师父今天跟你们讲什么是善根，善根就是人的良心本性，一个人拥有善心，他就相当于有了善根，这个善根能促使他的佛性不被隐藏起来。佛性隐藏起来，就是佛性流失。没有佛性的人跟有佛性的人，他们一讲话你就能听得出来，因为佛性透着光芒、透着慈悲，没有佛性的人，他就是一个凡夫俗子。所以师父让你们修心，修心还有一层含义，就是让你修禅定，禅定就是要定得住，不管别人怎么讲，你如如不动。遇到一点事情，哎呦，马上不得了了，没有定力啊。师父告诉你们，天下最大的事情无非就是生死，除了生死，其他全部都是小事情。既然是小事情，你着什么急啊？所以从一些事情上，就能看出一个人的境界。如果一个人经常讲别人不好，你就能判断出他这个人修得怎么样。好人会讲别人吗？一个真正的学佛人会讲别人吗？喜欢讲别人的人，他没有佛性啊，你们听懂了没有？佛性是什么？是慈悲啊。一个有慈悲心的人不会讲别人，一个有佛性的人不会谤正法，所以为什么有些人在佛性流失后，讲出了很多谤法的话。什么叫谤法？别人讲解佛法，他到处跟别人说，那个人不好，那个法不好，他到处去阻碍他人，不让别人听这个人讲的佛法，他用自己的语言去诋毁，诽谤讲佛法的人，这就叫谤法。谤法的人，他没有佛性，更不具有慈悲心，这种人谤法的因果是永断善根，就是他以后要在多世的轮回中闻不到佛法，得不到佛法的救度（即不得解脱）。

师父教你们学佛，首先要修出佛性，把佛性修出来，有了慈悲心，你会学习菩萨的慈悲精神，你想要救度更多的众生。所以很多人学佛，把佛性修出来后，他看到这个人很可怜，看到那个人也很可怜，他就想慈悲帮助别人，这是佛性的光芒，同时佛性也让他看到众生皆苦。人来到娑婆世界，犹如进入一间没有灯光的房间，你进去伸手不见五指，什么也看不见，但是你把灯打开以后，你能看见房间里所有摆放的东西。这句话就是告诉你们，学佛后你的佛性出来了，你看世间的每个人都很可怜，这个灯就好比是你的佛性，是你的良心本性，让你看到众生的无明和愚昧，从而生出大悲心，“我要救度众生”。菩萨来世间不入迷幻，是因为菩萨带着愿力，所以人间再多的诱惑，菩萨亦是凡心不动，菩萨如如不动持一境，这个境界就是菩萨的境界，非凡夫俗子之境。

莲花童子师父

2024年08月30日