一个人的思维正不正，从他讲话就能看得出来，拥有正思维的人，他对一个事物或对一个人的评价会从中观中正的角度来讲。师父最近收到一位曾经在大悲普光功德山佛身边的法师的来信，这位法师在信中讲到他离开东方台后，修行辗转三年，最后找到了我们的官网，他通过官网上的法音开示，感受到了大悲普光功德山佛的气场。他原话是这样讲的：“看到师父的开示，弟子泣不成声，弟子已经将自己丢失了将近两年多……”这位法师最后在信中忏悔自己无明起惑造孽。你们想想看，我们在修行中如果不能有正确的思维，对佛法不能正确地理解，这个果不是你讲一句“师父，我错了”或者说“师父，对不起”就能化为乌有，不会化为乌有的。不会化为乌有，就是说这个果不会没有啊，听得懂吗？法师为什么讲无明起惑造孽？因为当人的思维不能处于一个正确的理念上，他的思维就会被障住，被障住的思维做出来的事情和说出来的话就会出现无明，所以无明的人在修行上就会迷惑，迷惑了就会有业障。所以师父讲，很多时候我们要靠着自己心中的智慧来修行，一个修行人没有智慧就会经常出错。

要懂得觉照自我，觉照自我的思维。你们要知道，人的见解为碍，我知、我执是一种障碍，因为有执就有碍，就是有执著的地方就有障碍。所以执著的人，他一定要怎么样的时候，一定要按自己的想法做，他的执著就是他的障碍啊。师父希望你们在学佛的过程中要有慧根，还要有慧观。打比方说，你有修行的慧根，但是你没有正确的思维，很多事情你搞不清楚哪个是对的，哪个是错的，这就说明你没有慧观，没有慧观的意思就是说你没有智慧去观察它是好是坏。所以你们学佛修行，不但要让自己有慧根，还要会跟啊，你要让自己跟对修行的方向。

莲花童子师父

2024年09月30日