师父：各位佛友，大家好。今天是2024年9月27日，星期五。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

超越自境修无我，舍己为人度众生

佛友问：（喂，你好。）喂，您好，师父。（你好。）师父，您好。弟子给师父请安。（好，谢谢。）师父，在“超越自境，觉悟本心”这两篇法音听完之后，弟子感受到师父您弘法任重道远，感受到大悲普光功德山佛无量慈悲心，尤其在学习白话佛法的时候，更能体会到大悲普光功德山佛的无量慈悲心，深受感动，好几次都流了眼泪。在这篇法音里边，超越自境分成上下两个部分来讲述，从人间佛法讲到成佛的法要，从世间法的人天福报引领我们通过法音来证悟解脱，获得永恒的法乐。只有突破了自我才能觉悟本心，本来就没有我，只是因为在世间被幻境迷惑了，一切都是“我”的感受，“我觉得”、“我认为”、“自以为是”……这些都是凡尘的体现，在我执、我相里边出不来。只有修到了没有了这个“我”，超越自我的境界就修出来了，就是破迷开悟，所以我们修行的破四相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。当弟子这样想的时候，您的法音里也开示“佛法是无相的”。师父，弟子这样理解对吗？请您再给我们往深里讲一讲，感恩师父。

师父答：佛法其实修到后面什么都没有，包括这个法都要舍弃，你听懂了吗？（听懂了。）你们想一想，现在在人间，刚刚开始你们学佛的时候很多东西放不下，那么在这个“要放下”的过程中，我执心出来了、欲望心出来了，很多东西舍不得放下。那么最后给自己造成了什么？造成了烦恼、痛苦。等你们修到后面，你们会理解，“啊，原来我在人间的这些烦恼、痛苦全是我自己造成的”，不是别人给你们的啊，这些痛苦、烦恼不是别人给你们的，是你们自己弄出来的，听懂了吗？（听懂了，弟子经历过这些，所以能听得懂，感恩师父。）

法音里面讲的超越自境，其实讲到底就是把这个“我”修掉，对不对？你没有了“我”，你对这个人间还有什么感觉呢？你还会为这个放不下，为那个放不下而烦恼吗？而痛苦吗？其实在法音开示里面讲的“超越自境”，这里面讲到人间的佛法，那么后一部分是成佛的佛法。其实你们从这篇法音开示里面能听懂普光功德山佛在跟你们大家讲什么，就是讲的你们曾经在他的引领下学的是人间的佛法，人间的佛法不就是让你们放下这个小我吗？得到一个自在心；那么后面一部分，法音的引领其实就比较高深了，因为你放下了小我，后面你就要怎么样？要走出来，要弘法利生，要舍己为人。（弟子知道了，会努力去做的。）嗯。（感恩师父慈悲开示。）

佛法只有用心听才能听得懂。其实现在每天的法音开示师父记下来以后，真的是很感慨，很感恩普光功德山佛针对我们人间的佛友不同次第的引领。高境界的，对他们讲解更深的佛法；中等境界的，对他们用中等境界的次第佛法来引领；那么偏基础的，就用入门的这种来引领他们了解佛法、认识佛法。用感恩心来听普光功德山佛的法音开示，你们会体悟到更多。佛法没有这么简单，不仅仅是文字上的体现，它里面有很深很深的佛法次第。那么境界高的人，他听到的次第一定很高深；境界中等的，他听的就是中等的次第；如果没有境界，非常基础的，那么他就是听了文字表面。（感恩师父，感恩您的慈悲开示。）

佛性包含了真我；真心学佛，修真我

佛友问：师父，还有第二个问题也是关于这篇法音的。其实师父您讲了很多佛法，弟子感觉您讲来讲去很多是在启发我们的悟性，让我们自己通过佛法来找到本性、找到佛性，心的觉悟特别地重要。您在这篇法音最后说“学佛就要让自己的心越来越明白、越来越干净”，这句话我反复理解，就是说我们的摩尼珠会越来越亮、智慧越来越多，心就是我们的摩尼珠。后来晚上睡觉听到师父您说了三个字“是佛性”，看来弟子理解的可能有点误差。请师父您给我们再讲讲“学佛就是让我们这个心越来越明白，越来越干净”，还有佛性里面包含什么？感恩师父。

师父答：佛性里面包含什么？包含了这个真我，把自己的这个“真我”修出来，因为有佛性，你们这个佛性里面还有个假我。我举个例子，现在有的人学佛他只修表面，你说他有没有佛性？有啊，但是他只修表面，他修给别人看的，这是不是“假我”在作祟呀？那么怎么把这个假我修掉？就是拿出真心。你只有用真心来学佛，你这个假我自然而然就把它修掉了。（对的，感恩师父。）

（感恩师父，弟子的提问完了，如有不如理不如法的地方，请师父批评指正。弟子的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让莲花童子师父背。弟子明天还要打图腾电话，请师父加持我们能打得通。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸佛菩萨、龙天护法菩萨。师父，您多保重身体，我们会去看您的。祝师父法体安康，弘法顺利。师父再见。）好，谢谢。再见。（师父，再见。）

（第二位佛友）

做到心净、意净、念净，这个人才能定得下来，也就是讲的禅定

佛友问：（喂，你好。）喂，师父，您好。感恩三佛，感恩师父。我今天有个问题想师父慈悲开示一下。（好，请讲。）师父，在法音开示2023年03月22日中讲到：“你们很多弟子喜欢师父曾经写的‘净心’字画，生于喧哗之世而喜于静，这实际上就是因为你们学佛修心的原因，你们很多人虽然生在很喧哗的环境中，而心里却非常喜欢乐于安静。心静才得以心净，心净、意净、念净，得以禅定，四禅八定必须要有这三净作为基础。因为这里的次第非常深，师父讲到这里其实非常小心翼翼，因为师父担心你们很多人听不懂、看不懂，如果看不懂师父讲解的法义，师父的色身要背的。”请师父慈悲为我们进一步开示这里面的三个“净”的修行次第，感恩师父。（哪一天的法音开示？）2023年03月22日。

师父答：心静才得以心净，前面的心静是心里安静，心里安静了心才能干净下来。后面讲的就是“心净、意净、念净”，这里讲的三个“净”是干净的“净”，做到心净、意净、念净，那么你这个人才能定得下来，也就是讲的禅定啊。（嗯，嗯。）那篇法音讲得是比较精彩的。心里要怎么干净？就是息心息念，不要经常去想不干净的东西，那么这个心慢慢就干净了。一个人的心越来越肮脏，就是他经常想乱七八糟的东西，经常让脑子里面杂念纷飞，那么时间长了，这个人的心里也会越来越脏，不干净。（是。）做到让心里干净，就是不要妄想，不要乱想。脑子清空了，心里才能安静，心里安静了才得以干净。后面这个“净”是两点水的那个净，干净的“净”，听懂了吗？（是。）好了。

佛友分享：《为工作许愿、行愿求三佛，三佛给你最好的安排》

佛友问：师父，您喝点水休息一下，我读一个分享可以吗，师父？（好，讲吧。）

《为工作许愿、行愿求三佛，三佛给你最好的安排》

弟子修心灵法门十年有余，经历了法门开山宗师的涅槃，有幸心灵法门第一代法音传承人莲花童子师父继续引领我们学佛修心修行。弟子感悟学佛不去实践之为自修行，最终不得佛法真谛，不去实践而陷入名闻利养，定会入魔道。弟子遇到人生大事都会求观音菩萨，观世音菩萨大慈大悲，真的是有求必应。但是有求必应的前提是要多做善事，多做功德，可谓积善之家必有余庆。

受外环境的影响，弟子的工作在今年遇到很大的磨难，有时也会期待工作的老板也吃素，也能够常放生，最好修我们心灵法门，并且上班时间只要完成自己本职的工作后，可以有时间去度人和帮助佛友，老板能理解并支持我弘法利生。可这样的想法在我看来就是梦想，概率是非常非常小的。不管怎样，这样想了想，算是美好的愿望吧。但是我是菩萨的孩子，观世音菩萨一定会帮助我的。弟子就给三佛许愿，许愿三年度200人得闻心灵法门，放生一万条鱼，求三佛为我安排适合修行的生活和工作。许愿后我每天坚持去放生，虽然放生的不多，但是尽自己的心，度人也在一直度。遇到有缘的众生，我就分享学佛的灵验案例。

今年7月份在放生时遇到一位佛友也在买鱼放生，就主动跟他聊了聊，一起放生后觉得很是投缘，留下了联系方式。之后我们就多次见面，沟通中得知他是一个公司的老板，也吃素，每个月放生两次。得知我每天去放生，马上让我每天帮他代放生。他是修其他法门的，我用妙法度他修我们心灵法门。这位老板因缘福报具足，成功得度，修我们心灵法门了。而且在他念经听法音后，多次梦到莲花童子师父的法身，也梦到佛菩萨。

后来我随缘问了一下这位老板，他的公司是否在招人？他非常慈悲善良，安排我到他身边做助理。他告诉我，忙完公司安排的事情后，我可以自由安排时间，也不用打卡上下班，尽管去帮助众生，给我充足的时间。当时我听了他说的这些话后，眼泪忍不住要流出来，这不就是三佛慈悲的安排吗？这不就是我的梦想吗？梦想自己的老板吃素、放生、修我们法门，理解我、支持我弘法利生，三佛慈悲都给我安排好了。我的老板现在在全力支持我弘法，有时和我一起去弘法度人。非常感恩三佛的慈悲。

弟子知道现在大环境不好，共业等因素，有的佛友面临找工作或换工作，我们不要担心，我们有三佛，三佛就是我们人间最大的贵人和靠山。只要把心定下来，好好运用六大法宝，广积功德，多多助众生，三佛就会给我们安排，保佑我们的。

弟子今天现身说法过程中如有不如理、不如法的地方，恳请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲原谅，恳请师父慈悲原谅。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，我自己的业障自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让师父背，不让聆听的佛友们背，感恩大家。师父，我分享完了。

师父答：这种是什么？师父告诉你们，这种就是人有诚心，佛有感应。他有一个梦想，希望自己的老板跟他是一个法门的师兄，结果这个梦想照进了现实，最后是不是梦想成真了？（是。）所以说学佛一定要诚心诚意，一定要净信净念。你们只要真心修行，师父跟你们讲，无愿不遂啊，就是没有愿望不能圆满的。（是。）菩萨很慈悲，所以一定要好好修。（是，是。）嗯。（真正理解一个词叫“心想事成”。从小就学这一个成语“心想事成”，就是这真是心想事成，感恩师父。）对啊，对啊，梦想成真了。（请师父慈悲加持我开智慧，感恩师父。我自己的业障自己背。）嗯，好。（感恩师父，师父多保重。）好，好，再见。（再见，再见，师父。）再见。

（第三位佛友）

善财童子讲述心灵净土的核心地域境况（二）

佛友问：（喂，你好。）弟子给师父请安。（谢谢。）师父好，感恩师父。师父，今天继续分享心灵净土境况中的第二部分，心灵净土八大核心中的前四大核心。

善财：

心灵净土有八大核心。

第一大核心是佛菩萨讲经说法的地方，此处叫讲经台，你可以看到那边有一个巨大无比的莲花座，莲花座乃佛讲法之座。你真的要感恩观世音菩萨对你的慈悲。此处讲经，三佛慈悲，大日子就会将天人和诸界下界之菩萨邀之此处听经闻藏，以便更好救度凡尘中灵，行践使命。你师每日均会前来给三佛汇报弘法事宜亦是在此，并听闻三佛教诲，下到你们人间弘法。这些你们不知了吧？此处为净土普法之核心之处。

第二大核心就是凡尘屏。此处记录大千世界的所有，它就是心灵法门佛子的一个档案数据库，不要认为只是你们人间这些人的，还有天界和地府，只要接触心灵法门之灵均会记录在此，随时可以调取，所有的档案均会在此汇集，这也是天界为心灵法门所设，所以你师现在看图腾非常便捷和迅速，她只要调取，速速显化此人之档案。这是在心灵法门第一代传承人完成传承以后，三佛所赐以便于法门弘扬，以及天、地、人共度。何为天地人共度呢？就是只要一人在人间修习心灵法门，与他有联系的所有天界、地界之灵之数据档案均会在此凡尘屏之中，以便管理和救度。

第三大核心就是莲花池。莲花池是为人间弟子所设，这可是你们人间专门拥有的，连通人间弟子。童子，你看此莲花池，广大无比，水清澈见底，荷叶繁盛，莲花少之又少，有粉、有紫、有白，有的大如车轮，有的小不可见。我们已经到了莲花池的上方，漂亮吧？莲花连接人间弟子，如果有部分弟子联合起来做不如理不如法事宜，此处就会冒出黑色云雾，看莲童子就会前来观摩，然后汇报三佛，三佛就告知你师；有时会直接通告护法，也就是关帝菩萨，关帝菩萨会立刻彻查。吾现告知你们不出一年，这些弟子就会花落黑根掉落净土，视情况待福报耗尽，受罚之时悔之晚矣，一定要真修实修。现三佛慈悲大开广度之门，广收弟子，但弟子们一定要珍惜，好好修习。

第四大核心就是观音殿，观音殿乃救世之境。观音殿是你等所言的人间之观音村、观音堂之管理之处。人间一处观音道场，此处定显一座观音宝殿，庞大无比。人间的道场与净土所连，如若有人发愿助缘观音堂和观音村，他之功德不可估量，但要为真修实修之人真心护持方可。如若建了观音堂或观音村不真心弘法度众，不真修实修，那此处的观音殿亦会消灭，功德化为甘露帮助建之人和护持之人消业，或变作福报享用人间，消耗殆尽后变作云雾飘散，所以一定要真心护持。此处观音殿乃天界道场，庇荫人间观音村和观音堂，此处非常重要。以后菩萨会给你们讲解观音村和观音堂是如何管理的，如何成就修行人的。此处就不再赘述。

师父，弟子分享完毕，恳请师父慈悲验证开示。

师父答：师父讲过的，这是菩萨开示的。没有了吗，后面？（这是第二部分，还有其他四大核心。剩下四大核心我们今天也要读完吗，师父？）全部讲完，你还准备下次再分解啊？全部讲完，你电话不一定每次能打得进来的，讲完吧。（嗯，我们今天没准备。师父，我们先问几个问题行吗？我们剩下那四大……）你下次不一定打得进来，你这么弄的话，你分享就讲完就好了。问吧，问吧。（行，感恩师父。）

师父法身天上人间来来回回是为人间弘法事情的推进；不要去窥探天上很多，不该问的不要问

佛友问：师父，分享中提到，“你师每日均会前来给三佛汇报弘法事宜亦是在此，并听闻三佛教诲，下到你们人间弘法”。师父，请您给广大佛友开示一下，您向三佛汇报具体是怎样的一个过程呢？您给我们讲一下天上的事情吧。

师父答：法身这么来来回回、跑来跑去都是人间的弘法的事情的推进，比如说法会在哪里开？几月份？这些都是菩萨来安排，不要去窥探天上很多……不该问的不要问啊。（明白，师父。）

心灵净土第二大核心是凡尘屏，是心灵法门佛子的一个档案数据库

佛友问：我们接着问下一个问题。师父，第二大核心是凡尘屏。分享中提到，“它就是心灵法门佛子的一个档案数据库，不要认为只是你们人间这些人的，还有天界和地府，只要接触心灵法门之灵均会记录在此，随时可以调取”。师父，我们度的新人把他们邀请进群，只要新人进群，凡尘屏也会有记录是吗，师父？恳请师父慈悲开示。

师父答：不要讲学佛人会有记录，就是一个不学佛的人也会有记录。师父前两天还跟他们讲，任何一个人只要在人道都有天官在管着你。一个人，天上有天官在记录他相应的人间做的一些事情，这是天官管他的，管他在人间做的善事，这是天上管的；那么一个人在人间做的恶事，是地府来管，地府的黑无常、白无常记录他在人间做得不如理不如法的事，所以同时会记录。你在人间做的善事多，那么天官就不停地记录你这个人的档案，在你天上的档案里面不停地给你记录在人间做了很多善事；如果在人间做了很多坏事，那么这个时候就不是天官来记录你的所有的这些行为了，这种时候就是地府的黑无常、白无常记录。你在人间善事做得很多，那么每一年有值日的天官，就是我们讲的太岁菩萨，他会分配你的福报。比如说你今年很精进，在人间度了很多人，放生很多，那么很有可能在明年你的人天福报会有很大的这种改变，这个福报就是天上给你的，因为你善事做了很多；反过来讲，如果你在人间做了很多不如理不如法的事情，我举个例子，比如说你们在修行上经常这个事情做得不如理，那个事情做得不如法，好了，这种情况就是地府来给你记录。那么等到记录了很多的情况下，这个业障累积到一定程度，比如说明年的4月份你可能就开始倒霉了，那让你倒霉几个月，有可能是倒霉半年，有可能后半年给你一个大的劫来惩罚你。

所有这些记录全部是电化的，不是说只有人间才有这些智能的东西。师父一再跟你们讲，凡是人间能制造出来的东西都是由天上批准的。所以在天界这种电化的系统非常非常地智能化，是你们想象不到的这种智能。你脑子里想一个事情，这个东西马上就在天上的一个系统里面，就是在你个人的名下档案里面，就已经在这个档案里面记录下来了。你如果想了一个很不好的事情，比如说邪淫，你脑子里面在邪淫或者脑子里面有一个想象出来的一个人物，你去想这些邪淫的事情，那么这种就是地府的黑无常记录，这种记录它实际上也是在地府的这个档案里面记录下来，非常快地速度就把你这个恶念给你记录下来了。那么等到你以后善业少的话，恶业多的话，那就是地府的黑无常把你拖下去。

（师父，我有一个问题，就是说这个人比如意念里面有一个善念，有一个恶念，他这个善念和恶念是自动的被这个天官记录下来，还是到了地府比如说有恶念被黑白无常就记录下来，它这是一个宇宙的吸引定律所……）自动的，全部是自动的。（就是它全部是自动的，就是只要是善的，它就是自动地吸收到那个天官那里去了，是这样吗，师父？）对，你只要这个善念一直有，你说我要去帮那个谁谁谁，帮某某某，你这个起心是善的，你心里面已经出来这个善的念头，那么你再想下去，这个因已经开始有了，接下来你开始有这个行为，“诶，我要去找到他，我去联系他，我要怎么去帮他”。好了，你有了这个实际的行动，就是你这个善的因已经出来了，那么这个善念加上这个善行，它是自动化地就被天上记录下来，在这个档案里面的。

（嗯，明白了，实际上就是一种气场、一种波，然后就是人传递出来的，是吧，师父？就是如果只要有意念，他不管自己的言行举止，所有都是这样子的？）只要你脑子里想一个事情超过五秒以后，你再去想这个事情它已经是挥之不去、抹不掉的，这个是有记录的。你除非在脑子里面刚刚想，刚刚有这个萌芽你马上停止，两秒钟马上停掉，那这个是不作数的。你要有这个本事，很快把它给停掉。我举个小例子，你们一听就懂了，比方说你说拿个手机找一个佛友，你电话找到他的名字，你刚刚拨出去，你说“诶，我先不找他”，你马上把这个电话挂断，你这个电话还没有打出去，对不对啊？那你说这个时候对方知道不知道你在找他？不知道，对不对？因为你电话刚刚打出去一秒钟，两秒不到，那么对方是不知道你在找他；除非你这个电话打了五秒钟了，你这边拨的时间电话已经提示在接通对方，那么五秒钟对方一定是知道的，对不对啊？（明白了，师父。感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

弟子做了不如理不如法的事，什么情况下三佛会告知师父，或直接通告关帝菩萨？

佛友问：师父，就是第三大核心莲花池提到，“如果有部分弟子联合起来做不如理不如法事宜，此处就会冒出黑色云雾。看莲童子就会前来观摩，然后汇报三佛，三佛就会告知你师，有时会直接通告护法，也就是关帝菩萨，关帝菩萨会立刻彻查”。师父，什么情况下三佛会告知师父？什么情况下三佛会直接通告关帝菩萨？恳请师父慈悲开示。

师父答：“什么情况下告诉师父”？比如说一般是弟子，已经拜师的弟子在人间犯了大戒，或者做了很大的这种不如理不如法的事情，那么这个弟子他如果在天上本身有很大的这种果位，这种情况下一定会让师父知道的，因为让师父知道就是继续救他的慧命；还有一种是菩萨没有告诉师父，直接跟护法神讲，这种一般就是在修行上出偏差了，并且是没有拜师的，还没有真正成为师父的弟子，天上还没有种莲花的这种，在人间出现偏差了，或者说他的一些修行严重地不如理不如法，或者是他已经影响到身边的一些我们其他的佛友学佛的慧命，这种情况下是菩萨直接让关帝菩萨去处理的，所以就不一定会让师父第一时间知道。（明白了，感恩师父慈悲开示。）

人间一处观音道场，心灵净土尽显一座观音宝殿；自修法门的观音堂，天上的道场早已不复存在

佛友问：师父，第四大核心观音殿提到人间一处观音道场，此处尽显一座观音宝殿，庞大无比。师父，现在观音殿是不是显化正宗正统传承心灵法门佛子所设的观音堂呢？恳请师父慈悲开示。

师父答：这种肯定是不用讲的啊，百分百是。人间是什么样的，天上就是什么样的，还用讲啊？你们都不知道到心灵净土都是三大佛直接在最里面的大殿里面，释迦牟尼佛、观世音菩萨还有大悲普光功德山佛，三大佛。（明白了，师父。师父，他们自修法门的观音堂还在天上心灵净土显化吗，师父？）没有了。傻掉了，问出这种话？早就没有了啊。（对不起。）已经是这种大罪，连师父的佛号都不认，法音不听的这种在天上还有道场的？（没有了，师父，肯定是没有了，感恩师父慈悲开示。）

真心助缘、护持观音堂，功德不可估量；修行不易，处处都要如履薄冰

佛友问：师父，分享中提到，“如若有人发愿助缘观音堂和观音村，他之功德不可估量，但要为真修实修之人，真心护持方可”。师父，就是发愿助缘观音堂和观音村，但是护持好观音堂也是非常重要的，必须真修实修之人护持。师父，您对此开示一下吧，这个护持观音堂之人也是责任重大。

师父答：这种完全是靠一颗真心，这种缘分、这种护持，讲都不用讲，以后到天上果位很大的，因为他成就了一个道场啊。你比如说有些佛友他很发心，他对菩萨的法门护持力很大，法会一场接着一场，这种护持力很大的人，你说菩萨会不会给他很大的加持啊？肯定是很大的加持，讲都不用讲。（是的，师父。）对啊，给了他加持以后，他感受到菩萨的这种慈悲，他接下来他的护持心更大了，因为只有他自己去做了，他才知道这个菩萨的加持大得不得了，不是能用几句话能形容出来的。（明白。）

曾经有一个佛友发心非常非常大，菩萨当天是直接给他开示的，就是成就他的中上品果位，就是要成就他以后的中上品果位，就是说他以后到天界了会成就他的中上品果位，这种果位很高的，不是一般人都能够轻轻松松就能修得上去的，不知道要多少世才能修到一个下品、中上品。因为他发的愿很大，菩萨就讲，如果他这个发心最终成就了什么什么，那么他将来以后会成就他的一个中上品的果位。（明白，师父。）

（如果不真修实修，如果在观音堂把佛友带偏，做不如理不如法的事，他的罪过是不是也是非常重啊，师父？）没有真修实修的在观音堂误导别人，损害他人的慧命，这种人师父刚刚讲的，护法神是直接管的。当他倒霉的时候，当他在人间一个事情一个事的出来的时候，他就知道他已经被护法神惩罚了。（明白，师父。）师父跟你们讲过，在观音堂不能乱讲话，意念都不敢随便动的，因为观音堂的护法神很多。你们不要讲菩萨很慈悲，菩萨不会惩罚你们，但是护法神是干什么啊？护法神就是护法的，你在观音堂动了不好的念头，或者讲了不如理不如法的话来影响其他人学佛修心，这种情况下护法神一定会严厉惩办的。所以有的人他回到家或者在路上，或者没多长时间，突然出来一个事情，他都不知道他错在哪了。（明白，师父。师父，就是您看就在观音堂，真的是也要如履薄冰，对吧，师父？）在哪里都要如履薄冰，不是只在观音堂如履薄冰。在人间做什么事情都要如履薄冰，因为如履薄冰你们才能在人间少造业、少犯错，少给自己增加修行上的成本。（明白，师父。）你说开车在路上，你说你分心，走个神儿，你看你敢不敢？你自己分心，你不止害到自己，你可能还会害到别人。你把别人也给撞了，你说再乱开车敢分心吗？你敢走神吗？不敢的啊。所以在人间做什么事都要如履薄冰，要小心翼翼。（明白了，师父。）

修行容易吗？你们想一想，白天动一个念头，不该动的念头你想了一分钟，好了，晚上菩萨要考你了或者护法神要考你了，给你一个梦境考考你，看你境界在哪里？看你的真实的这种元灵在梦中。你没考过，那么你的境界还不到，你还要继续在原来的境界上继续修。这就是为什么你们有些人在现实中说，“我现实中我不会这么做的，我现实中我如果看到地上有100块钱，我不会捡的”，那么如果在梦中，你看你要不要弯下腰去捡？这就是为什么我们法门会有梦考，因为只有在梦境中才能真真实实地让你显露你的本心。你这个人到底贪不贪？你这个人到底有没有瞋心？你在现实中一个人曾经伤害过你，你看到他跟没事一样，晚上给你一个梦境，那么你在梦里面恨得咬牙切齿，恨不得把他打一顿，恨不得把他狠狠地骂一顿。你醒来说，“我白天我没想过要怎么他啊？”这是你的一个假我，并不是真正的你，你并没有完全把这个瞋恨心给它修掉，所以菩萨、护法神才会在梦里面考你们。如果你在现实中完全对人家已经放下了瞋恨心，你真正修到这种境界，那么在梦境中遇到这种梦考，你完全用不着担心考不过。（明白，师父。感恩师父。【佛友哭泣】师父，现在考试考得真多，考试总是不过。）

你们记住，法不会轻传，但是师父的法现在听起来很简单，但是里面的佛义非常非常的深奥，不要去小看一篇简短的开示，其实里面大有含义、大有妙义，让你们要往里面更深层地去领悟。（明白，师父，感恩师父。师父，我们今天的问题问完了。）好。

（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸位佛菩萨和龙天护法菩萨，感恩诸天善神。我们自己的业障自己背，不让普光功德山佛背，不让师父背。师父，再见。）好，再见，再见。（再见，师父。）

（第四位佛友）

菩萨梦中慈悲点化修行有阻碍，运用法宝念经化解

佛友问：（喂，你好。）喂，是师父吗？（是。）弟子给师父请安。（好，谢谢。）

弟子近日做了一个梦，想请师父为我慈悲解梦、指点一二，师父，可以吗？（讲吧。）就是弟子近日做了一个梦，梦中好像是和自己的一个孩子，好像是两个人在法会现场门外，那有两个人让我写出来我信仰什么？我就写了我信心灵法门，找谁？找莲花童子师父，然后后来就被两个人把手反扣起来要带走。请师父为我指点一二，弟子自己业障自己背，不让普光功德山佛背，不让菩萨背，不让童子师父背。

师父答：当心会有阻碍的。（什么有阻碍？师父，对不起，我刚才没有听清楚。）当心你的修行上有阻碍。（哦，就目前是这样子，师父，我就是想在我们这里设一个佛台，然后就想着先斩后奏，就是不和我对象商量，因为我觉得我跟他商量也是等于不商量，就想着先把佛台设起来，就是也是想请菩萨在梦中给个提示吧，就做了这样一个梦，请问师父，这个跟这个有关系吗？）肯定有关系的，师父已经讲了，当心有阻碍，不商量，你设起来，你就当心你家里跟你闹。（哦，好的，师父，我还是运用咱们法门法宝先化解再说吧。）给他念点心经啊，念点解结咒。要提前跟他先商量，你不要不商量，这么突然。你已经问了菩萨，菩萨已经提示你了。（好的，师父，感恩师父。）

（行，师父，我就不耽误师父时间了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩恩师南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天金刚护法菩萨。弟子今日所问问题有不如理不如法之处，请三佛慈悲，请菩萨慈悲，请师父慈悲，请佛友们慈悲。弟子自己业障自己背，不让普光功德山佛背，不让菩萨背，不让童子师父背。师父，弟子今天的问题问完了，感恩师父。）好，再见。再见。（好，好的师父。师父，您多保重身体。）再见。（好，再见，师父。）

（第五位佛友）

只要用心念，经文组合的能量很大，不会有“因天时的变化而贬值”一说

佛友问：（喂，你好。）师父好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）弟子们今天有几个问题请师父慈悲开示。弟子们自己的业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背。师父？（讲吧。）过去大悲普光功德山佛给我们讲过，我们念一张小房子的价值约是3~5万澳币，根据现在的天时，那么我们佛子念出一张经文组合的价值是多少？请师父慈悲开示。

师父答：一样的，只要用心念一样的，这个不会贬值的。哈哈，还以为在贬值了？不会贬值的。只要用心念，一张小房子的能量很大。（感恩师父慈悲开示。）贬值的情况是怎样的？就是这个组合不老老实实念或者说念的经文里面有漏字、有掉句的，要么在念这个经文组合的过程中很多杂念，这种会影响经文组合的质量。（哦，明白，感恩师父慈悲开示。弟子们一直以为用心念有可能会升值，感恩师父。）哈哈，升值变成美元了？（哈哈哈。感恩师父慈悲开示。）

用意念念经不如理不如法，天上已经在管了；看优点要看哪些优点

佛友问：师父，您经常开示我们要用心念经，念经方法也教我们很多。以前大悲普光功德山佛在人间，无论是在法会还是在节目中都为我们示范过如何念经。但是呢，现实中我们有一部分佛子修行偏差，不如理如法地按照师父的开示念经，用歪门邪道的意念念经方式念经，误导很多新老佛友，对他们的慧命造成极大伤害，不尊师重道，师父多次开示，屡教不改。师父，现实中我们佛友也是努力劝说，有些及时回头，但有些还在执迷不悟，有些偏差师兄跟弟子们讲“要看人家优点，某某师兄度人很厉害，我们要学习他的方法”，被自己障住，被魔障住。师父讲过“邪人说正法，正法亦邪”，弟子们深感惭愧。师父，您再给这类佛友再开示开示，好让他们及时回头。感恩师父。

师父答：看优点要看哪些优点。度人厉害是优点，但是如果说按照自己去自创一套，这种已经是很大的偏差了，这种人已经是走火入魔的。你不能说他这个人人很好，那么他一定开车技术也很好，他人好跟他开车的技术有关系吗？没有关系，对不对？（对对，师父。）如果说一个人他度人很好，度人很厉害，那么这是他的一个特长、一个优点。但是他度人是度人的特长，不代表念经文组合也是他的特长，听懂了吗？也就是说他这个人如果说度人很擅长，嘴巴很会讲，让人家很容易去相信他说的话，但是不代表他念的经文组合质量就一定好。师父刚刚讲了，你说一个人，他这个人很好，那么你给他一辆车，你就相信他能把车开得很好，你相信他的技术也很好，那你这不是以偏概全吗？他的人品好，不代表他的车技也很好，不代表他也会开车，听懂了吗？（听懂了，师父。像他这种情况……）再讲得仔细一点，就是说一个人度人好，不代表他的小房子就念得好，不代表他的境界高。师父讲得仔细吧？（感恩师父，仔细，仔细，师父。）

（师父，像现在这种情况，如果他们及时如何忏悔才能消除这种业障，师父？）这种一定要跟菩萨忏悔的，这个事情已经开始处理了，天上会管的，已经开始处理了。（好的，师父。前一阵官网发布出了菩萨的开示，我们字里行间也能看到菩萨真的很生气……）菩萨已经在讲这个事情了，你们想一想，你们在修心灵法门，如果你们连菩萨的开示都不去听，你们还想依靠这个法门来成就自己这个修行的果位，可能不啦？（对的，师父。）你想要拿到这个毕业证，你是不是要尊重这个学校的老师啊？要尊重这个学校的校长啊？（是的，师父。您看菩萨讲到“愚痴之人，肆意篡改念经方法，他日果报，休要与我求情啊”，菩萨真的也很无奈，师父。）所以师父跟你们讲，有智慧的人是不会相信这种人，几句话就把他给骗到了。用意念念经念出来，就能把灵性给超度掉了？这种是骗鬼的啊。（是的，师父。）这种用一句话讲，就是“坟墓上烧报纸”，就是骗鬼啊。（是，师父。）

以前修行中出现过偏差，要及时忏悔消业，否则一定会有果报出来

佛友问：师父，弟子接着问。以前像这种情况，看以前我们也有师兄在法音上走过弯路，那么会不会就是这种以前偏差过，现在甚至以后也会有大概率这种发生偏差的这种机率？师父您开示一下，这种情况。

师父答：以前有，以前你们不知道，以前有的法师在假冒弄这些假的组合，就连他们这种人都走掉的啊。（师父，是不是就是如果说以前在聆听法音上走过弯路，那么他以前走过弯路的这个业障没有及时忏悔掉，也会导致他后面会走偏差，甚至慧命都会……）会的，会的。你这个问题问得很好。就是说他以前本身就已经做错过，在修行上已经是犯了戒，做了不如理不如法的事情，那么他对自己曾经做的这些不如理不如法的事情没有忏悔到位，那么他这个业也就是说没有消掉，等到他的这个种子长到一定的程度，最后他这个种子一定会开花结果，那么也就是我们讲的这个果报来的时候，照样会爆出来。（明白了，感恩师父慈悲开示。）

修行出现偏差累及法门、伤及师父色身、伤害他人慧命的，一般会下哪种地狱？

佛友问：师父，像这种因自身的业力、业障偏差，进而给师父色身甚至法门的声誉都造成很大的损害，给法门造成这种劫量，他们的果报是下地狱。师父，一般他们都会下哪种地狱啊？

师父答：这种都是无间地狱，很厉害的，无间地狱啊。因为他这种，他不是伤了自己的这个修行，伤了自己的道行，他还影响其他人的这个修行的慧命，误导其他人，等于是从根源上伤了别人的这个学佛的这个慧根，这种业很大，他下去是直接到无间地狱里面。（感恩师父。也就是说他不仅伤了别人的慧命，也断掉了自己的慧命。）对对。

借助心灵法门名义做不如理不如法的事情，最后果报是什么？

佛友问：师父，我们遇到这种情况，那我们作为心灵法门的弟子们要护法，要护持师父，护持法门，我们如何快速消除这种对法门甚至对师父造成的这种就是损害或者是劫量呢？师父，您开示一下这个问题。

师父答：师父没有关系的，因为菩萨给了师父一个法器，一个很大的金刚罩给到师父，其实真正外界伤不到师父的。现在唯一的一点就是有些人在借助心灵法门，其实他不是真正的一个心灵法门的弟子，但是他在打着心灵法门这个名义，做不如理不如法的事情。其实有些人他是仗着自己一张嘴巴很会讲，让别人都去崇拜他、仰慕他，他是从中获取这种虚荣心的这种满足、这种感觉。那么到最后他一定是在修行上出现很大的偏差，最后的一个果报就是出事情被地府拖下去，这种人一般都是突然生个恶病或者突然走掉了。（哦，明白了，师父。希望他们能够及时收手、及时回头。）

不要去做大逆不道的事情，做人一定要凭着良心，立足于天地间

佛友问：师父，关帝菩萨以前开示：“我就是专门惩治这些不仁不义、弄虚作假、坏我佛法、破我佛规、十恶不赦的大恶人。人间有这种人，天下不会太平，佛界不会和谐。不惩治，不除恶扬善、（惩奸除恶），那有失我的职责所在。”那师父像这种肆意倡导念经、意念念组合且不知悔改的这种人，是否我们心灵法门的弟子们要在佛台前向关帝菩萨等护法菩萨禀报？那么果报将加速，会不会出现天地联办，而且同时以后还会有天地案例呈现给我们？感恩师父慈悲开示。

师父答：会的啊，会的啊。这后面以后都会有这些。比如说，有的人他能到地府去看到每一个不同地狱的这种实况，就是每一个地狱里面是怎么惩罚这些罪灵，他曾经在人间怎么诋毁心灵法门，怎么诽谤心灵法门，像这样的罪灵，那么有些有缘分的人，去到地府里面去观看以后，把这个过程记录下来，然后传到人间，让你们大家知道这就是一个现世报啊。

师父跟你们讲，其实你们有些人他已经受了很大的果报，你们根本都不知道。普光功德山佛在很早的时候就跟你们讲过，曾经在他身边的人后面做了很多不如理不如法的事情，在多长时间以后会走人，那么这个事情其实已经发生了，你们根本都不知道的。那个人已经走掉了，走掉几个月，你们都不知道。你们曾经可能在录音里面经常听到那个人的名字，甚至在《白话佛法》里面也看到那个人的名字，但是这个人现在已经不在人间了。（明白了，师父。）不要去做大逆不道的事情，师父给你们讲，做人一定要凭着良心，立足于天地间，何况是学佛人？不能去做这些五逆的事情，不能去做违背佛道的事情，更不能做不尊师重道的事情。不要凭着上下两片嘴，就是嘴巴一张一合，什么话都讲得出来，昧着良心什么事都可以否认掉。这个事情的发生，果报来的时候个个都傻眼了。（对的，师父。）

到现在有很多人已经在承受着非常非常大的这种果报，还不知悔改，不肯出来认错。已经是死到临头，已经是一只脚、大半个身子已经踏入了棺材了，还不知道忏悔，还不知道悔改，那么这种人到了地府以后，他也是无间地狱。无间地狱并不是说你们想象的比较简单，它是各种的这种刑罚，生不如死，死掉了马上又活过来，然后再惩罚他，把他这个灵魂继续给他惩罚，就是死了又活过来，活过来又死了，反反复复这种叫无间，就是让他一直在承受这种痛苦。（真的是果报不可思议，师父。希望他们……）

比如有的人在人间做人很歹毒、嘴巴也很歹毒、做人心肠也很歹毒，伤害人，不好好做人，那么这种心肠歹毒、嘴巴也很歹毒的人，到哪个地狱？他到毒蛇地狱。地狱里面有个毒蛇地狱啊，这个地狱的门外面都有几条这种大大的毒蛇。它的那个蛇信，就是那个蛇的嘴巴里面那个蛇信就那么吐、一直不停地吐啊吐啊，嘴巴张得大大的，一直盘延在那个地狱的门口，几条很大很大的这种蛇。这种人要被弄到里面去，被这些蛇钻到他的身体里面，有的蛇钻到他的心脏，把他心脏给他吃掉；有的蛇钻到他的肠胃里面，把他的肠子给吃掉……很多蛇去把他这个元灵把他给分掉，把他给吃掉。等一会儿他这个元灵再重新活过来，然后继续被这些毒蛇地狱的蛇再把他分食掉，就是被这个蛇各种的撕咬，把他给吃掉。你想想这种痛苦，它也是真真实实存在的，你们想象不到这种是多么地恐怖，这就是为什么叫地狱，因为他是生不如死啊。

（是的，师父。听着是真的心惊胆战。师父，希望他们……菩萨、普光功德山佛一直都没有放弃对他们的救度，也期望他们能够及时回头，好好向释迦牟尼佛、观世音菩萨、大悲普光功德山佛、诸佛菩萨忏悔，感恩师父今天的慈悲开示。）好。（弟子们今天的问题问完了，在提问的过程中如有不如理不如法的地方，祈请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，诸佛菩萨，龙天护法菩萨，师父慈悲原谅，弟子们自己的业障自己背，不让师父背，感恩师父。师父，您保重身体。）好好，再见，再见。（【另一位佛友】感恩师父，师父，再见。）

（第六位佛友）

百年槐灵讲述前世今生因果，得遇心灵佛子设佛台之缘，佛光普照，得以超生之机

佛友问：（喂，你好。）师父，您好，弟子给师父请安。感恩师父，感恩诸佛菩萨和师父您的慈悲加持，弟子的佛台非常顺利设上了，弟子浑身非常地热。在设好佛台之前的几天，弟子和佛友在小区找车位时，正好看到一棵槐树，听小区的老奶奶说，这棵槐树至少有500年以上了，当地老百姓叫他槐树爷爷，很多人到槐树这里烧香祈福。弟子当时心想，也希望三佛能够佛光普照这棵槐树，因为这棵槐树就在我们楼下东北角很近的位置。前天晚上，槐树爷爷讲述他的前世今生因果，通过此案例告诉大家千万不要种恶业。正如师父昨天法音开示的主题《善业恶业皆由心作》，我分享一下可以吗，师父？（好，可以。）感恩师父。

槐树爷爷告诉弟子：我乃邓家一农夫，帮着邓家做些农活，此邓家豪宅多处，土地百亩，甚是有钱，一到农忙季节就找一些农夫过来帮忙，我家里贫寒，没有耕地，仅能靠帮工挣些银两以供家用。恰逢一天刚刚麦田收割完毕，我疲惫之际就在一棵槐树下睡着了。睡着后，我看到我的前世，我在天上飞来飞去，甚是法喜。于是我就想一直这样下去，不想醒来，万万没有想到的是，邓家公子骑马经过。此人生性爱好打猎，树上有一百灵鸟被他射中掉落下来，没想到正好箭落我之头部，眼睛受伤。

此公子一看将人射伤，万分着急，找来大夫给我医治，无奈一只眼睛再也无法见到光明，我怀恨在心。公子给我甚多银两以表歉意，我不依不饶总是想办法想给他以最大教训。没想到一天公子的小儿子在槐树下玩耍，我又起歹心，想伤害小公子，没想到小公子人心善良，有金刚护体，没伤到公子，我被摔倒在地，正好倒在一个铁耙的上面，铁耙穿心，当场毙命。因为我阳寿尚存，因过失身亡，但灵魂地府不收，漂流在外，此时此刻槐树旁边，另一棵槐树乃一槐灵幻化一女身，日日在我身旁陪伴，慢慢瞋恨消失，被此槐灵感化，开始帮助周边路过之人，有苦有难有灾有劫，就帮他们化解。我们二灵一起帮助了很多人，也庇佑邓家子孙。后来得知，女槐灵乃邓家保家仙，修行有千年，她教了我很多，我也慢慢修了起来，村民叫我槐树爷爷，女槐灵因修为所致，在15年前已经投得人身。

我的修为还差得远，地府让我继续在此处修行，没想到会得遇佛子们（设）大佛台，来这么多佛菩萨。你们是不知，佛台在打好佛柜之时已经有龙天护法护持，金光闪闪，我都不敢靠前，但我得佛光普照，得一因缘与佛子结缘。感恩你们给我这次表法之机，你们要坚信你们的师父和三佛引领，你师之法身从佛柜打造好之际，每日均会前来视察你们的佛台进度情况，甚是关心你们，三佛基本上在小区上空日日普洒佛光与甘露，在那天曼陀罗花遍布整座城市，当地诸多善神前来护持，秩序井然，甚为法喜，感恩你们。

观世音菩萨慈悲你们，每日必来。还有地藏王菩萨，也是天天来；我在此地六百多年没有见过这么多大佛前来，当日，泰山老奶奶碧霞元君也来了，甚是隆重，这位大菩萨慈悲我等之辈给我们超生之机，你们又给我现身表法之机，感恩你们。大家一定要好好修习，切勿在人间因为一点事而生为非作歹之心，百世不得人身，苦哉苦哉。

感恩南无释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨，感恩大悲普光功德山佛，感恩碧霞元君菩萨，感恩佛子们的善德与善行。弟子分享完毕，请师父慈悲开示。

师父答：你刚刚这个是做梦，还是？（师父，是接到的信息，请您慈悲开示。）

你刚刚讲的时候师父看到了，他在这个槐树上面待了几百年。他是一个灵魂啊，灵魂附在这个槐树上面了，然后在这个槐树里面待了几百年，你听懂了吗？（哦，我现在听懂了。师父说得对。）

他是借助这个槐树，就是人家有什么事可能许个愿，或者有个什么事去求一求，他就帮助人家实现，他在帮助人家做这些小一点的事情，达成人家的愿望。那么时间久了，人家就说“诶，这个槐树很灵啊”，都去拜、去祈福，那么他其实也是靠着这个去给自己做点功德。你刚刚讲的碧霞元君在你设佛台当天已经过去了，那么也借此这个机会，这个附在槐树上这个人的灵魂，他会趁着这次有这个机缘能重新投胎做人。（师父，那这真的是不容易。）不容易的，几百年啊，你想想他几百年……（600多年。）刚开始到地府，地府不收，因为他的这个时间没到，地府不肯收，那么他只能在外面飘着。那到现在因为你设佛台的缘分，加上碧霞元君跟他讲了他有个超生的机会给到他；今天他又给你意念，通过你来帮助他现身说法，那么就这些功德足以可以让他重新投胎做人了啊。

（嗯，师父，我们都知道师父的节目有诸佛菩萨和龙天护法护持，可以利益到有缘众生。那么是不是通过此次分享这位槐树爷爷就可以得人身了，师父？）他借助这次现身说法的这个机缘，很快会重新投胎做人的。（嗯，特别感恩师父的慈悲。）这也是一个缘分。（师父不光救我们人道的众生，师父您也是给了他很大的这个救度。）我们要感恩菩萨啊，是菩萨的法门很殊胜，冥阳两利啊，灵界的众生也要慈悲救度，人间的众生也要慈悲救度。（是的，师父。真的是不能去种恶因，这位槐树爷爷600年不得人身，真的是人身难得。）

我看你这个人，你的根基蛮好的啊，我看到你有很大的这个缘分，通过地藏王菩萨的点化，让你来修菩萨的法门。现在经常能帮一些佛菩萨传一些开示，包括灵界的这些有缘分的众生，帮他们现身说法，这种事情真的是做出来以后功德无量的。（是的，师父。师父这么说弟子特别地感动，弟子修习了两个多月的心灵法门，觉得提升特别地大。特别感恩师父对弟子的点化。）

地藏王菩萨在心灵佛子设佛台时的开示偈言

佛友问：弟子想起南无大愿地藏王菩萨在弟子（设）佛台的开示偈言。

地藏王菩萨：

名闻利养是虚空，

慈悲救度舍己成。

一心修习心灵法，

救苦救难佛法行。

这是地藏王菩萨跟弟子说的话。

师父答：这是一段偈语啊。（嗯，是的，师父。）菩萨说的话真的能量很大的。（弟子也发现最近特别地顺。）佛台设起来以后师父跟你讲，你后面会越来越法喜。（对。弟子一定努力修行。弟子最近工作也顺利了，弟子希望能好好努力帮我们法门，也协助师父也能好好地弘法，特别地感恩师父，今生得遇师父，是弟子特别大的缘分。）所以要好好修，也多度身边的有缘分的众生，好吧？（嗯，好的，师父。弟子一定好好地度身边的有缘分的一些众生。）

（弟子今天分享过程中如有不如理不如法的地方，恳请南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲原谅，恳请师父慈悲原谅。弟子自己的业障自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让莲花童子师父背。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。师父，您保重身体，祝师父法体安康，师父再见。）好。谢谢，再见。（师父再见。）再见。

（第七位佛友）

关于“红尘滚滚无取舍，空中楼阁尽虚空，心包太虚无四相，菩提境界遍法界”的进一步开示

佛友问：（喂，你好。）师父您好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）弟子们今天有以下三个问题，请师父慈悲开示。（嗯，好。）

问题一：在每日佛言佛语《念经消灾》2021年3月21日中提到一首偈语：红尘滚滚无取舍，空中楼阁尽虚空，心包太虚无四相，菩提境界遍法界。师父，弟子再读一遍。第一句话，“红尘滚滚无取舍”。

师父答：“无取舍”就没有取舍啊，没有得也没有舍，红尘里面都是空的。我问你在人间得到了什么？走的时候能不能带走？（不能，什么都没有，师父。）那有取吗，有舍吗？不是空的了？（都没有了。）没有不就空了吗？（好的，感恩师父。下一句话“空中楼阁尽虚空”。）“空中楼阁尽虚空”，你看似有，到最后也是没有。海市蜃楼听过没有啊？（听过。）看着很漂亮、很真实，再等一会儿还有没有？也没有了，对不对啊？（对，没有了。好的，第三句话“心包太虚无四相”。）“无四相”就是什么相都没有啊。“心包太虚”，就是这个心一定要宽广，一定要像海一样无边无际。没有我相，没有众生相，没有寿者相，所有这些相都没有，你什么相都没有，不就是空的了？连这个“我”也没有，“我”也没有，“他”也没有，众生相、寿者相都没有。心包太虚，讲的就是一个人的心胸要宽广，在人间什么都不要计较。（好的。感恩师父。下一句“菩提境界遍法界”。）“菩提境界遍法界”，菩提就是般若智慧，等你有了这种般若智慧了，你这种智慧它是不受限的。比如说，你的境界已经到了菩萨的境界，那么你在人间也不局限在这个凡尘当中了，你这个境界可以随时到天上，可以随时到菩萨道。那么你已经有这种智慧，你也可以随时到地狱道救众生，就像师父的法身。师父要到天上见菩萨，师父随时可以到天界；师父要救你们众生，这是人间的，那么师父的法身也可以随时到你们身边，或者到你们的梦中；那还有一个地方就是刚刚师父讲的地府，师父的这个（法身）也可以到地府去救一些有缘分的这种众生，那么师父的这种菩提的境界是不是遍法界了？（对，是的，师父。师父，就是您刚刚说的，这个是不是就是已经上升到以十法界的这个心态、境界去看待世间的一切了，是吗，师父？）对，就是这个智慧已经是菩萨的智慧了，那菩萨的智慧它是不受这个环境、不受这个地域的限制，它可以遍虚空的啊。（就是不受时间、空间的一切的限制？）对了。（就跟法音一样，频传天地间。）对了，法音你们也能听到，对不对？但是你们不要认为只有你们才能听到，因为灵界的也能听到，还有天界的天人也能听到，这也是遍法界啊。（好的，感恩师父的慈悲开示。）

莲花的颜色和大小与什么有关；境界不同，得到佛法的滋养会不同

佛友问：下一个问题，师父您在法音法会上给弟子在心灵净土莲花池种莲花的时候，种上莲花，五彩缤纷，有粉红色的，有紫色的。是不是境界高的师兄，根基好，肉身纯净，脑子纯净，心灵纯净，种上的莲花会是金色的呢，师父？

师父答：金色的很少，说实话，因为金色的他真的是要这个境界很高很高了，那他的境界一定是至少到这个无色界的。还有在莲花池里面的莲花有大有小，比如说，一个人他在人间度人很多，他在人间或者放生很多，做了很多佛法上面这些利他的这些事情，那么这个人师父给他种莲花的时候，他的莲花它是很大的这种，它不是小小的一朵，很大，因为他在人间做了很多功德。一些人他没有做很多功德，他做了很多自利的事情，就是做什么总是为自己着想，他也在学佛，也在修，只不过利他的事情他做得少，而利己的事情做得多，那么这种人给他种莲花，他的莲花就相对来说要小很多，因为他付出得少，他功德就少了，所以他的莲花在天上就很小。（好的，感恩师父。）

（大悲普光功德山佛在心灵净土讲解高深法义时，根据弟子们莲花品级的不同，所受到的佛法滋养程度也不尽相同，是吗，师父？）对了，因为你能听得深，那么你得到的这个滋养，就是相当于我们讲这个肥料，你比如说种一个植物，它有吸收的这个能力，它就吸收得多一点；如果它这个植物很小，它吸收的能力很小，那么再好的肥料到它那里，它吸收了一小部分，那它得到的滋养也是比较小的啊。你境界高的话，你听的佛法就更深奥，你境界低，那你听的就稍微浅一点了，得到了这个佛法的滋养相对来说也是比较少的啊。（好的，感恩师父的慈悲开示。）

不断修正改变自己，用佛法洗涤内心，摩尼珠会被不断地擦亮，智慧就越来越多

佛友问：下一个问题，在法音开示《语默动静皆修行》2023年6月4日中提到，“心法就是你自己要把师父讲的佛法领悟并践行于生活中，你最后实证出来的就是心法，你证悟到的就是心法，亦是菩萨的般若智慧，菩萨的智慧就是你们心中的摩尼珠”。请问师父，摩尼珠越多与越亮，是不是代表着一个人身上所拥有的证量越大与越多呢，师父？

师父答：他拥有的智慧也就越多，摩尼珠代表的智慧啊。（智慧？）对啊。（摩尼珠是不是就是在根本智当中，是吧，师父？）对，在这个内心当中，但是你这个摩尼珠它就相当于什么呢？相当于在你内心当中，它代表了智慧，你心中这个摩尼珠你没有把它擦亮，那么你心中即便是有这个摩尼珠的存在，但是你心中这个智慧也出不来，因为你这个摩尼珠上面有很多人间五欲六尘的东西把它遮挡住了，遮挡住这个摩尼珠的光亮，所以你在人间就体现不出来你这个人有智慧。当你不断地修，修正自己，改变自己，不断地用佛法来去洗涤自己内心，那么这个摩尼珠它会被你用佛法不断地去擦亮，这个智慧你会越来越多，越来越多，你把它擦得越来越亮，你这个智慧就越来越多。（好的，师父。）

关于“大悲生大愿，大愿生大智”的进一步开示

佛友问：还有一个小问题，师父，开示一下。在法音开示《慈悲心成就愿力（二）》2024年9月3日中提到，“菩萨说：‘大悲生大愿，大愿生大智。’你的慈悲心有多大，你的愿力就会有多大，慈悲心与愿力是相辅相成的，有大悲心的人，他一定有相等的大愿力。”师父，这是不是师父您经常说的，“我们要学习菩萨的大悲愿”呢？因为悲与愿是连在一起的，师父？

师父答：其实你刚刚讲的这句话，这句话原话是菩萨讲的啊。（对，这是法音开示中普光功德山佛讲的。）这句话是菩萨讲出来的，菩萨说“大悲生大愿，大愿生大智”啊，也就是说一个人有多大的悲心，他就能生出来多大的愿力，当一个人的愿力生出来以后，他会有相应的大智慧生出来，那么这个智慧是干什么呢？这个智慧就是救度众生的智慧啊。（哦，这个也就是根本智，是吧？）

不是，这个不是根本智，这个你就理解错了，这个是大悲心里面生出来的大智慧。（哦，好的。）比如说，你内心当中突然激发出来了很大的这种悲心，你这个悲心出来了，你都没有自己了，因为这种大悲心出来的时候，你这个“我”已经没有了，你的心里就想着众生，就想着别人怎么可怜。那么你这个大悲心生出来以后，它紧接着相应的就是这种大愿力啊。你看到一个人很可怜、很惨，你会不会去帮助他啊？（嗯，会的，师父。）那么你心里这个就是愿力了啊，你有了愿力出来，你是不是接着你就有相应的这个智慧了？这个智慧就是你要帮助他的方法啊，听不懂了？（就是妙法，是吧，师父？）对了。（好好，好的。感恩师父。）

大慈大悲的前提一定是无四相，没有分别心，平等救度，是佛菩萨的境界；大悲心完全出来以后，就是无我的境界

佛友问：在拥有大悲心之前，一定要去除分别心，以平等心作为大悲心的基础，是吗，师父？去除分别心，以平等心来作为大悲心的基础？

师父答：不是，也不对。你这个也理解错了。首先，你这个大悲心出来之前，你已经不是这个小我了，你有大悲心生出来之前，你的小我肯定是没有了。等你这个大悲心完全出来以后，师父刚刚讲了这种就是无我的境界啊，你已经达到了大悲心的这种地步，有了大悲心，那么你这个智慧肯定不是还有我相，还著我相、人相上面啊？刚刚是你讲的“四相”，要除四相啊，除我相、人相、众生相、寿者相。（哦。）听不懂了？（听懂。这个就是小我与无我的区别，是吧，师父？）肯定有区别的啊。（好的好的。）

（我们从小慈小悲到中慈中悲，再到大慈大悲，一步一步圆满。例如我们在修心修行的途中吃苦了，再想一想曾经大悲普光功德山佛在人间弘法吃的苦，当下我们所受的苦就不觉得是苦了，因为我们感受到了大悲普光功德山佛那种对众生无我的慈悲心，这个苦就灭度了，是吗，师父？）你生小慈小悲的这种心，那这种是有我相的，因为小慈小悲，你也就是利益家人或者利益自己，这种是小慈小悲啊，你刚刚自己讲的小慈小悲，就是你这种善心很小。（对。）那么中慈中悲，这种也是有我相存在，我相、人相都在里面，这种慈悲心不是很大，因为它比小慈小悲又要稍微多一点慈悲心，多一点这种悲悯心，你可能就是帮帮身边的这些有缘的众生，稍微再做多一点这种善事，多一点这种善良的心念出来。那么大慈大悲是什么？大慈大悲就是菩萨的境界了。大慈大悲的前提一定是没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相，这种是佛菩萨的境界，他也是个救度众生的这种境界。因为他除去四相以后，他做的就是一个救度众生的事，没有自己，不考虑自己，也不考虑身边的这些个别的，他是考虑的是所有的众生，没有分别心的，这种叫大慈大悲，平等救度，这是菩萨的境界。（感恩师父今天的慈悲开示。）

（弟子们今天的问题问完了，弟子们自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背，感恩师父。）好好，再见。（师父再见，感恩师父。）

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。