人的业报就是我们讲的因果，一个人有什么样的业报，他就会有什么样的因果。比方说，你这一世很穷，那是因为你前世做人吝啬，不肯布施，所以你这一世得穷苦的业报，无论你怎么努力，你赚不到太多钱，就算你这边赚到了一点，又从其他地方用掉了，这就是业报。所以师父经常讲，我们做人要行善积德，因为这些善行会成为你以后的福德，你平时对别人的善行，你积累的功德最后全部会回到你自己身上，这叫“爱出者爱返，福往者福来”。人的善恶业报会一直跟在身边，直到报完为止。恶业是众生轮回的因，恶业这一世报不完，下一世继续报，很多人在受报的过程中，他们还在继续造业，所以他们就在恶业中轮回。打比方说，前一世你是个负心汉，娶了老婆最后不要她了，那么这一世你就会得单身的命，比方说，你这一世娶了一个老婆，她跟着你过了几年，等到业报成熟，她就跟你离婚，你想再娶一个老婆，你找不到，没有人愿意跟你结婚，这就是报应，报应如影随形。人的肉身是一个报身，在人间接受不同的业报。师父举个例子，你看到别人资历平平，但是他比你有钱，你想不通了，为什么他比我有钱？师父告诉你，每个人的福德不是只看一世啊，佛说三世因果，每个人的贫富美丑都跟他的前世有关。比如，今生聋哑人，前世恶口人；今生坐车人，前世铺路人；今生富有人，前世布施人；今生贫穷人，前世吝啬人；今生恶病人，前世造孽人；今生美貌人，前世供花人；今生修行人，前世敬佛人；今生长寿人，前世放生人；今生短命人，前世杀生人；今生畜生身，前世大恶人。

师父这么简单跟你们讲一点，你们就能从这个里面看到因果丝毫不差。我们在人间，每个人都活在因果当中，所以不要只看眼前别人怎么样，有本事看看别人的前世，你就不会这么想不通了。命由己造，福由己修。佛说，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，这句话就是告诉我们大家，你想知道前世，你看看你这一生的果，你就知道你前世是怎样的一个人；你想知道来世的果，你现在种的因，就是你下一世的果。

不要讲你没有受过报应，你们现在每个人都在受着业报，这些业报70%都是前世的。你们现在想想，师父经常讲的一句话，“万般带不走，唯有业随身”，你们现在是不是已经在业报当中了？你在人间的遭遇就是你的报应啊。有的人是受前世报，有的人是受现世报，所以说，无论是前世还是今生，没有一个人能逃得掉因果。前世的官位再高，这一世照样一无所有，有些人甚至做牛、做马。佛经里面讲“一世为官，九世为牛”，前一世贪得太多，后面连做人的机会都没有了。所以说，在人间纵使万贯家财，走的时候一丝一毫也带不走，唯一能带走的就是你们曾经造的业、造的孽。这些业跟着你来到这一世或下一世，机缘成熟后它就报出来，就像果子一样，没到熟的时候它就一直长，等到了一定的时间它就出现了，果报成熟，这个业就要报出来，这就是我们讲的业障爆发。一个业障积累到一定的程度，或者到一定的时间，它就像爆竹一样，“嘭”突然爆了，所以报应出来的时候，很多人接受不了。你为什么不想想，你今天为什么会有这样的果呢？我们人要从苦果中思过，而不是在一个事情发生后，继续无明造业，让自己在轮回中流转不止。菩萨让我们通过学习佛法，在人间知因懂果，不再继续造业。你们看没有福报学佛的人，他们可怜不啦？他们就像一面镜子，让你们懂得人在无明的时候是多么地可怕。

讲到后面，师父告诉你们，不让业障爆发的方法就是念经、礼佛忏悔。所以当你们做错一个事情的时候，要赶快念《礼佛大忏悔文》忏悔，念《礼佛大忏悔文》就是让这个业还在萌芽状态的时候，就从根部把它拔掉，不让这个业的萌芽继续成长，你后续就不会看到一个恶果的成熟。

莲花童子师父

2024年08月29日