菩萨说：“大悲生大愿，大愿生大智。”你的慈悲心有多大，你的愿力就会有多大，慈悲心与愿力是相辅相成的，有大悲心的人，他一定有相等的大愿力。后面一句话是“大愿生大智”，也就是说，一切大智慧皆是从大愿力中得来的，愿力中带着一定的妙法，妙法生智，一切妙法又是智慧的象征。菩萨又讲了，学佛人要修菩萨之心、修菩萨之境。菩萨之心讲得再直接一点，就是让你们修慈悲心，慈悲心能帮助你们化解很多烦恼障。修到了菩萨的境界，你人间的很多烦恼会自然化无，化无就是没有了。很多烦恼的出现，正是因为你没有修到菩萨的境界，所以你看到人间的种种的境缘，它是你当下境界的显化，你的境界在哪里，你眼睛看到的就是当下内心境界的显化。师父在白话佛法里讲到，蹲下去看见蚂蚁一大片，站起来一个蚂蚁都不见，也就是说，你的境界越高，你的烦恼就越少；相反来讲，你的境界越低，你的烦恼就越多。师父举个例子，你的境界在人间，你天天只想着人间的东西，你的境界就在人间，而正是你处于人间的境界，所以你有不断的烦恼，因为人间是烦恼道。假如你让自己超脱凡尘，你的境界在天上，你的心已经出离了凡尘，你就不会被烦恼所障碍，这就是我们经常讲的，看破即放下。当你看破一切，你就不再受凡尘中的尘丝所束缚，你的心即得自在解脱之境。

我们要达到菩萨的境界，首先要修出菩萨心，即慈悲心。慈悲心是平等无碍，没有分别，这是真正的菩萨心，修出菩萨心，自然就有菩萨的境界。你今天还在区别善恶缘分，遇到善缘，你对他很好；遇到恶缘，你马上改变态度，这是分别心，你还不具有菩萨的境界，你离菩萨的境界还差得很远啊。想想看，菩萨会有分别心吗？菩萨只有大悲心和慈悲心，所以菩萨大慈大悲啊。学佛人修菩萨的境界，就是修掉分别心，修出大悲心，修出慈悲心。今天无论什么样的善恶缘分，你都能用平等心对待，你就是人间菩萨。

莲花童子师父

2024年09月03日