今天师父跟你们讲什么叫五浊恶世，五浊恶世指的就是我们所居住的娑婆世界。为什么叫五浊？因为它是由五种浊聚在一起，这五浊分别为：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。首先第一个劫浊，劫浊就是指在某一年某一个时间遇到了灾难，比如水灾、火灾、地震、车祸……这种时代性的天灾人祸，叫劫浊。劫浊通常发生在末法时期，因为末法时期天灾不断，是一个收人的时间段（报应期）。第二个是见浊，见浊通常是指人们的知见不正，这个人思维不正，经常有偏见、邪见，且邪见增盛，邪见增盛就是邪见越来越多。在末法时期，邪见之人非常多，他们常以自己的邪知邪见误导他人，导致很多人不能正信正念，不能在末法时期信仰佛法，从而失去修学佛法的缘分。远离邪见的人，就是远离有浊见的人。第三个是烦恼浊，烦恼是因为人们被贪瞋痴慢疑侵蚀了心灵，被烦恼障碍住，所以你们在烦恼的时候会坐立不安、心神不宁。有烦恼的时候，你的心就得不到清净。你们去看一个人烦恼的时候，你用不着站到他身边，你就能感应到他内心的烦躁不安，这种烦恼的浊气你们能感应到，“他现在心情不好，我们不要去打扰他”，这是你当下感受到了他的烦恼。

第四个是众生浊，众生指的就是人，很多人聚在一起气场就会变得很杂乱。你到火车站看一看，是不是很难受啊？你们气场干净的人到里面走一圈，你马上就会感受到人多的这种气场非常混乱，不像你们学佛后，气场不断地在改变，你们的改变是由坏变好。你们到法会上感受一下，大家都在拜菩萨，都在念经，这种气场又是完全不一样的。所以，什么样的人他就有什么样的气场。第五个是命浊，命指的就是人的寿命，每个人的寿命长短不一样，寿命长短是受业障的影响。比方说，恶业多的人，他的寿命就会被减短，善业多的人，他的寿命就会被延长；还有一种情况，恶业多的人他的寿命虽长，但是他的身体不好，这是在惩罚他，让他在人间活受罪，就是一种活受。那么在这个命里面，还分好命和坏命，好命就是人家说的他这个人有福气，一辈子不用干什么辛苦的事情，孩子又孝顺，晚年能安享清福；坏命就是一辈子很辛苦，赚钱又赚不到，一生当中遭遇很多挫折，遇到很多不如意的事情，晚年身体不好，身边没有依靠，这种就是命不好。一个人的命好与不好，实际上都是自己做出来的，所以有句话叫“命由己造”。

师父今天简单的跟你们讲了什么是五浊，让你们知道娑婆世界为什么被称为五浊之地。我们在这个污浊之地如何不被污染？就是守住自己的心，心乃因地，你们把自己的心守好，管住自己的心，不要被人间这些不好的、不干净的浊气影响，你不就守住了自己的清净之心吗？这五浊全部都是人的心感召而来。师父问你们，天灾人祸是不是人心感召啊？人心太坏了，所以感召到了一定的业力，天灾就是很多人的心感召来的，所以在末法时期天灾人祸越来越多。见浊能不能改变？完全能改变，正念去除见浊，一个人的思维正信正念，就不会有见浊。烦恼浊还要讲啊？烦恼不是你们自己找来的？“烦恼本自无，庸人自扰之”，烦恼都是你们自己平时想出来的。去除烦恼浊的方法就是先修掉贪瞋痴慢疑，这是五毒啊，你把这五毒放在心里，就是五毒俱全。五毒攻心，五毒里面任何一种毒素，都会让你们在人间失去自我，听懂了吗？众生浊，这个怎么改变？靠修心，一个人的心改变了，一个人就改变了。最后一个是命浊，命能不能改变？能改变，靠什么改变啊？靠佛法改变。

莲花童子师父

2024年09月06日