加有利的。”

因为上次分享心灵净土境况，师父您非常慈悲，担心我不是每次都能打通，叫我都分享完。弟子很惭愧。打完电话弟子反思自己，所以就发愿：“全心全意克服万难做好童子天地游记的电话分享，护持师父弘法利生，救度末法时期的苦难众生，让他们知因懂果，断恶修善。”师父，您非常慈悲，您的法身就给我开示了。开示如下“好，今天发愿了，菩萨和师父给你这个机会，一定要好好珍惜，不能再做抱怨了，你看不到未来，在沉寂之时，面对困难和困境一定要稳住自己的信念。要对菩萨有信心，你才能有信心，有能量。护法菩萨会保佑你以后打通电话。”感恩师父您的慈悲，今天护法菩萨保佑我再次打通师父电话。

师父，您真的太慈悲了，我许愿后，是您慈悲成全我。感恩师父。

师父答：像这种分享能够一次性讲完，最好是一次性讲完，比如说心灵净土这里面的比较长，那么你可以分段，但是不要把它分得太零碎，比如说你能分两次，不要分三次；能分三次，不要分四次、不要分五次，因为师父相信很多佛友都希望能够全面地听到心灵净土的一个真实的情况，好吧？（好的，师父，明白了。）好。

心灵净土第五大核心到第八大核心

佛友问：师父，那我今天继续分享，心灵净土第五大核心到第八大核心。

善财：

第五大核心放生池。你们很聪明，还想到了放生池。天上为何有放生池呢？放生池主要是管理你们人间之放生，只要通过人间严格按照心灵法门之仪轨放生的物命均由此处管理。童子，你看这只甲鱼，它已投生到一个修习心灵法门的家庭中，八月十四进入，乃是一个男孩，以后修习法门，此为你们所放之甲鱼。它的前世是一个寺院的高僧，不思正行，你看他前世因对一个在家女子心生俗念而堕畜身，甚为可惜。菩萨慈悲与他，让他此世得心灵法门佛子救度，得人身，修正法，以期他能一世修成。告知世人，心灵法门的放生仪轨一定要严格而为，不可含糊，超度灵性亦是威力无比。如若没有正式的放生仪轨超度亦是会打很大比例的折扣。佛子们谨记。

我们来说第六大核心，走，吾带你飞至观音殿东侧，你看到一座大如须弥山的背景，就是你们佛台的背景画，栩栩如生，云雾缭绕。此山已在此上亿年。此山就是尔等心灵法门的发源地，普光功德山佛下至凡间在此发愿弘扬心灵法门普渡众生。尔等佛台之背景亦是连接此处，此处有百位护法护持日日观摩人间佛子家的佛台，如有不如理不如法之处，当下处理。现在三佛佛台管理亦是严格。如果不真修实修佛台佛光就会减弱，先不说能否得到庇荫，没有佛光，灵界众生就会前去收取供养，尔等想想结果会是怎样？所以只要设了三佛佛台一定要如理如法供奉，虔诚礼佛，不要有不恭敬之心之念，谨记之。

好，咱再去看看第七大核心，你师之净土之家。你师净土之家临近普光功德山佛之殿，你看此处圣境，莲池朵朵清莲，此处乃茶室，亦是你师约佛子前来喝茶之地。再行此处为书房，书房连接藏经阁，随时可以调取佛菩萨经文，以便摘录以利众生之经讲解与世。你师之灵，每日有一灵必在此苦苦研读，以利众生。不要简简单单看你师之开示，虽言不繁，但利益甚大，所以尔等一定要广而告之，对众生之救度甚大。尤其现在已进末法时期，菩萨救人心切，尔等执迷不悟，真的是可怜，可悲啊。不识真佛在世，尔等要轮回几世再无此缘，悔之晚矣。惜师，助师，方为正行，最终利益的是你们，你们最终跟师回归天国，岂不乐哉？天上之家之大之广之利非你等人间能想。今天先讲一角以警示世人，勿再质疑迟疑，勤发精进之心跟师弘法利生，成就自身以归天国。

第八大核心功德簿，我们此刻已经来到了心灵净土的东北方向，你可以看到一个巨大无比的书，此书记录心灵法门佛子的修习境况。来，今天菩萨特批公布一位佛子的功德簿。你认识这位佛子，你看她之前的莲花是紫色的，护法之佛子，她在两年前她的莲花大如车轮光艳无比，因为她法布施非常之大，她已近二地，但经此传承，造业甚大，菩萨也难保她之功德，消耗殆尽，八月十五以后准备移送地界，交由阎王处理，下一世投身虎身再难得人身，轮回万千世难得人身。你说可惜不可惜。所以你是多么的幸运，一定要珍惜啊。她会在10月1日以后处理，难过年关，没得救了。观世音菩萨和普光功德山佛去了好多次，不知悔改，沉迷人间权力，被东方台带偏了，这就是典型的依人不依法。人间佛子一定要谨记，经是用来证的，一定要亲证，千万千万不要再步其后尘。

童子，今天善财就先给你讲解这些，几处核心之处公布于世。

弟子分享完毕，恳请师父慈悲开示。

师父答：你刚刚讲的有一处，师父这里先给你讲一点，就是善财童子讲到：“经，是用来证的”，经一定要亲证，这句话你听懂了没有？经是什么？经就是佛法，其实现在的白话佛法就是经文。那么这个经文、这个佛法一定要你们每个人都是亲自去证，不是靠别人说，因为别人说的只是佛法的理论、经文的理论，那么最终这里面的甚深的佛义，希望你们每个人亲自证悟出来、体悟出来，你们才能明白里面的其中的甚深的佛义。好，你讲吧，接着讲。（明白，师父。这就是实践是验证真理的唯一标准。感恩师父。）

心灵净土的放生池是如何管理我们心灵法门佛子放生的物命的？

佛友问：师父，分享中提到“放生池主要是管理你们人间之放生，只要通过人间严格按照心灵法门之仪轨放生的物命均由此处管理。”师父，心灵净土的放生池是如何管理我们心灵法门佛子放生的物命的？

师父答：放生池是这样的，你们在人间无论是放生的甲鱼也好，乌龟也好，还有这些鱼儿的物命也好，其实你们放了它们的物命，在人间救了它的物命，实际上它这种救度，它在心灵净土这个放生池是有记录的。比如你们有些人放了甲鱼，对不对？（是。）那么你有这个缘分把它当下救下来，放生到水里面，实际上在心灵净土已经有了它这么一个档案。那么它是因为你们的缘分得度，再一世很容易得到人身，或者重新投胎做人，或者是成为心灵法门的护法啊，这种很容易的。因为你们在救度它们以后给它们念了心灵法门的这个仪轨，就是念完经，给它们做完仪式以后，就等于是它跟你结下了一定的缘分，那么它后续无论是投胎也好，做心灵法门的护法也好，它是与心灵法门结下的这个法缘。所以我们心灵法门为什么放生是一大法宝？那么就是跟这个有关系。你们放生越多，心灵法门得到的龙天护法菩萨越多，得到的善缘越广，也是因为这个原因。心灵法门天上的放生池里面，你们不管是放了哪类型的这种物命，甲鱼、乌龟……这些鱼，那么其实在天上菩萨全部看得清清楚楚，你们这些弟子，你们以前天上的一些童子，很小的小童子，在人间去做这些救度、利他的这种行为啊，在天上全部都有记录的。

心灵法门的放生仪轨非常具有能量和善巧方便的方法，严格按照这个仪轨放生的物命会减少它轮回的次数

佛友问：师父，心灵法门的放生仪轨也非常具有能量和善巧方便的这种方法，如果严格按照心灵法门之仪轨放生的物命，它会减少轮回的次数吗？

师父答：师父刚刚讲了，你们在给它放生的时候，念的这个仪轨就是与它们结下了法缘。所以任何放生的方法，“这个经为什么要这么念，为什么念几遍”，都是有它的道理啊。（明白了。师父，如若没有正式的放生仪轨超度亦是会打很大比例的折扣，请问师父这个比例是多少？）会有一些折扣，这个折扣一般讲的话会打掉30%的折扣或者40%。如果你完全不懂这个仪轨怎么给它念，那确实有点可惜，因为你没有按照正规的仪式来念，会有点可惜，但总归是把它救下来了，总比不救好啊。（明白了，感恩师父。呼吁大家一定要严格按照师父教的来做……学佛学法，不能随意随性而为，感恩师父。）

灵界靠收受香火、供果的供养来滋养自己的灵体

佛友问：师父，分享中提到“佛台没有佛光，灵界众生就会前去收取供养。”请问师父，他们收取供养收取的是什么？恳请师父慈悲开示。

师父答：这个就不懂了吧。师父问你一句话，菩萨来了灵性还敢去吗？（不敢。）如果说你家里设了佛台天天佛光普照，你说灵性还敢去吗？不敢了啊，对不对？（是的，不敢。）如果你在人间经常不好好修或者经常做不如理不如法的事情，那么菩萨就不愿意到你家，那么你这个佛台的佛光会逐渐地减弱，甚至完全没有佛光。没有佛光的情况下，你自己不知道，对不对？因为你们凡人肉胎，你们看不到，那么没有佛光，灵界的他知道，他知道你天天还在上香，那么这种情况下菩萨不来的时候灵性就去了。受什么供养啊？不懂啦？（对不起，不太明白。）灵性也会受一些香火的供养啊，还有这些水果，他们也会受这些供养的，因为灵界的他们又不是像人在人间、阳间，他要靠吃这个五谷杂粮来滋养自己的身体，那么灵界的他是靠一些这些香火，不懂了？（明白，师父。）为什么有的通灵人灵性在他身上，家里要上香，受他的供养，还不懂？唉，你这个人的脑子。（明白了，现在明白了。对不起，师父……）有一些保家仙，有一些出马仙，不就是受香火的，这些不是灵界的吗？（是的，师父。）那不就对了吗？好了。（明白了。对不起，师父。）

法音开示师父讲得很简单，里面的法义很深奥

佛友问：师父，在第七大核心你师父净土之家中，提到“不要简简单单看你师之开示，虽言不繁，但利益甚大，所以尔等一定要广而告之，对众生之救度甚大。”此处在讲师父法音开示的重要性，是不是深看有深义，浅看有浅，我们怎样更好的去领悟师父每天法音开示呢？

师父答：师父现在讲的佛法，你们如果从文字表面看它是非常地简单，那么也要根据你们的境界。有的人他不懂佛法，那么他就理解的是一个表面的文字，他理解的比较浅；那么深者见深，有的人他根基好、悟性好，那么他看着简单的文字，却能理解出甚深的佛义，这就是一个意境。师父讲得很简单，但是这个法义里面确实很深奥。（明白了，师父。）

现在心灵法门法音引领的阶段

佛友问：师父，我们有幸得到诸佛菩萨和诸天善神的诸多开示，童子游心灵净土，甚至因放生而得救的其他物命都时常托梦让我们现身说法，还有观世音菩萨开示让我们珍惜能够证得果位的这两年。现在心灵法门法音引领到了怎样一个阶段？恳请师父慈悲开示。

师父答：怎样一个阶段？你问了师父就告诉你，你不问了师父不会讲。是一个拨乱反正的阶段，尚有三年，师父跟你们讲。（明白了，师父。感恩师父。）而且这三年非常重要，普光功德山佛讲“你们肉眼可以看得见的明显的这种分水岭”。（是的，师父。）师父讲给你们听。（好的，感恩师父。）大悲普光功德山佛今年的圣诞日的头天晚上，那天晚上录法音的时候，普光功德山佛的法身来了，给他们开示了很长的一段的随缘开示，大概意思是讲，这三年期间是拨乱反正的一个时期，那么这三年非常重要，大悲普光功德山佛后面讲到：师父要让全世界的心灵法门的佛友、弟子们看看，这个佛法是不是师父在讲。（好的，师父，感恩师父。）

什么情况下师父会约佛子去师父心灵净土天上的家喝茶？

佛友问：师父，第七大核心中说：你师约佛子前来喝茶之地。师父，什么情况下师父您会约佛子去您心灵净土天上的家喝茶呢？

师父答：其实师父在天上的家，这是你们到天上了，善财童子给你们介绍，因为师父在今年年初的时候天上有房子，师父也是才知道的，因为这个事情是菩萨告诉我的。我当时也是很惊讶，为什么这么早天上就有了房子？普光功德山佛后面也讲了。什么情况下才会约佛子？一般就是在人间修的境界比较高，在人间付出很大、很发心的这种佛子、这种弟子，那么师父要给他在修行上的鼓励，在这种情况下，师父会邀请他到天上去喝茶，坐下来跟他聊一聊修行上面的事情、弘法上面的事情，给他更多的这方面的鼓励。（师父，您也约约我喝喝茶吧。感恩师父。）哈哈哈，约你喝茶，你自己这境界要好好提升了。（明白了，感恩师父。）你们不知道，后面其实我们有些老佛友，尤其是一些年龄大的老妈妈，她们往生以后都是菩萨、普光功德山佛还有我们的佛陀，把他们接引到心灵净土。你们这些都不知道的，师父知道啊，他们已经到心灵净土了，经常跟在普光功德山佛身边听普光功德山佛在天上讲解佛法，法喜得不得了。（感恩师父。）

师父的法身每天都在心灵净土看佛法，然后再用大白话来讲解高深佛法的不同次第

佛友问：师父，第七大核心中讲到：您每日有一灵会在心灵净土的书房苦苦研读，以利众生。师父，这一灵指的是元灵还是三魂六魄的一魂呢？（一灵啊？什么一灵啊？）一一灵。（一一灵。）

师父答：就是一个分灵啊，一个分灵，还“衣领”，还“衣袖”呢，就是师父的法身，其中一个法身到天上，每天都在一个地方要去看佛法，这是天上的，记到八识田里面，记到脑子里面。因为后面的佛法很深，师父为了让你们能够听懂，全部是用的大白话来给你们讲解，就是看着很简单，但是听起来却很深奥，用这种方式来让你们理解佛法的不同的次第。（嗯，明白了，感恩师父。）

龙女分享佛子在心灵净土的家

佛友问：师父，就是心灵净土境况还有一部分是龙女分享的佛子在心灵净土的家，我们今天还分享吗，师父？（你为什么不读完呢？你这么读一段、两段，师父回头还要让他们把这几期你分享的这个内容要整理到一个内容里面，这样方便大家更完整地去聆听心灵净土的真实的情况。你分享完，师父给你点时间，赶紧讲吧，好吧？）行，好的，师父。

善财：

其后龙女带你去看一下已经来到净土的佛子的家。

龙女：

童子，你随我来，随后我们一起来到一座宫殿，此宫殿富丽堂皇，我们走进来看到一位容光焕发的老者走出来迎接我们，她先把我们引至客厅，此处如同古代房设，古朴桌椅，而后桌上显化一杯茶水，端起来芬香扑鼻，让人心扉舒怡。老者讲起她来到净土以后非常开心，每日可闻法，与诸佛菩萨听经，对人间的事情早已放下，有时看到自己过去的子女还在思念自己，就会托梦与他们，让他们好好修习。老者告诉我们她是三佛接引至无色界天，因为自己生前潜心礼佛，好好念经，子女亦是修习心灵法门，女儿为其念了千张组合，儿子为其念了百张组合，儿媳为其念了百张组合，孙子还为她念了百张，就这样，她往生无色界天以后又逢普光功德山佛圣诞日到心灵净土聆听法会佛音开悟升至净土，此时家人给她送了49张组合亦是非常重要。所以老者建议在人间的佛子们一定在大日子多给过世的家人送组合，这样非常有助于他们得升超度，这样的大日子佛菩萨广赦宇宙之灵，利益非常之大，非常不同，真的要非常重视。

她又带我们去了她的后花园，生前非常爱花，现在在净土想种什么花就种什么花，也不用费时费力，非常方便，她还培植出了一株非常奇异之花，有助于人间消除污染，在有废气污染之地域种植可以迅速改善当地空气。视机而授予人间。心灵净土乃利众之境所显，所以一定要勤修利人之心，此处无忧无虑，无烦无恼，清静舒怡。贪恋人间的爱恨情仇有何宜呢？我是过来人，奉劝人间的佛子们好好修习，来到净土我们一起聆听佛音，一起喝茶诵经，一起利益众生。勿再执著人间。

童子就这些吧。今天是第一次，也是一个好的起点，以后会讲更多以示大众。

师父，我们分享完了。

师父答：你刚刚讲到一位老者，她就是我们人间心灵法门的弟子啊。（是的，师父。）你刚刚讲到她自己在人间经常念礼佛消业，那么她往生以后她的子女也在帮她助念组合。刚刚师父听到你讲，她的一个女儿帮她念了千张组合，儿子也帮她助念了百张组合，还有她的孙子都在帮她助念。（儿媳和孙子。）还有儿媳妇、孙子，你想想这样的缘分，她走掉以后全家人都在帮她助念组合，她不到天上啊？所以她到了无色界天以后，无色界天是比较高的，无色界天是在色界天、欲界天的更上面。所以她遇到了普光功德山佛大日子，又去聆听佛法开示，那么境界突然提升了很高，直接到了心灵净土。

师父跟你们讲，在人间提升境界很难，但是在天界，只要你想修，只要你想往更高的天界，你只要去听佛法，花时间去修行，不要贪恋天界的这种享受，那么他很容易往更高的天界。以后师父有机会给你们多讲讲天界的这种事情，让你们通过对天界的更多的了解，能够放下对人间的这种眷恋，不要去贪恋人间。就这么几十年，如果不好好修，这一世结束以后又轮回到下一世，那么继续做人，重新开始接触世间八苦。你想想，这种苦是不是没有出期的、没有尽头的啊？（是的，师父。感恩师父，感恩师父。）

（师父，我们今天的问题问完了，感恩师父。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸位佛菩萨和龙天护法菩萨，感恩诸天善神。我们自己的业障自己背，不让普光功德山佛背，不让师父背。师父，再见。）好，全部分享完了，是吧？（全部分享完了，师父。）好的，好的，挺好的分享，好，感恩你。师父会让他们整理出来的。（感恩师父。）好，好，感恩你。（好的，感恩师父，师父再见。）好，再见，再见。

（第二位佛友）

成佛的三种方法

佛友问：（喂，你好。）师父，您好。弟子给师父请安了。（好，谢谢。）弟子们今天有两个问题，请师父慈悲开示一下。（嗯，好。）

问题一：师父，您常说“学佛就是为了成佛”，在白话佛法视频开示八十八集《佛法的无生无灭》里讲到成佛有三种方法与成佛的种类。第一，克期取证，即身成佛的大圆满法身；第二，命终登位；第三，中阴转成。应身，“中阴”就是中阴身。第三种成佛比较难一点，它主要是靠人间的法界力，人靠法界的力量。请师父对这三种成佛的方法做一下进一步的开示，感恩师父。

师父答：第一种，克期取证，什么叫“克期”呀？“克期”其实讲的就是在一定的时间内让自己证悟，就是在一定的时间内让自己修成佛菩萨，这叫“克期取证”；命终登位，那么首先这个人他一定是，比如说前世他本来就是菩萨再来的这种；要么就是他前几世本身就在人道已经修行多世的这种，那么到他的成就的时间，就这一世他到天上最后成就了他的果位，这种叫“命终登位”。比如说你前几世都在修，每一世都在修，无论你前世是出家僧人也好，还是在家的居士也好，你的这个缘分始终是在佛法上面，你没有做很多人间的这些东西，这一世你依然在修，那么你不断地精进修行，到最后你在人间这个缘分结束以后，你去哪里了？去天上了，到天上做菩萨了，这种就叫“命终登位”。

那么讲的第三种，是“中阴身”，对不对？（“中阴转成”。）“中阴转成”，就是在人间靠我们修行。那么现在就是你们大家，你们现在遇到佛法，你们要靠自己修。师父跟你们讲，因为你们在人间，在这个五欲六尘当中，你们会遇到很多很多这种诱惑的事情，你们会被这些虚幻的东西迷惑，你一旦去贪恋，你一旦迷惑进去了，那么你很难自拔。比如说人的欲望，一旦陷入到这个欲望中，就很难让自己跳出来。我举个例子，你们有的人单单被这个缘分就缠绕得很难自拔，对不对啊？（对。）有的人因为一个缘分，他就放不下、舍不掉，他就是被这个缘分给缠绕上了，他没办法去脱离的。所以在人道修行很难，完全是靠你们这种坚定的意志力，靠你们这种坚定的道心，跳出欲望，跳出人间这种虚幻的世界，不要被人间这种不切实际的东西所迷惑，但是很难。话讲起来很简单，但是每一种这种对境出现了，你不一定就能克服自己这种心理，这就是说为什么在人间很难。

有些人修行很容易受环境的影响，“我要精进，我要怎样……”，结果环境一变，马上他就懈怠了，或者马上他的负能量就出来了，他没有克服自己这种心理啊，所以在人间修行也有很多的无常要去面对。这就是师父今天在跟他们简单地去讲一些面对修行要去克服，环境要去克服，自己的心理要去克服。如果说一个学佛人连自己修行的环境以及外境这些影响都不能克服，很容易随波逐流啊。佛道没有那么容易修成的，能修成佛道的人一定是能够吃尽天下万般苦，行常人所不能行，忍常人所不能忍，他最终才能让自己一世修成。所以你们在人间每一个阶段，也就是每一个境界都是对你们修行上的一种考验，比如“持戒”，有的人能守住五戒，有的人能守住八戒，有的人能守住十戒，那你持戒的这种境界不一样，那你最后得到的果位也不一样，对不对啊？（嗯，对。）好了。（感恩师父的慈悲开示。）

【附：相关开示

实际上第三个中阴转成，讲的是你的觉悟，因为你不需经过中阴身而成就。也就是说当你要走的时候，可以魂魄直接就上去了，用不着到地府阴间里去转一转。这个时候你虹光化身，就像彩虹一样的身体，自主生死，所以就会进入安乐的净土和寂灭的常寂天。也就是说你靠自己的觉悟，干净成佛。

——《白话佛法》视频开示第88集 佛法的无生无灭】

积极助缘参加法音法会，能直接增上慧命和开悟佛性

佛友问：问题二：在之前法音法会开始与结束前后都有佛菩萨的诸多开示，在之前的法音问答中有分享，佛友们与弟子们都听得非常震撼与法喜。请问师父，人间佛子们积极助缘参加每场法音法会，是不是对慧命有直接的增上和开悟佛性呢，师父？

师父答：你这个问题真的问得很好。师父跟你讲，他们参加法会的人，每来参加一次法会，护法神都会给他们记录。他们参加法会的这种功德会庇佑他们在人间很多灾难，因为参加法会，首先是直接滋养他们的慧命。为什么有些人参加完法会回去以后他突然很精进？这不就是在法会上得到了菩萨给他的加持吗，对不对呀？（嗯，对的。）菩萨给了他能量啊。所以为什么人家参加法会坐飞机30多个小时，转了几次飞机，人家一定要来参加法会呢？哪怕最后一天，人家也要赶过来听一场法会，他都感觉很值，这种人就是对他自己的慧命负责啊。你在现场听肯定不一样的，师父跟你们讲过，在现场听师父讲佛法，有很多大菩萨、有很多护法给你们加持，还有很多天人给你们加持，有些天女她们在会场的上方比如说撒这些鲜花，你们有些人可能有些神通看到很多鲜花从天上撒下来了，其实这个都是在给你们加持的啊，它不是普通的鲜花。

有些人身上的疾病，十多年看了很多医生，跑遍全国找遍名医也没治好，参加一场法会突然不疼了，好了。有的人身上患的恶病这种，比如癌症，他参加一次法会、两次法会，他在会场上、法会上做功德，这种护法神给他记功德，菩萨给他加持，那么这种人为什么回去几个月以后，他这个病再去查的时候没有了？这种不就是菩萨给他加持了吗？这种不就是因为人家参加了法会，参加法会的功德已经把他身上这种业障给消掉了吗，对不对啊？（嗯，对的，师父。）

师父跟你们讲现在每一场法会菩萨来的多得不得了，因为心灵净土三大佛，加上西方极乐世界很多佛菩萨，因为佛陀一下来，很多西方极乐世界的菩萨也要跟着下来的。很简单的道理，师父给你举个例子，比如一个大领导他说哪个地方有活动，“那里有几天活动，我一定要去”，那你说他身边的其他的这些人要不要跟着一起去啊？（嗯，去的。）肯定要去的。好了。（好的，感恩师父的慈悲开示。）

（这是不是也是心灵法门佛子传承正宗正统的佛法，至关重要的一个传承中的一环呢？）哪方面呢？你是讲法会还是哪方面。（讲的是法音法会。）肯定的，师父跟你们讲，法会一直会有的。因为法会它是度你们在人间的弟子开悟你们的根本的佛性。法会是冥阳两利，第一是直接对你们慧命上的加持，利益到你们的慧命，利益到你们的根本上。那么第二就是你们有些人，比如说很多一些冤亲债主，当你们自己无法去把他超度掉的情况下，那么参加法会，法会上有很多菩萨，对不对？师父讲了很多的佛法，那么他们会通过这些佛法，让自己开悟。那么当下开悟，当下就跟你这个人间的这种债两清了。他会觉得“我干嘛这么傻呢？我在他身上这么多年，我不得解脱，佛法这么好，我为什么不到天上去？我为什么不跟着菩萨走？”是不是啊？（嗯。）所以在法会上你们是不知道的，会超度掉很多灵性啊，当下解脱。（师父，这是不是人间所说的一笔勾销，是这样吗？）哈哈，“一笔勾销”，可以这么理解。他不向你讨债了，就像有的人他讨债讨了很长时间，就是冤冤相报何时了，他一直想不通，突然有个很有能量的人出面说，“这个事情你就算了吧，你看他也这么可怜，他已经知道错了，这个事情就算了”。那么他一看你这么有能量的人来去帮他化解这个事情，他突然就说，“哦，算了，那就算了，我不跟他计较了”。

还有一句话你们没有听过啊？“不看僧面看佛面”，听过没有啊？（听过，听过。这个听过。）这个佛讲的谁呀？不是讲师父，讲的是菩萨，讲的是很多佛菩萨在会场，对不对？来了很多菩萨，有的灵性一看，这么多菩萨。菩萨也会慈悲地给他们开示，让他们不要这么跟你们纠缠下去，因为他在你们身上多少年，他也不一定能够解脱，那么有这么一个缘分，对不对？当下解脱，何乐而不为呢？好了，讲完了。意犹未尽，还想听啊？（好。好的，师父。）

助缘法会其实是在助缘菩萨，菩萨成就人间有发心众生的功德；发心有多大，成就的功德就有多大

佛友问：下面一个，人间佛子们助缘法音法会从人力、物力、财力全方位地齐心去护持法门，这个是要靠大家一起去努力做的一件事情。随着一场一场的法音法会的召开，是不是代表心灵法门在弘法路上一个又一个里程碑呢，师父？

师父答：“一个又一个里程碑”，其实这个最主要的是很多心灵法门的这些有缘众生，讲的有缘众生就是他们跟菩萨的这种缘分，他们是在助缘菩萨，其实不是助缘师父，是助缘菩萨。菩萨要在人间开办一场法会，那么有些跟菩萨缘分深的这些众生，他自己发心发愿去成就菩萨在人间的一场又一场的法会，那么最后我问你，这个功德是谁成就的？菩萨成就了你们的功德啊。菩萨成就了这些发心的有缘众生的功德，对不对？（嗯，对的。）那么成就他们一场又一场功德，那么最后他这个功德积累到一定程度的时候，你想一想，这个功德大不大？这个不就是他以后回天的资粮吗？（这个太大了，不是一般的大。）不可思议的功德，没有办法用语言去形容的，人家的发心有多大，那么成就他的功德就有多大。好了。（好的。世界佛友与弟子们真的非常感恩菩萨的慈悲，感恩心灵净土三大佛的慈悲，感恩师父的慈悲。）

参加法音法会的次数会影响人间佛子果位上的评定；参加法会做义工相当于帮着菩萨在护持会场，功德很大

佛友问：请问师父，人间佛子参加法音法会的场数的多少是否直接影响人间佛子最后果位上的评定呢，师父？

师父答：这种有直接关系的。师父问你一句话你就知道了，比如说，你这一世修心灵法门，你参加了三场法会，对不对？你因为很多人间的事情，你只能参加三场。那么有的人他的福报比较大，菩萨在人间举办二十场、三十场，甚至五十场，那么人家每场都能参加，你说你跟人家能不能一样的？（差太多了这个，师父。）天壤之别，“差太多了”？你参加三场，人家参加四十多场、五十多场，你能跟人家比吗？没办法比的。（这没办法比。）对呀，为什么有些人他遇到一个非常紧急的事情，他要拿出某场法会的20%、30%或者50%的功德来去消掉他这个业障，因为他参加法会有功德。做义工功德更大得不得了，因为他们这种相当于就是帮着观世音菩萨，帮着护法菩萨在会场去做护持的，那这种功德更大。所以有的人他拿这些功德就跟菩萨讲，“我拿哪一年的第几场做义工的功德30%来化解某某方面的业障，化解某某方面的这个劫难”，那么这个话一讲出去，他就被护法神记录了，护法神就把他30%的这个做义工的功德拿出来去化解掉他某方面的业障、化解掉他某方面的一个劫难。还意犹未尽，还想听？讲完了。（好的，好的。感恩师父。感恩师父今天的慈悲开示。）

（弟子们今天的问题问完了，如果在提问中如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，南无大悲普光功德山佛和师父慈悲原谅，弟子们自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。感恩师父。）好好，再见。（师父再见。感恩师父。）好，再见。

（第三位佛友）

关于“无求之道”的相关开示；欲望越少，内心越清净，要看破人间的一切

佛友问：（喂，你好。）师父，您好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）感恩师父，弟子今天有两个问题，请师父慈悲开示。（嗯，讲吧。）

问题一，《白话佛法》第九册第42篇讲到，“你们从现在开始跟着师父就学无求之道，什么都不要求，这又是一个道”。“你什么事情都不求，你就能够趋吉避凶，你就可以自然而然地得到很多的吉祥，而且避开很多的凶灾”。师父，“无求之道”，是不是您经常跟我们说的随缘，一切都是菩萨最好的安排，请师父慈悲开示。

师父答：其实“无求”也就是说在人间不要有任何的欲望。你欲望越少，那么内心越清净；欲望越多，反而会给自己带来很多的麻烦。师父举个例子，有的人他结婚七八年一直没有孩子，那么他就拼命求啊，拼命求，他也想要一个孩子，那么这种其实本身是他命根当中就没有孩子，他没有这样的缘分，那么他不懂啊，他就拼命求，拼命求……最后菩萨看到他求得这么厉害，那么就给他安排了一个缘分，他最后求到了。那么求到以后，他这是求出来的啊，因为他想要孩子，想要孩子不就是他的欲望吗？那么孩子求到以后，他不知道这个孩子是个善缘还是恶缘，师父经常跟你们讲，求来的东西它不一定是好的，对不对？（是的，师父。）因为有些孩子他是讨债的，你一定要求的话，那么菩萨给你安排这个缘分，可能这个缘分只能菩萨帮你从众多的缘分中找来找去，那么只有他可能跟你有这个缘分。那么你得到以后，你以为很好啊，终于求来一个，但是结果生下来以后发现，这个孩子要么他就是有个先天性的一个什么身体疾病，那么从他来到人间那一刻开始，就开始不停地给他找医生看病，不停地为他投资，就是给他看病，希望他身体好起来。那么这种其实就是求来的麻烦啊，听懂了没有？（是啊，师父，我听懂了。）有的人他是大起来以后，小的时候你看不出来，有的小朋友小的时候五六岁、七八岁，看不出来，他是大起来以后，长到十几岁或者二十多岁他才开始讨债，因为这个讨债他有时间的。有的他来到人间就开始讨债，那么这种就是师父刚刚前面讲的，一生下来就要不停地给他看病、投资，很多钱要花到他身上，最后那个病也不一定能治得好。那么有的人他是大起来以后，发现不停地给他去花钱找医生，或者他突然在人间闯了个什么大的麻烦出来，那么你也要给他去还债，这种是求来的麻烦啊。这就是为什么不要求，无求即是道，这个也是我们修行中的一个比较高的境界。

师父问你们，你们现在有几个人能做到“无求”啊？就是无欲无求啊，什么事都不求了，什么欲望都没有了，你们能做到吗？很少啊，对不对啊？（是啊，师父。）不一定能放得下啊，这就是一个境界的问题，这就是一个觉悟的问题，对佛法理解得深不深的一个问题。你理解得比较浅，那么好了，你很多东西根本都放不下的，因为你对佛法没有真正理解它里面的这个意思。那么有的人他境界比较高，对佛法理解得很通透，哎呀，人间就是这么回事，全部都是假的，连自己的家人、亲人也就是这么一世的缘分，他把这个人间的所有的这个十二因缘，所有人间的一切的一切全部看得非常地通透，他已经看破了，你说这种境界的人他有什么放不下的呢？（是啊，师父。）这种人能修到这种境界，他一定能达到这种无欲无求，一个境界的问题啊。（感恩师父的慈悲开示。）

只有守戒的人身边才有护法神；能真正守住五戒，身边至少是25个护法神

佛友问：问题二，《白话佛法》第四册第22篇讲到，“要守戒才能得到护法的护持。知道护法神是怎么到你身上来的吗？是因为你守戒。守住戒了，你才能得到佛菩萨的保佑”。师父，我们被压身是不是因为我们没有守住戒律？护法神离开了，身上没有能量、没有佛光，灵性就开始找麻烦，请师父慈悲开示。

师父答：首先你刚刚讲的如果遇到被灵性压身，这种身边百分百没有护法神的，身边如果有护法神，灵性是不敢到身边的。（是啊，师父。）师父今天告诉你们一点，如果你们哪个人能够真正守住五戒，哪五戒？“杀盗淫妄酒”，守住这五戒，那么身边至少是25个护法神。五戒啊，这五戒多吗？（也不多。）不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，那么这种你想想有几个人能守住的？有些人他能守住不杀生、不偷盗，但是他守不住不妄语这个毛病，对不对啊？（对的，师父。）那就是五戒守不住啊，你守了两戒，还有三戒没有守住。还有个邪淫，还有个饮酒，那么这种一般女的可以说饮酒她没有这种习惯，那男的呢？有的他有这种习惯，像你们现在跟着师父学佛，肯定这种都戒掉了。（是的，师父。）但是妄语这一点你们很多人很难改掉这个毛病的。小妄语不是妄语了？小妄语也是妄语啊，对不对啊？（是妄语。）

被灵界压身的这种就是身边没有护法神。只有守戒的人身边才有护法神，守戒越严格的人，他身边的护法神就越多。所以你们去看，有些人他持戒很高，他这种人讲话、走路，他这种一言一行，他非常地庄严，他已经修出了这种威仪相。你看有的人他就不喜欢嘻嘻哈哈，他就很庄严的这种形象，他对持戒很高的，这种就是身边护法神比较多，他讲话很小心、很谨慎，他在守戒。（是啊，师父，我们要从根源上找原因，然后才能够得到护法的护持啊。）对。（感恩师父的慈悲开示。）

（弟子今天的问题问完了。）好。（祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲保佑师父法体安康，长久住世，法力增上，广度有缘。弟子自己业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背。）好，再见。（再见，师父。）好，再见。

（第四位佛友）

对不同人，感受到的气场不同；家人是小爱，跟佛友是菩萨行的大爱，慈悲的气场越大，他人越喜欢接触

佛友问：（喂，你好。）喂，您好，师父好，给师父请安。（好，谢谢。）没想到这么快就打通了，很想念师父。（好，谢谢。）前天的法音里面讲到，“师父希望你们要常行善、多行善，一善解百灾，诸善养慧命，善行能帮你们挡掉很多灾难，善行能养护你们学佛的慧命。善念出来的磁场是不一样的，所以你们有些人跟师父打电话，你修得好不好，你这个人有没有慈悲心，师父在接通电话后，很快就能感应到，嘴巴讲得再好，但是气场是骗不了人的。”师父，看到这里我好像对慈悲心又有了一点更深的理解。以前每次跟您打电话，您都点到要修无我，挂了电话再反复听您这个开示，就想可能就是师父在给我们解答问题的时候，也是看到了我们身上需要修正的地方，是不是就会通过问答来给我们点化出来？（嗯。）师父，就是其实我们平时在修行中的一点一滴，是怎样的一个念头，在跟您回答问题的时候，是不是您都可以感受到？

师父答：对啊，师父完全能感受到的。你们哪个人讲话是怎样的，境界怎么样的，跟师父一讲话马上就感应到了。师父问你一句话就知道了，你们拜菩萨的时候，你们看到菩萨的脸，你们感觉到菩萨的这种慈悲，对不对？（对。）你们当下接到的是菩萨这种慈悲的气场；那么你们跟佛友在一起，你们跟佛友共修、跟佛友去放生，你们接触的也是佛友这种慈悲的气场，对不对？（对。）每个人的这个慈悲的气场大不大，你们其实心里是有感觉的，比如有些人你就喜欢跟他接触，因为他的境界高。你喜欢跟他接触，喜欢跟他一起去弘法，喜欢跟他一起去放生，那是因为他的慈悲气场比较多一点。师父再问你一句话，你跟家人接触的时候，你还能感应到这种慈悲的气场吗？（不一样的。）不一样，感应不到的啊，因为家人跟你的这种它是不一样的磁场，家人的这种亲情上这种缘分。（是亲情，小爱。）对了，那么跟佛友的这种，你可能跟佛友有更多的这种共同的话去交流，因为你们大家做的是共同的一个事情，都是在修菩萨行。你也在修佛道，他也在修佛道，你们的共同目标都是在修佛道。所以你们感应到的这些是不一样的，跟家人这种是小爱小我，这种人间的亲情。那么你们再往深的看，你知道这个人间的亲情，你讲到底也就是几十年的缘分，对不对了？（对。感恩师父。）

菩萨和师父对我们的是"慈爱"，是一种慈悲的大爱，没有分别心，是平等心，是慈悲在佛性上的

佛友问：之前师父说，师父和菩萨对我们的是慈爱，然后我就想实际上这个慈爱是慈悲在佛性上的，它是包容无量的，是吧，师父？就是每一个念头出来都是为别人好的，这种才是慈爱，是吧？

师父答：“慈爱”它是一种慈悲的大爱，没有分别心，是平等心。比方说师父对你们每个人，你们哪一个到师父身边，师父都是用平等心对你们的，这种就是慈爱，对不对？（嗯。）比如说你过来看师父，那么师父并不认识你，因为在现实中没有见过你，等你走的时候，师父跟你说“下次还来啊”。你听着这个话是不是比较亲切了？（嗯，好温暖。）因为师父没有把你们当成别人啊。你们哪个人是外人呢？哪个人都不是外人，哪个人都是一样的，都是师父的弟子。师父要救的是你们每个人的佛性，这个佛性是平等的，听懂了没有？（嗯，听懂了。正行佛道，正行实际上就是一种平等普度，师父？）嗯。

（感恩师父。就是每次听到您一句话或者收到您一个邮件的回复，都能够感受到您的那个慈悲，有时候就好几天，每天都想看一遍，每天都想看一遍。）师父只要有时间都尽量给你们多解答佛法方面的问题，师父也在跟身边的这些义工们讲，师父要求他们对来信解答以及留言板的解答一定是高效的，并且这种回复一定是相应的，师父对他们的要求比较严格。邮箱的解答师父也是经常……基本上每天都会去关注，因为师父不希望你们在修行上遇到任何的问题，不能及时得到师父的解答开示而停留不前。所以师父经常关注留言板，还有邮箱的这个问题，因为师父希望你们在修行上能够不断地提升自己的这个境界，而不是说卡在某一个境界上得不到提升。（感恩师父的良苦用心。做得不好，很惭愧。）

无明的业障往往是自以为是造成的；每个月最好能定期念礼佛忏悔心灵上的业障

佛友问：还有一个问题，就是不能正解佛法的话就会给自己造成无明的这种劫量。我们其实现在很多师兄都在承受着无明的这种劫量，修着修着也会突然间发现某个地方没有正解佛法，可能已经在承受果报了，自己却不知道。请问师父，我们在还没有开悟的这种情况下，怎样减少不能正解佛法，因无明所造成的这种劫量呢？

师父答：很简单，就是不要自以为是，因为无明的人往往是自以为是造成的。“我以为是这样的，我以为是那样的”，这种想法不就是自以为是了吗？（嗯。）师父明明没有那样讲，他就认为我以为师父是这个意思。师父是那个意思吗？师父什么意思都没有，但是他却理解出来了一种意思，以为是师父讲的，那这种不就是自以为是了吗？自以为是做出来的这种行为以及他理解的这种，那最后给他造成的就是一种无明，那么这种无明一出来就有无明的业障。有这种无明的业障出来，等待他的就是相应的这种果报，无明也会有果报的啊。（是啊，是啊，无明就会造业。）对了。

（师父，您说我们在读法音或者读白话佛法的时候，怎么样才能一读这个话就能够体悟到师父的意思在说什么，不会加自己的想法呢，是不是就要跟佛心相应啊？）你这句话讲对了，因为你看一篇白话佛法，你不是自己去理解，你是要想着这篇白话佛法，菩萨讲的这个一定不是指的某个人。为什么你们在听白话佛法的时候，很多人他会对号入座，这句话你能听懂吗？对号入座的意思就是说，他以为“诶，这不是在讲我吗？我不就是这样吗？”他就对号入座了啊。（对对对，师父就是这样的，我们一看这个的话，“哎呀，师父就是在讲我。”可能就会结合自己当下的这个情况去分析，怎么怎么回事，就会把自己放进去。）对号入座了，这是讲到你们在人间的一些习性、一些毛病，那么讲对了，你说“诶，这里讲到我了”，那么你有没有这个毛病？你也有，也有同样的毛病，那么你通过这一篇白话佛法看到了自己身上的不足之处，那么你这个是不是等于看到了一面镜子？这面镜子帮你照到你自己身上的不足的地方，或者找到了你的毛病，那么你把这个毛病把它改掉、修掉，你等于就是通过这篇白话佛法把自己修正了，对不对啊？（嗯，对。）

怎么理解白话佛法？就是与佛菩萨的心相应。看白话佛法、听白话佛法、读白话佛法都要用心，因为白话佛法是菩萨的智慧，你们不同境界的人，高境界的人，那么他理解得比较深奥；那么你们境界低一点的，可能就理解个表面意思，那么这种情况下怎么办呢？就是多读、多看、多悟，悟就是入进去，多去领悟，反复去看。那么你看一遍，没看懂，看两遍、看三遍，你多看几次，体悟的这种感觉不一样，理解的这个含义每次都不一样。（嗯。）

（师父，就是不能与佛心相应实际上还是我们自己本身的心灵不够干净，那我们除了多读白话佛法来洗涤心灵的这个业障，可不可以定期地念礼佛大忏悔文或者是用六大法宝来......）这种最好的。像这种情况除了看白话佛法，那最好是每个月能固定念一定数量的这个礼佛来忏悔消除自己心灵上这些业障。（感恩师父，今天又给我们提供这么好的方法。实际上我最近也是，我感觉好像就是过一段时间，那个心灵上就有业障了，如果不能及时修正、忏悔的话，就会出现偏差。如果念一下礼佛就会好一些，后来就发现，是不是就应该定期要去念忏悔心灵的业障？）一定要念，一定要念的。（嗯，好的好的，感恩师父。）

怎样平衡念经消业和弘法度人？

佛友问：师父刚才还讲到了就是白话佛法不同的境界的人理解得不一样，他看到的深度不一样，就像师父昨天法音开示的《无相、无作、无为、无境》师父在这里讲到就是“无所住心，因为你是要把灵魂修到天上的”，“你知道每天念经是最基本的，而你真正要做的是弘法度人，当你明白了这个道理，你再去做弘法的事情，你不会认为自己在付出，做了跟没做一样，你不著事相，就是对任何事物不住相，你已经无相了。你每天很自然地去做利人的事情，做了很多，又不认为自己做了什么，实际上这已经是行佛所行，无相无作——佛的境界啊。”在这里，师父我就是听到这里还是有点懵懵懂懂，因为我这组合欠了很多，就是现在就突然间就认识到就是没有这个消业的基础，做弘法是走不长久的，所以就放下手头弘法的事情来拼命在念组合。但是我组合念得慢，念的时候我还在想，还有很多弘法的事情没有做，这种就是看到师父昨天这个开示就对到自己的境界上来了，但是还是不知道怎么样来平衡。请师父再慈悲点化一下，感恩师父。

师父答：自度度人，一边消业一边去度人。如果说你单拿一定的时间来给自己消业，不出去弘法度人，不去做度人的这种事情，那么你等于是浪费了一大半时间。为什么这么讲呢？因为你同样一个时间，你自己可以每天念经、消业，那么你法布施是不是在度人呢？你每天发那么三条、五条法布施，那么有十个人看到了，那么你等于是在度了十个人，对不对？那么如果每天有三十个人在看你法布施，你是不是在做这些弘法利生的事情，你是不是在度人？（嗯。）当你发这三十条的法布施，它有三十条法布施的功德，那么这个功德也能帮你消除修行上这些业障。（嗯嗯。）

用佛法开示回答佛友问题，问什么答什么，不自以为是

佛友问：就是我就感觉可能有时候我自己很用心地去做的，但是还是容易出错，然后就导致有漏，然后我就想这可能就是因为我不够用心，还是因为业障在捣乱呢？

师父答：你比如说哪方面的错？你是在度人过程中出错还是哪方面出错？这是要看的。（就是比如说有师兄问问题，我帮助他回答问题或给他回答的这个过程中有的地方可能说话不够圆融，说考虑不周全，都有差错，这样式的。）你回答问题一般是拿开示回答还是用自己的话去回答啊？（就是都是用开示。）如果用佛法的，用开示的话，人家问什么你就回复什么开示就好了。你不要多讲话，因为多讲话就会多漏，漏得多，就会有一点业障出来了。

（哦，就有时候可能想得比较多，就考虑这个师兄他现在处于什么样一个境缘下，怎么回事，会这样去想。）那是你以为的，并不是他真正是这种情况啊，听懂了没有？（好，师父，听懂了。）嗯。（就是他问我什么，我看到他这个问题是什么，我就找相应的开示给到他，而不是说再结合自己的那个实际情况再去多想，是吧？）对啊，问什么答什么。你不要自以为是的，人家没有讲到的，你讲那么多干什么呢，对不对？（嗯。那还有一个就是每次回答的时候，会给师兄一点鼓励，就想着比如说他现在是一个重病患者，那我搜到了重病患者现在怎么样念经的这个开示，然后我会在前面写一句自己的话，“要净信法门、净信菩萨，菩萨、三佛会加持保佑您的，会越来越好的”，那这样可不可以？）这种完全可以，这种没关系，可以讲。

（感恩师父。就是刚才就说到的无相无作，我就想要是成天都用时间来念经的话，就是真的就觉得没有……但是又想着如果组合念不出来的话，要经者他也着急，给要经者念组合这也是在利他。）我刚刚已经跟你讲过了，这种就是消自己的业，你做法布施这种是两不误的，师父以前就是这样。（好的。）我一天也念12张、13张小房子，但是法布施不会因为我念经而停下来。我把白话佛法一段一段这么摘录下来，我把它转发出去，这不就是法布施吗？这种动动手就能把菩萨的这种智慧发出去，让别人看到。有时候一句话、一段话可能就改变了人家的一个困境，对不对？（对对，真的是。）多拿一点慈悲心出来，多考虑考虑别人，多为别人想一想，少为自己想，这种慈悲心一出来，你这种很多业障都会消掉的，你这个业完全是你心理上的业。（对。可能就是突破不了这个心境，还是在小我里，是吧，师父？）多念心经，好吧？（好的，感恩师父，感恩师父最近给我很大的加持，在这个小我的突破上有了一个很大的进展。感恩师父，特别感恩您。）好好，再见，再见。

（请师父加持我增上佛法的智慧，能够多做利他的事情。）嗯，好。（感恩师父，师父辛苦了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩诸位佛菩萨和诸天善神。师父，再见。）好，再见，再见。

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。