师父：各位佛友，大家好。今天是2024年8月23日，星期五，农历七月二十。下面开始解答佛友们的问题。

（第一位佛友）

佛友问：（喂，你好。）师父好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）感恩师父。弟子今天有两个问题，请师父慈悲开示。（好，讲吧。）

问题一，《白话佛法》第十二册第8篇讲到：“要记住，修行人对什么事情都可以有疑问，但是必须要虚心请教。有人说师父太忙了，可是有些人情愿等啊等，一定要等到师父的指导后再去做这件事情，那么你的成功率就大。如果这个人说‘师父太忙了，我不忍心打扰师父，自己先试试看、做做看’，那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。”师父，在我们修心修行、弘法利生的过程中，有时候宁愿慢一些，也不要出错，在不确定的情况下去试，会让自己在迷惑中造业，增加修行成本。请师父慈悲开示。

师父答：那肯定的。你想想，你不知道一个事情该怎么去做，又不愿意等待，很着急去把这个事情想给它做出来，结果做错了，那么做错以后这个业障就出来了，你要拿更多的时间和精力来消这方面的业障，这不就增加了修行的成本吗？（是的，师父。修行如履薄冰，一个不当心就掉下去，一定要听师父的话。）嗯。（感恩师父的慈悲开示。）

佛友问：问题二，2021年5月18日《每日佛言佛语》中讲到：“师父跟你们讲，在结善缘度众生的过程中，也是对自己学佛信念的一种考验。虽有磨难，但是就是要针对这些境遇，你才能发现自己的焦躁不安、各种不良缺点、没有耐心、不够慈悲，其实，就是在度众时是纠正自己不良心性最好的机会。”师父，真的是这样的，平时我们在家里以为自己修得很好，一出去跟佛友接触，感觉自己好多毛病都出来了。请师父慈悲开示。

师父答：不要讲你们跟佛友接触发现自己有毛病，你们就单单看看你们怎么去对自己的家人、孩子、身边的朋友，还有同事，从日常的这些言行举止中，你们都可以观到自己哪方面有毛病，哪方面有缺点，哪方面有不足之处。这些方面都可以照见你们在修行中在哪方面需要提升，在哪方面需要改变，对不对啊？

（对的，师父。师父，其实度人是磨炼我们意志、坚定道心最好的一种方法，会使我们迅速成长。）对，修对境啊。人家讲你了，你马上就还他两句啊？这跟没有修有什么区别？人家讲了，你就修忍辱，修包容心，修宽容心，对不对？这种就是对境。遇到那些喜欢讲的人，你忍辱；他喜欢讲，你也喜欢讲，那你跟没修一样啊。所以众生都是来成就我们的，讲得好听，我们是在度众生，其实佛经上已经跟我们讲了，是众生来成就我们的。我们要感恩身边的跟我们有缘分的这些众生，因为有了他们，我们才能更好地成就，更好地学佛修心，更好地提升境界，更好地改变自己，这不就是众生成就我们的吗？（对的，师父。众生的劣根性才会磨炼出我们宽广的胸怀。）哈哈，对了。（嗯，感恩师父的慈悲开示。）

（弟子，今天的问题问完了。祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛慈悲保佑师父法体安康，长久住世，救度到更多的有缘众生。弟子自己的业障自己背，不让师父背，不让南无大悲普光功德山佛背。感恩师父。）好，谢谢，再见。（嗯，嗯。）

（第二位佛友）

佛友问：（你好。）喂，师父，您好。（好，请讲。）师父，您可以听见吗？（可以，请讲。）给师父请安，感恩师父。师父，经过一段时间的筹划，弟子最近准备设一个4米左右的精美三佛佛台，但是弟子心里有一个心结，因为弟子修心灵法门是地藏王菩萨度化的，弟子非常感恩地藏王菩萨的慈悲和对弟子的护佑，所以我想在三佛佛台上供奉地藏王菩萨。但是我们心灵法门的三佛佛台又无比殊胜，前段时间很多佛菩萨对我们心灵法门三佛佛台又做了开示，弟子内心特别纠结，一会想单独的供奉地藏王菩萨，一会又想把地藏王菩萨也供奉到三佛佛台上。弟子现在在修心灵法门，还以为在因缘成熟后再修地藏法门。地藏王菩萨看到了弟子内心的纠结和放不下，给弟子做了一个开示，从其他法门转到我们正宗正统心灵法门的佛子做一个参考，我读一下可以吗，师父？（可以，讲吧。）好的。

2024年8月20日 南无大愿地藏王菩萨开示：

徒儿，你乃与吾宿世因缘，吾助你修行多世，你对吾之感恩之心吾知。吾问徒儿，“在学校上学，进哪所学校是不是要哪所学校之老师来给汝授课，尔等要尊重授课老师，对否？而你等之父母长辈也学术甚深，能否去你等学校授课？可以，对否？”虽不是尔等学校之专职老师，但亦会前去授课。倘若有一个阶段需要，有可能长期前去，但汝之课程仍要严格按照学校之制度，之安排进行。心灵法门就是尔等人间证悟之学校，授与尔等佛识佛理，授与尔等因果轮回之真谛，尔等要跟心灵法门之祖师精进修习。吾亦如同你之父母日日护持汝之修习，以待汝学业有成，证悟圣果，以行佛道，普度众生。

吾之大愿为何？地狱不空誓不成佛，对不对？那如何度尽地狱之众生？那就是断众生之轮回果报。如若你学业成就，得无量之智慧，代吾人间度众，岂不是吾之人间化身供于世间？学校有学校的制度，学校有学校的教学流程，定要尊师重道，精进修行才是，如此才能速证圣果，以报佛恩。在人间，学佛、行佛要听师父的。虽三人行必有我师，此言教尔等谦卑无我，善待众生，但尔等学佛，要精习一个法门，专听一师之言。现莲花童子代佛行慈，是代三佛行慈，引领尔等速达彼岸，度尽众生。她是把尔等速速带至通达无量之智慧，尔等再广度有缘，此乃一花独放不是春，百花齐放春满园之境遇，百花齐放近两年将现。勿著相啊，勿著相。吾盼儿学业有成，代吾度众。善哉善哉，阿弥陀佛。

弟子读完了，请师父慈悲开示。

师父答：嗯，你刚刚读的时候师父已经看到地藏王菩萨了，他真的是很慈悲啊，很慈悲的。（特别感恩师父，感恩地藏王菩萨。）师父也非常感恩大愿地藏王菩萨给你的开示，其实他这段开示也相当于给我们很多心灵法门的佛子的一些开示，让他们知道心灵法门在末法时期是一个证悟的法门。那么其实还有一些人他们不懂，就像这个学校我读一读，那个学校我读一读，最后走了一圈没有拿到一个学校给他颁发的毕业证。师父跟你们讲过，我们现在，有个寺院的法师每天都在听师父的法音开示，他们真的是……你们想一想，法师要过来听师父的法音开示，而有的人反而要跑去寺院里面……所以没什么话好讲的，这个完全靠自己的。你懂了，你知道这个法门能够帮你解脱，你就好好修；如果你不开悟，想不通，这里看看、那里听听，这里学学、那里再去看一看，杂修啊，最后就是个杂修的结果，你哪一个法门也没有证悟到，哪个法门也没有完全修到它里面的精髓，你说最后能解脱吗？还是解脱不了的。（嗯，对，师父说的对。）

地藏王菩萨跟你讲了，你好好修，在这个法门里面进来了就像进到一所学校里面了，你要遵守这个学校里面教育的方式方法，遵守学校里面的制度，如果你摇摆不定的话，在修行上你反而对自己不利的，听懂了没有？（嗯，对对对，师父说得对。）师父已经看到了，地藏王菩萨跟你缘分非常非常深，他会经常在你身边护持，就是说你在人间修行的这段时间，他会经常给你护持的，因为你跟他的缘分不一样。（嗯，特别感恩地藏王菩萨。）师父其实看到一个场景，假使你真正地能够超脱的话，地藏王菩萨他也会跟着三佛一起去接引你的。（嗯，感恩师父。）

（师父，地藏王菩萨开示：“学校有学校的制度，学校有学校的教学流程，定要尊师重道，精进修行才是，如此才能速证圣果，以报佛恩。”地藏王菩萨开示速证圣果有两点：一是尊师重道，二是精进修行，这两点非常重要。请师父慈悲开示一下。）哈哈，完全是点到了非常核心的这个修行的精华里面去了。一个是尊师重道，师父给你们讲过，尊师重道就是大愿。（嗯。）你尊师重道的话，你这一世就跟着师父好好修，师父讲什么，你就修什么。师父让你们持戒就好好持戒，师父让你们一门精进，你们就一门精进，那你们听师父的话就是在尊师重道，你们就依这个尊师重道的这个愿力就可以成就的；第二点他讲的是精进修行，对不对？（嗯，对。）你们学佛如果不精进，你看看到最后能得到什么？什么都得不到啊。（嗯，是……）很简单，你读书的时候，如果说老师每天都去学校去教，你身边的同学人家很努力，老师讲课他认真听、认真做笔记，你在边上开小差，心不在焉地听，最后人家听到老师讲了很多的知识点，你什么也没有记住，你什么也没有听进去，那你说两个人的结果会一样吗？（嗯，不一样。）对啊，精进修行是我们学佛人的根基，你一年一年这么精进地修下去，早点晚点会开悟自己的本性。（嗯，我们一定听师父的。）

（师父，地藏王菩萨还有开示就是“如若你学业成就，得无量之智慧，代吾人间度众，岂不是吾之人间化身供于世间？”请问师父，这里的“学业有成”具体是什么标准就是学业有成？）这还不懂？开悟啊。把自己修开悟了，在人间广度有缘众生，你不就是菩萨的化身了吗？（谢谢师父开示。还有一个，师父，就是“代吾人间度众，岂不是吾之人间化身供于世间”，地藏王菩萨说的这句话，弟子感觉有特别深刻的含义，如何理解这句话？请师父慈悲开示。）师父刚刚已经讲了啊，你开悟，你不断地救人，大家从你身上看到，“哎呀，你这个人真的好，你这个人这么好，像菩萨一样”，你不就是菩萨的化身吗？（嗯，对对对。）（另外，师父，地藏王菩萨说，“百花齐放，近两年将现”。又是何意？）讲的是法音，法音利益了很多众生。（哦，谢谢师父慈悲开示。）

佛友问：师父，弟子还有一个梦到莲花童子师父法身的梦境，请师父慈悲开示。（嗯，讲吧。）弟子梦见天空很蓝，天的北面有许多彩虹，一个大的拱形彩虹左侧套着一个小的拱形彩虹，小彩虹左侧附近有一条直上直下的彩光，非常地笔直。这些彩虹的下面是一组欢快的卡通彩虹，像喜羊羊动画片里的那种画面，大大小小的彩虹组合，有的像笑脸，有的像酒窝一样，一个拱形一个拱形的，上下左右连着，又像是用马克笔画的彩虹一样。我觉得很惊奇就拍照记录了画面，接着梦到莲花童子师父对弟子说：“你看这些彩虹多喜庆啊，天降祥瑞。”

过了一会儿，天气突然变得像电影里的阿修罗界一样，又黑又暗，黑红黑红的恐怖场景，接着一个恶鬼模样浑身赤红的小怪物降生，看着很是吓人。莲花童子师父说：“唉，又有小魔王降生了。”对我说：“你们以后可要注意了。”请问师父，师父对我说，“你看这些彩虹多喜庆啊，天降祥瑞”，这里“天降祥瑞”代表什么意思或者说有什么天机吗？

师父答：天降祥瑞就是好事情啊，会有好事情。那么另外一个场景，你看到像阿修罗道，它就是阿修罗道。（诶，对。）因为只有魔，只有这些灵界，你看着长得很奇怪、很吓人的这种形象，它都是阿修罗道的。（对，然后您说“以后可要注意了”，这又代表什么意思？具体要注意什么……）“注意”就是要当心了，在修行中不要被这些外界，这些灵界、魔啊干扰。什么样的情况下会被他们干扰、被他们控制思维？就是偏差的时候，没有正念的时候，负能量出来了，那么出现偏差了，魔就很容易趁虚而入。（嗯嗯，弟子明白了，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，今天早上还有一个比较短的梦境，弟子晚上去了一个寺院里入住，沉睡的时候韦陀尊天菩萨叫弟子起床，说带我去见大势至菩萨。他说大势至菩萨要送给我一个东西，应该是一个法器的名字，但是我没有记住。这个梦境，请师父开示。

师父答：韦陀护法菩萨也是佛法界很大的一位护法神，这种就是让你去见大势至菩萨，从大势至菩萨那里接一个法器，一般大势至菩萨代表的是智慧，这种就是给你一个让你更容易开悟的这种法器，你带在身上，那么在修行上它对你有加持，让你从佛法上更容易开悟。（嗯，弟子明白了，感恩师父慈悲。弟子分享完毕，如有不如理不如法的地方，请师父批评指正。弟子的业障自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让莲花童子师父背。）好，好，谢谢。（感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩莲花童子师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。师父，您保重身体。祝您法体安康，师父再见。）好，谢谢，谢谢，再见。（嗯嗯。）代师父向你身边的佛友问好。（好，谢谢师父。）再见，再见。（好，再见。）

（第三位佛友）

佛友问：（你好。）师父好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）师父，最近您是不是又比较累呀？（还好，还好。）师父，弟子今天想请师父为我们学佛群存在的一些现象做开示。给师父讲两个例子，佛友A是某学佛群的群主，听其他人讲的在不好的大环境下，为了自身的安全，请佛友B来做群主，佛友B也欣然接受。然而就在当天，仅仅由于佛友B两次善意提醒佛友A法布施要注明来源和出处后，第一次是小窗单独讲的，但佛友A后面还是发了没有出处的佛法内容，佛友B第二次又随缘在群里讲了，不是刻意为之，师父有过开示，法布施内容需要注明来源，以免误导他人。佛友A马上单独发微信给佛友B，说与佛友B可能气场不合，还说佛友B可以退群，佛友B为了避免大家造口业和不高兴，就退群了。还有另外一个学佛群的群主也做了同样的事情，起因是佛友A在群里看到了某位佛友转发的《佛教念诵合集》的链接，担心是以前的旧链接，就点开看了，一层层长按每个界面最下面的二维码，发现里面嵌入的学佛入门内容和入门手册不是现在最新的，佛友A就提醒群主注意查看群里的法布施内容，这个链接是否需要请示师父这边，再看能否转发？然后群主A就让佛友A退群，佛友A问要求退群的原因是什么？群主说是为了让佛友A清净，不想有是非，而且这位群主还将此事讲与了另外一位佛友B，并把和佛友B的对话截图发给了佛友A，佛友A看了另外那位佛友讲的话后，和群主说：“跟第三人去讲这个事情是不合适的，你在给别人讲这些事情的时候，有没有想过可能会引起他人造口业？”最后佛友A为了避免大家再造口业，选择了退群。针对这种现象，弟子有以下几个问题请教师父。

第一个问题，法布施内容是不是要清楚地注明时间和出处？转发别人发的，自己不看、不检查就发出去，如果内容有不如理不如法，误导了他人，是否没有功德反而有业障？群主是否也有责任？来信解答讲了法布施“一字之差，谬以千里”。对不起，师父，请师父慈悲再次为我们开示一下，因为这是一个普遍现象，很多佛友都没有注意到这个细节，感恩师父。

师父答：这个问题提得很好。首先法布施不管是白话佛法里面的某一段开示，还是现在的法音开示及问答开示，后面一定要注明出处和日期，师父举个例子，你这段法布施非常精彩，刚好契合某几个人，他一看“这段开示特别精彩，真好，我去找找是哪一篇，是哪一段，是哪一天的开示？”看到后面没有出处，那你这个法布施是不是就有漏啊？（是的。）有的人在法布施，他不注明出处；有的人喜欢掺杂自己对佛法的理解，对佛法这种认知，他拿一段白话佛法里面的开示，再加上自己对佛法的理解，他把这么一段话发到群里面让大家去看；你没有出处，没有具体的时间，有的人他看到前面，“诶，这里讲得很精彩”，但是看到后面他就不知道，“诶，这里怎么看着又不像师父讲的，我看看是哪一篇？”他去找也没有出处，那你这不就误导众生了吗？对不对？（对的。）以前有的啊，有的人非常喜欢好为人师，喜欢去教别人怎么修，喜欢去讲别人，喜欢把自己理解的这个佛法的含义，他把它放在大悲普光功德山佛开示的白话佛法里面，掺杂了一段进去，然后后面再放一段白话佛法开示。你没有注明出处，别人一看以为全部是白话佛法，但是里面的内容它不完全是，它有掺杂自己的这种理解，你等于是在误导众生，你不能拿着佛的开示跟你自己的理解掺杂在一起、混合在一起让别人去看。

因为每个人对佛法的理解不一样，你修行的次第不一样，你把自己当下理解的佛法，你把它放到里面去，那是你当下的，不代表你以后的，也不代表你更高的这种修为和境界。但是别人看了以后他会产生一种误解，“诶，这是白话佛法里面讲的”，实际上不是的啊，所以为什么讲法音开示、白话佛法开示及问答开示最好是标注出处。第一是更方便大家更全面地去看，一看，“诶，这是《白话佛法》第七册第12篇，这段开示很精彩，我去把第七册第12篇找出来，我读一遍”。你这不是做了更大的这个法布施吗？（是的。）

还有你刚刚讲的这个，举了个例子，你虽然说是举了例子，师父相信这个是绝对真实发生在你们身边的，即便是有人出现这么个情况，法布施没有出处，你可以去善意地提醒某某某，把师父以前的开示发给他看，“你看看，师父以前讲过我们发法布施最好是注明出处”，三言两句不合，马上请别人退群了，让别人退群呢？不能这样的，师父跟你们讲，学佛人要有慈悲心。学佛人要有包容心，要有宽容心，你们对佛友都不能这样包容、不能慈悲他们，那你们对一个没有学佛的人又会讲出什么样的话？不可以这么对佛友的，你们哪个人有资格让别人退群呢，对不对？（是的，师父。）他在菩萨的道场里面，都是跟着菩萨、跟着三佛、跟着师父在修行，你们哪个人有资格说让他退群呢？你们讲这个话不就是在造业吗？唉，真的……不可以的啊。要慈悲、要圆融地去讲这些事情，好吧？（好的。师父，因为基于学佛群通常是佛友个人发心建立的，那么可能往往会忘了，只要是学佛群就都是菩萨和师父的道场。但是可能很多佛友把它当成了自己的个人群，而且师父在今年7月份悉尼法会上还讲了“子路闻过则喜”的故事，就是像这种一言不高兴就让佛友退群，实在是不应该，对吗，师父？）那肯定的，你们有几个人能够“闻过则喜”的？听到别人讲两句马上就不开心了，人家讲几句马上就脸色都变了，拉着个脸，你们会喜得出来的，会笑得出来的？没有到这个境界，一个个修成这个样子，要好好改毛病了。（嗯，知道了，师父。）

佛友问：下面一个问题是：师父一直鼓励我们多做法布施，而且说过没有任何人可以阻止法布施。2016年10月14日台北佛友见面会，对共修组提问的关于群里法布施每天可以发多少次，隔多长时间发第二次，师父开示说：要发一千次、一万次、一亿次，让每个人都闻到佛法，不停地发，发到手软继续发，就像师父一样弘法弘到腿软，继续讲，一辈子活着就是要救人，除了救人还是救人，你才没白到人间来。但是有许多群一直有这样的现象，限制法布施的数量和次数，而且讲，怕其他佛友反感。那么对大家发心法布施，我们不应该是随缘和随喜赞叹的吗？既然在学佛，为什么还会对看到人家多发佛学内容产生反感的心理呢？请师父慈悲开示，我们每一个人要以怎样的心态来面对法布施，以及怎样才能做到圆融，避免有漏和产生业障？感恩师父。

师父答：其实讲的是一直发法布施，一直发佛法的开示，就是为了多度人，让更多的人看到；但是你们不要理解为就是我不停地发，就是刚刚到群里面，我发了五十条法布施，那你这个是刷屏的，你让别人从哪里看，对不对？你这么群发，你弄了几十条内容，这么几分钟发了十几个群、几十个群，人家刚刚上面看一段，突然一下子刷了这么十几条、几十条的内容，你让他从哪里看？不要刷屏，法布施也要有智慧。（就是我们要把握一个度，是吗，师父？）肯定要把握一个度，你没有个度，你随便发，这个人也发，那个人也发，另外一个人也在发，同一个时间都在发，那你是让他先发还是你先发，还是另外一个人先发呢？最好有个时间段，你比如说九点到十点发一个小时，大家学一个小时，停半个小时又是佛言佛语，对不对？你肯定是要有个度，你不可能是群里面一天到晚发几百条，你几百条你看得过来？

（看不过来，那就是说，最好建议群主做一个时间和内容的安排？）你把这个时间规划好就好了，你总是要给那么一到两个小时，给其他人做法布施的时间，给人家做功德啊，对不对？你其他时间都规定好，哪个时间段发什么内容，哪个时间段发佛言佛语，哪个时间段发录音、发问答或者发图腾，那你总是要有两个小时或者一定的时间给到其他人做法布施，人家也想做功德，人家也想度人，人家也想给自己慧命积攒一点资粮，你们总是要给一点时间给别人。你也不能说一天我这里几个时间段做什么就是做什么，不能做其他的，这样行不行啊？也不行的，总是要去圆融地去成就、成全众生修行的慧命。比如你一天规定了六个时间段是特定的哪些内容，那我们大家这几个时间段学佛言佛语、学法音开示、学白话佛法，或者听问答，或者共修念小房子。好，那么余下来的时间你总是要安排两个小时给其他人做随缘的法布施，要慈悲别人，听懂了没有？（听懂了，师父。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：就是由这个法布施弟子想到了，师父在8月19日法音开示中说“我们可以通过网络做法布施广度有缘，把佛法开示广发出去，让更多的人看到佛法”，也说了“师父就是通过网络让全世界各地的佛友都能听到师父讲经说法的”。有个社交网络平台叫脸书，国外叫Facebook，脸书上有非常多的用户，尤其是马来西亚、新加坡等海外国家。有的佛友通过妙法在这个平台上做法布施，希望那些会使用社交网络平台的佛友发心带动一下，让师父的法音、问答、图腾、法会等开示广发出去，让更多的人得闻我们心灵法门正宗正统六大法宝，请师父为我们开示一下，感恩师父。

师父答：Facebook是它是一个国际的这个网络平台，还有YouTube，我们大乘普光官网现在在Facebook，还有YouTube有我们官方的网站，其实师父也希望更多的佛友能够通过这些国际的平台，Facebook、YouTube，注册这些平台来做法布施，因为这种国际的网络它面向的是世界，它不是单独的某一个国家，那么你想想全球有200多个国家，那么在海外的这些华人是几亿，这个群体很大的。所以你们想去做更大的这种法布施，广度有缘，去看看这种平台怎么注册？Facebook其实很好的，因为它是面向更广的群体，更广的众生。

（就是说那希望就是会使用Facebook的师兄们能够发心，做一些怎么使用的一些内容来告诉大家。）Facebook，还有YouTube，它没有限制，我们佛法的这个法布施，你可以随便发，你一天发多少条都可以。师父也看到很多我们佛友在Facebook上面注册了他们个人的账号，他们每天都有发，师父看官网的时候，看到有的佛友在分享我们的法音、分享我们的问答、分享我们前段时间一些佛菩萨的开示，真的很精彩，这些佛友很发心的。我们心灵法门是面向世界众生，大家要广度有缘，不是说某一个群体，对不对？这么好的平台确实要利用起来，多度人。（好的，感恩师父。有师兄在脸书上做法布施非常用心，师父教我们学佛修行要用真心去修，不管做什么事，法布施也好、工作也好，对待周围的人，只要我们用真心去对待，都会获得好的结果，是吗，师父？）对呀，对呀，你发心是纯净的，发心很干净，发心是慈悲的，肯定是能救到别人啊。（是的，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：还有一个问题是，有佛友建了佛学群后，为了彰显自己群的人数多而邀请佛友们进群。请问师父，这种心理和行为是否不符合师父教我们的八正道，出现了思维偏差？感恩师父。

师父答：彰显什么？彰显自己群里人数多啊？（嗯。）这有什么彰显的？人家到群里面去听的是师父的开示，学的是菩萨的智慧，对不对？人家是因为这个佛缘到群里面，不是因为你个人的原因到你群里面，有什么彰显的？有什么自以为是的？这种心态不对的。（嗯，但是有些佛友的确是有这种心态。）这种心态要改掉了啊。（是不是虚荣心在作怪？）百分百是虚荣心，这种都不是真修的，他就要一个名啊，“你们看我这个群多少人啊，这么多人都来我的群里面”，他就是图一个名，他不是真修。真正真修的人，群里面一千人又怎么样呢？“这也不是我个人的本事，这是菩萨的智慧，才能够吸引到大家都聚到这个群里面一起来提升，一起来修行，我们感恩菩萨，这不是我个人的”，真正有这种境界的人他才是真修的啊。

（那就是说平时我们要注意去修掉“小我”，然后修出“大我”，是吗，师父？）对啊，这些开示还少吗？讲得很多的啊。师父嗓子都讲哑了，这段时间，天天讲，天天讲，你们都还一点都没有说让自己真正地开悟、听懂。师父每天这么讲讲，讲到现在，师父最近发现嗓子都哑的。（对不起。）你们听听以前师父刚开始2022年的时候的录音，再听听师父现在的录音，现在师父嗓子已经是有了初步的这种沙哑的声音，每天嗓子会咳嗽，不舒服，讲哑了，真的是喊破喉咙。（对不起，师父，我们真的修得太烂了，不停地有各种毛病，各种思维偏差，都不让师父省心。）

佛友问：师父，弟子有一小段跟随法音引领后的一点点感受，想跟师父分享，可以吗？师父，您休息一下。（好，讲吧。）弟子非常庆幸在去年2023年2月份及时回头回到师父的怀抱，跟上了法音引领。这期间也有如师父说的反反复复像过山车一样的修行状态，一会上一会下，一会努力一会懈怠，还由于自己的业障和业力牵引，非常愚蠢地误信了通灵人并导致师父严重背业，损功累德，付出了巨大的修行成本和代价。但总体来说，在师父日日不间断传授新的佛法下，经过这一年多法音以及两场法会的洗礼，尤其是近半年，仿佛开了一点点小三窍，从内心里真真切切感受到了师父通过法音对我们的佛性、自性的开启，印证了观世音菩萨2022年9月18日的开示和师父2022年9月23日的法音开示“人间佛法是修成佛的因，师父法音引领是修成佛的果”。虽然师父一直在将曾经人间白话佛法的内容融合在法音里重新诠释，但确实是截然不同的两个层次。因为弟子近来，仿佛有那么一点点能够接近和触摸到自己的本性，心好像也变得越来越柔软了。以前没有这种意识，也没有体会到过师父是真的在把我们往“修出佛果”上一点点地引领。希望我们每个人都能用自己的一颗赤子之心，用真心去感受师父的法音开示，而不是流于表面的理解。以此分享与世界佛友们共勉。师父，弟子分享完了。

师父答：很好啊，开了小三窍，不容易啊。什么时候你们能好好地开开七窍啊，把七窍全部给打开。（师父，开小三窍和七窍打开，是怎么样的一种情况？能否请师父给我们开示一下，怎样才算是开了七窍？）哈哈哈，“怎么样算开了七窍？”哪七窍？两个耳朵，听觉，这是两窍，对不对？两个鼻孔，是不是？不该闻的不要闻，不要香臭不分；嘴巴，嘴巴怎么开窍？不该讲的不讲啊，乱讲那就是不开窍了，什么都讲，嘴巴不开窍。（是的。）这就是七窍：两个耳朵，两个眼睛，两个鼻孔，一个嘴巴，这是七窍。哈哈哈，好了。（明白了，感恩师父慈悲开示。那这个开七窍是不是也跟师父最近跟我们讲的就是六根有关系？就是其实我们平常修，最主要的就是把六根的觉受把它修掉，是吗，师父？）

它讲的就是一种觉受，比如说喜、怒、哀、惧、爱，恶，还有人间那些情欲，它就是一种觉受啊。（嗯。）你不开窍了，你就任这些觉受，一直陷在里面；你开窍了，这些情啊欲啊，这些爱啊，心里这种厌恶，你都把它修掉了，你还会有吗？你真正修掉了不就开窍了吗？对不对啊？（是的，那就是说如果我们把这个修掉了之后，七窍开了之后，我们就可以从这些觉受中得到解脱，对吗，师父？）对啊，你开窍了自然就解脱出来了，不开窍、想不通继续陷那里面不就没开窍吗？那这种觉受是什么？觉受苦，你又不是觉受乐，你解脱出来了就是觉受乐，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：最后一个问题是，就是关于申请拜师未通过的，在悉尼法会上，观世音菩萨慈悲我们拿掉了拜师条件中很多人做不到的清修这一条。师父也开示了一些关于拜师要注意的身行和境界的提升方面，但是当时在法会上有几位写了拜师申请的佛友未通过审核，能否请师父慈悲开示一下，拜师申请通不过是什么原因造成的？好让佛友们知道自己的不足之处，以及如何改正，争取下次能成功拜师，也让以后想要拜师的佛友们引以为鉴。对不起，师父。

师父答：没有通过弟子拜师要么是缘分不具足了，要么他自己修得不够好了，这种都会被护法神暂时先挡掉的。那就要好好反省，“诶，这次我没有能够有这个缘分拜师，我肯定是哪方面没有修好”，那回去好好修啊，对不对？等到一年、两年，自己感觉这个缘分到了，或者哪天在梦里面师父跟你讲，“你现在可以拜师了，你多长时间，一个月以后或者半年以后你应该拜师了”，那么这种就是提醒你拜师的条件已经具足了。（嗯。）好好修。（对不起，师父。那我们这些还没有拜师的佛友们，平时是不是每天可以把《弟子守则》和《修行人的标准》先拿出来念，请菩萨加持能够早日拜师？）

不是只有拜师的人才拿出来念、每天读，是所有你们只要跟着菩萨修心灵法门的，跟着师父听法音的，所有的人应该是每天都要读一读《弟子守则》，读一读《修行人的标准》。其实你们每读一遍，你们知道吗？菩萨会加持你们的，你们每读一遍都是在增上你们的慧命，在让你们的慧命得到更好地滋养。你们每次读，你读到一定的时候，你哪天突然有一个没做好，诶，《弟子守则》某一条出来了，“哦，我不应该这样，《弟子守则》里面讲得很清楚，要尊师重道”，对不对？诶，尊师重道，马上就改了。要每天读，每个人都要读的，没有拜师的人更要读。

（我读的时候，一条一条地去对照自己日常的行为。）每天这么一条一条地读下来，时间久了，每一条的这些标准，自然而然就进到你们八识田里面去了。哪一天，当你想犯戒的时候，要犯戒的时候，这一条戒律就出来了，这条标准就出来了，“哎，这个是师父讲过的，不可以这样”，马上就改掉了，马上把当下的这个不当的行为、不当的念头给止住了，你不就少造业了吗？对不对啊？（对的，师父，感恩师父慈悲开示。）你们平时犯戒是怎么犯的？就是因为没有把很多事情当一回事，做出来以后才知道，“啊，师父，讲过这个事情不能这么做，我当时没有听到，我不知道”，你不知道才会犯戒的啊。（是的，师父。我们平常每天都要去读《弟子守则》和《修行人的标准》。）嗯，好。（感恩师父慈悲开示。弟子们诚心祈愿越来越多的佛友能够成为佛陀、观世音菩萨、普光功德山佛和师父的弟子，成为心灵净土莲花池里的一朵清净的莲花。大家一起修心改毛病，互相扶持，僧团和合，努力学习大悲普光功德山佛和师父的愿力“将众生顶在头上”，做好法门第一代传承人，做好三佛和师父的千手千眼，跟着师父在全世界传播中华传统文化，弘扬佛法，为创造太平的大同世界贡献自己的一份绵薄之力，感恩师父。弟子们今天的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父慈悲开示，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩义工师兄们对师父和法音的护持。我们自己的业障自己背，不让大悲普光功德山佛背，不让师父背，不让聆听的佛友们背。感恩大家。）好，好，再见，再见。（师父，再见。）好，再见。（师父，再见。）再见。

（第四位佛友）

佛友问：（你好。）师父好，弟子给师父请安。弟子今天有两个问题问师父，感恩师父，请师父慈悲开示。（好，请讲。）师父，您开示一下法器和法宝有什么区别吗，师父？

师父答：法器一般是佛菩萨给的，比如哪一个人修得好，比如哪个人跟某一位菩萨的缘分很深啊，或者他曾经在天上是哪位菩萨的弟子或者身边的童子，那么他在人间修行的期间，他天上的这位师父，天上跟他缘分很深的这位菩萨，为了让他在人间能够好好地修行，能够早证菩提、早日成就，会赐给他一个法器来帮助他在人间更好地修心修行；或者有的人能得到是在人间降妖除魔的法器，这种叫法器。法宝是什么？法宝就是，师父讲的，一般法宝就是你们自己使用的，这个法宝就是让你们去运用出来，能够帮助你们，同时也帮到别人，这种叫法宝。（哦，感恩师父慈悲开示。）

我给你们讲得再简单一点吧。比如说菩萨给你一个法器，那么这个法器它就让你用在身上的，就是保护你的。那么给你的法宝是让你拿这个法宝去救度众生的，比如我们心灵法门的六大法宝，你是不是能自利也能利他啊？（是，师父。）这种就是法宝了。那么法器它是起到一个护持的作用，听懂了吗？（听懂了，师父。我们法会上您开示的时候，那些法宝开光的时候，这些法宝里面有没有法器啊？还是这些法宝就是法宝，就是我们利他自利的？）开光里面的怎么没有法器了？观世音菩萨挂坠是不是了？这是最普遍的，对不对？（是的，师父，感恩师父慈悲开示。）

佛友问：师父，您经常给我们开示《西游记》的故事，让大家能够坚定道心，精进修行。师父，《西游记》电视剧里面有个情节，观世音菩萨寻找取经人，游走到唐地界，观世音菩萨货卖袈裟、锡杖，观世音菩萨讲到：穿我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身。师父您开示一下这袈裟和锡杖有什么深意吗？这不仅仅是法器，是不是更是一种使命或者是衣钵的传承？

师父答：袈裟就相当于衣钵了，就是佛法的传承，锡杖其实也是代表的衣钵传承啊，就是这两者其实都是一样的道理。（哦。师父，菩萨赐您法器，就是弟子想问一下，就一般我们弟子到什么样的境界，菩萨才会给我们法器？就是全心全意弘法利生、护持师父、护持法门的弟子是不是已经有了法器了？）

这个首先一定是广度有缘，有这种大愿心，我要救人、我要帮助众生，这种是菩萨会给他一定的法器，因为让他更好地能够利他、利众生。你连这个救度众生的这种愿力没有，你说，菩萨你赐给我一个法器吧，可能不了？我就举个很简单的例子，你在一个班上，你这个孩子非常地努力，在班上很有责任心，经常帮助这个同学，帮助那个同学，那么老师会在这个几十个同学里面一看，诶，这个某某某他很有责任心，这么喜欢帮助大家，经常看到他帮助身边的同学，他很有爱心，那么老师会不会奖励他？（会的，会的。）会奖励他。后面就是要么给他弄一个课代表，要么给他弄一个班长，要么给他弄一个什么什么一个职位，让他更好地去做这些为同学们服务的事情，听懂了吗？（听懂了，师父，感恩师父慈悲开示。）

（师父您看，您开法会的时候，是不是您在台上讲法的时候，其实这样就是万圣朝礼？您走到哪里，佛法就传到哪里，这是不是就是七佛随身呀？感恩师父。）哈哈哈，这法音里面给你们讲得还不够清楚啊？师父记得有一段法音开示，“法音讲到哪里，众生就是救度到哪里”，其实师父在法会上讲，师父其实还没上台的时候，普光功德山佛已经在师父身上了，菩萨已经在师父身边了。你们是不知道，师父上到台上的时候，其实已经是普光功德山佛在看着你们大家，你们都不懂的，师父真的有时间没办法给你们去讲这些的。（师父，感恩师父。弟子们能感受到，尤其给弟子们加持那样的动作就是普光功德山佛。感恩师父，感恩大悲普光功德山佛。）

你想想这还能有假呀？这就是一位大佛，这么慈悲众生，每次能有这样的机缘给你们加持，他是一定给你们更多的加持，真的很慈悲的，师父太能理解普光功德山佛这种慈悲的心，很爱你们的啊。（是的，师父。我今天在上香的时候，我在念着观世音菩萨的圣号，弟子就痛哭，有时候感觉自己心力发不出来，就想求菩萨让弟子的心力发出来，能有更多的愿力去护持到师父、护持到法门，感恩师父慈悲开示。）

（弟子接着问，师父。观世音菩萨后面讲：“我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能解百冤之劫，能消无妄之灾。”我们心灵法门所传的佛法不就是这样吗？这是不是大乘佛法的精髓或者是宗旨，也是我们心灵法门的精髓或宗旨吗？师父，您开示一下。）师父跟你讲，已经覆盖了很多，因为心灵法门是一个证悟的法门，是一个解脱的法门，讲都不用讲，这是一个大乘佛法。你刚刚讲的这里面，能消无妄之灾，能超度亡灵，这些全部在里面的，单单我们的小房子就可以超度亡灵，对不对？小房子就可以消无妄之灾，我们的功课里面已经覆盖了，何况我们现在学的佛法、听的法音开示里面，其实越来越深的这个大乘的奥义，后面更精彩呢。普光功德山佛已经讲了几次，跟师父讲“后面的佛法会越讲越深，越讲越精彩”。（感恩师父，感恩普光功德山佛后面给我们更精彩的佛法开示。）

佛友问：师父您看，从悉尼法会到普光功德山佛圣诞日，诸佛菩萨给我们很多很多的开示，师父，法门的证量和师父的证量是不是从这次法会，还有普光功德山佛圣诞日天上的法会起，又上了一个台阶啊，师父？

师父答：哈哈，不止一个台阶了，很厉害的。不止一个台阶，师父跟你们讲，很厉害的。师父这次悉尼法会以后，身上的能量已经是增上了非常非常多，包括法身现在也比以前更多了，能量也更大。你看看法会前后有佛菩萨的开示，很多菩萨你们应该听到了。今天我们前面有佛友打进来，地藏王菩萨继续给佛友开示，你们回头听一听，地藏王菩萨在告诉你们：心灵法门就是一个证悟的法门。你们要从地藏王菩萨开示的这个里面听出玄机。（感恩师父，感恩地藏王菩萨。）

佛友问：师父，弟子继续再问最后一个，就是从悉尼法会到普光功德山佛的圣诞日，法门的证量和师父的证量已经上了好几个台阶，那么我们弟子的心境、境界也要提升，是不是要提升到全心全意护持师父、护持法门，无论从法物助缘、经咒护持，还是无畏布施，财布施、人力、物力、财力等等全方面的要护持，将心灵法门发扬光大？请师父慈悲开示。

师父答：对呀，对呀。心灵法门如果有更多的人能像你这么开智慧，现在真的别说三场法会，可能六场法会都开出来了啊，不容易的啊。（对，真的很不容易。）你们护持师父不就是在护持心灵法门吗？护持心灵法门就是在护持观世音菩萨这个大法门。你们护持这么大的法门，你们不就是在护持众生的慧命吗？对不对？（对的，对的，师父。）

全方位地护持，你们做这些其实到最后全部会回到你们自己身上，成就的是你们自己的佛果，成就的是你们自己的慧命。你的愿力心有多大，你的护持心有多大，你最后成就的果位就有多高。（是的，师父。）感恩你，这个问题讲得很好，讲出了师父的心声，讲出了普光功德山佛的心声，真的是要全方位地护持啊。（是的，感恩师父慈悲开示。有时候就是弟子们知道师父真的很不容易。师父，您像前些天的问答里面师父讲，澳洲马上会有观音堂，其实师父讲了，就是有时候师父也不愿意讲，其实弟子们能想到就师父说，有时候你们有时间来看师父，跟师父在一起，能天天听到师父的开示，其实师父无形地告诉我们，“大家要来啊”，是不是这样？一个法门，有一个澳洲六大法宝的观音堂，其实这是不是都需要有人气，需要有人去护持的？这样的话我们聚足了人气，才能把心灵法门继续发扬光大，是这样吗，师父？感恩师父。）谢谢，谢谢。师父真的被你讲到……被你讲到心里了，这个确实是这样的。（感恩师父。是的，对不起，师父。真的是这样的，弟子也是，真的是开悟得很晚。弟子好好整理自己，感恩师父。）你说说这些事情还要师父怎么讲得出口，对不对？其实普光功德山佛也讲过，也有菩萨对众生的开示，广开方便之门，让众生去成就他们自己的慧命，给你们做功德的机会。其实菩萨已经讲过，普光功德山佛在开示里面你们要听出玄机，师父还能怎么讲啊，对不对？（是的，是的。师父不能明讲的，很多东西要我们自己去悟。）

对啊，你想想一个父母这么多孩子，有的孩子他什么都不懂，有那么几个、两三个，很懂事、很乖巧，确实很体恤父母的这种不易的心，总是想办法帮助父母，一起帮助父母来承担，一起陪着父母。（是的，师父。）法门要靠大家的，心灵法门靠大家的。（是的，心灵法门靠大家的。真的是这样，师父。）众人拾柴火焰高，大家是一个僧团，要齐心协力，对不对？广度有缘，大家也要心走在一起，大家都要去做这个弘法利生的事情。（感恩师父，师父您辛苦了，师父。）不容易的。今天提的这几个问题真的很精彩，其实你今天提的这些问题就是非常符合众生的这种，哪方面不懂了，哪方面没有想到了，你帮大家去问出来、提出来，你问到了，师父听到你问到哪个问题了，师父给你们解答出来，“这个问题原来是这样的”，你等于是帮大家解了惑，功德无量。（感恩师父。感恩师父，护持师父是弟子应该做的事情。弟子这几天上香，香一直打卷，弟子不知道是什么？然后可能菩萨通过另外一个师兄点化弟子，弟子一定要打电话。开始弟子不知道问什么问题，但是后来脑子里跳出了《西游记》这个片段里面，然后我就去看了一下，然后今天有机缘问到师父。感恩大悲普光功德山佛慈悲，感恩师父慈悲。）

今天这几个问题真的问得太好了，师父真的很喜欢你这么帮大家去问。（感恩师父，弟子一定会努力的。）好。（好好护持师父。感恩师父。）师父也感恩你。（感恩师父。弟子们在提问的过程中如有不如理不如法的地方，祈请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，诸佛菩萨，龙天护法菩萨慈悲原谅。弟子们自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。感恩师父，您辛苦了，师父。）好，谢谢，谢谢你，谢谢。

（师父，家里的师兄想跟您说一句话，感恩师父。）（【家里的同修、小佛子】感恩师父，感恩师父。师父您辛苦了，我们会好好修的，对不起。对不起师父，感恩您，您辛苦了。）是一家人都在学佛，是吧？（是的，对对对。我们一家人，还有小佛子。）刚刚师父是听到有个小朋友的声音。（【小佛子】师父好。）真好，真好。（【小佛子】师父好。）你好，你好。几岁了？（7岁。）7岁上小学一年级，对不对啊？（对的，对。）真好，这真的很好，一家人都在学佛念经，你说这样的环境，在这样的环境下都是很开心……（【小佛子】师父，保重身体。）（【小佛子】师父，保重身体，师父保重身体。）“师父保重身体”，哎呀，太乖了。好，谢谢，谢谢。好，你要乖一点，师父希望你以后来看师父，好吧？（好。）看师父的时候，师父到时给你准备一个礼物，好不好？（【小佛子】感恩师父。）（感恩师父。）好好，听爸爸妈妈的话，好好学习，在家里面好好念经，好好拜菩萨，多拜菩萨，好吧？（【小佛子】好。）好，好，乖一点，乖一点。（感恩师父，师父您辛苦了。）好，你们好好修，师父很开心今天提的问题。（感恩师父。）好好，再见，再见。（好。感恩师父，再见。师父，您辛苦了，师父再见。再见，师父。）好，再见。

（第五位佛友）

佛友问：（你好。）师父好，弟子给师父请安。（谢谢。）感恩师父。今天弟子们有一个问题请师父慈悲开示。（好，讲吧。）

在法音问答2024年8月2日观世音菩萨开示中讲到：救人度人乃末法时期成就佛果之妙法，你师在人间得以成佛，因其从承担使命之日起，忘我付出，不辞辛苦，苦苦救众，燃尽色身……普度有缘。请师父慈悲为我们弟子和佛友开示一下，观世音菩萨这句开示背后的含义，感恩师父。

师父答：讲的是大悲普光功德山佛在人间弘法的事迹啊，就是讲的普光功德山佛在人间忘我地付出，无我地付出，广度有缘众生，最后成就了佛果。（好的，师父。）

（后面还有一句话就是“人间弟子亦要继承此德，继承佛愿，普度有缘”。请问师父，这句话是不是让我们人间的弟子要继承普光功德山佛这一个慈悲的大愿力？感恩师父。）继承大悲普光功德山佛的此德就是继承大悲普光功德山佛在人间弘法的愿力以及大悲普光功德山佛在人间的这种佛德、佛念，要学习大悲普光功德山佛，能够在人间无我、忘我地付出，能够广度有缘众生。我们要继承普光功德山佛在人间弘法利生的使命，承担救度众生的责任。我们经常讲学佛，学佛，我们学的就是佛的精神啊，学佛的慈悲精神，学习佛的佛德、佛念，学习佛的高尚的品德。（好的，感恩师父的慈悲开示。）

（弟子们今天的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨及龙天护法菩萨。弟子们自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。感恩师父。）好，再见。（师父，再见。）

（第六位佛友）

佛友问：（你好。）嗯，您好。（讲吧。）嗯，莲花童子师父，今天是看图腾的是吧？我是……（今天是问答电话。）我问您一下，我现在念经念得怎么样？（今天是问答电话，师父不能看的啊，要图腾的时候才能给你看。）嗯，不能看。我问答不知道问什么？请您讲，我不懂。（你慢慢讲，你慢慢讲。）我身体不好，我以前就是开刀，……已经开刀4年8个月了，现在身体呢，就是我后来听就是一起的人叫我去念经，以前的时候念的五宝，就是我现在都是六宝的，现在我感觉到有时候念经总是要睡觉，而且念不了……（念不了，念着念着要睡觉了，是吧？）嗯，对啊，它一下睡了，睡了我又不知道，看着就是上香的时候，我知道一般的香现在是40分钟，念的大悲咒，就是晚上我8点钟上香看着这个就是念到17遍，以前最快的时候，菩萨如果是加持我的，我一个小时念大悲咒我可以念170遍的。现在就是平时不要睡觉，就是可以念个6张那个小房子，有时候一天一张都念不下。现在呢，就是开刀以后身上全身发麻，很痛，肌肉……就是萎缩。

师父答：身上痛，发麻？你听法音听了多长时间？你从五大法宝到六大法宝，这个期间有多长时间？（我五大法宝念了两年，之前念的就是还没正式放佛台的时候，然后念的大概就是小佛台念了有三四个月，后来结缘那个才调了六宝，是6月1号，我忘记了，就是这个师兄帮调的六宝。）今年6月份开始的，是吧？（嗯，我大概是6月份。）

大概6月份到现在也就两个月时间，刚刚听到法音，那么这个气场转换是需要一段时间的。（现在是讲，还有一个我是按照那样子念经，就是那个小房子烧下去，……我这我不知道怎么搞的，……以前我念五宝的时候我不知道，就是只念经嘛烧下去没记，现在我就把它记好了，知道吧？以前有时候我正常的可以念6张一天，就这样子，现在我不知道怎么搞的？）因为你要转换气场，刚开始要转换气场，师父已经听出来也感应到了，你现在气场不好，你的右边的腰疼，还有你的头，头上面也不舒服。这是现在你的气场，现在气场是比较混杂的，你现在最起码要有几个月时间来转换自己的气场，不要着急自己念经念不动，因为气场总是要转换的啊。

（这还是我业障爆发是怎么了？师兄们讲我是业障爆发。）这个要看图腾的，业障爆发有哪些表象？比如说很多事情不顺利，很多事情在人间做起来有一些阻碍，很麻烦，这种是业障爆发的这个表象，还有就是做噩梦……（恶梦倒不做，其实睡觉还可以的。平时哦，就是上香的时候8点钟……我是一般都是上午是8点，晚上是8点上香。有时候看到那个莲花就是无意中……就是看到这个，念经又快了，看见是舒服的。还有一些是看到的，就是观世音菩萨那个像吧，那个就是感觉到它不是莲花 ……就是念经一看到，或者是那个莲花就多了，念经就念得快的。）这种就是菩萨来了，菩萨来了在给你加持。（嗯，我就怕我现在走路都身上肌肉绷得不得了……走路都不爱怎么走。其实我前两个多月，六宝这个师兄们去开法会，就是我爱人叫我去的，我去的，当时还可以的，那时候我念经，就是进六宝之前，前两个月念经快得不得了。）现在你不要着急，念经念不快不要着急，先把自己的气场给转换，气场一定要提纯，才能慢慢地集中精力把经文的速度提升上来。不要着急，你越着急越没办法的啊。

佛友问：我就是气场不好，我怎么拯救我的气场？怎么把那个气场转变为好。

师父答：首先你现在的佛台有没有调整？（佛台，六宝之后调整了，6月1号调整的佛台。）首先是这样的，你不要着急，就是刚刚调整过佛台，要有一段时间的气场的转换，这个不要着急。另外就是因为你的普通话讲不来，师父听不太清，也听不太懂。师父跟你讲，念组合念不快、念经文念不快，这个不是问题。先把自己家里面气场调整好，好吧？你先把自己的调整好，因为师父刚刚稍微给你感应了一下，你的状态确实现在不是很好。你先给自己念小房子，21张一拨一拨烧送，另外每天坚持念功课，坚持礼佛。修一段时间，3个月左右应该会有个好的改变。

（还有一个，我功课怎么做？）功课你现在念多少？（功课怎么做？）因为师父这边现在没有多少时间了，可能……（大悲咒是59遍。）59遍。（心经就是69遍。就是礼佛大忏悔文，我就是有时候7遍，我就是那个组合念得多，我就是有时候念9遍、11遍，有时候念5遍。我功课怎么做？）可以的，师父刚刚听到你讲的这个功课的数量，可以的，大悲咒59遍，可以。（先这样做，是吧？）你礼佛呢？礼佛每天能念几遍？（礼佛啊？有时候7遍，就是念不到，我就是说有的时候念2遍、5遍，我念到最后高一点就是9遍，以前我念的都是念11遍，是这样的。）7遍、9遍是可以，大日子的时候多念一点。

（就是我组合念不到，不是业障我要爆发吗？）你组合现在也不用太着急，你不能说以前我能每天念多少张，我现在一定要念多少张。师父叮嘱你，最近这三个月左右，先把这个气场给它转换，完全转换到法音的气场。大悲普光功德山佛哪天到你的家里去看你，或者师父的法身过去了，这个气场彻底改变了，那么你会完全改变过来的，好吧？不要着急。（好，感恩师父。谢谢啊。）哈哈哈，身边有我们六大法宝的佛友，对吧？师父刚刚听到了。（我现在六大法宝，我感觉还比五大法宝现在要好。）嗯，还有什么问题没有？

（还有一个我到医院里看，就是吃药，现在腰子还不好。我们中国人不是讲那个针灸嘛，针灸倒是真的是舒服的，不施针了身上就感觉到不舒服，是这样的；中药、西药全部吃过了，就是腰子不好。）哪个位置？你哪里不舒服？（现在就是颈椎下面，背上面……就是肌肉萎缩嘛。）我听不懂你讲的这些地方，因为可能是你的家乡口音重。（背上……）背，是吧？（颈椎下面。）颈椎下面。（还有一个腿上，就是那个肌肉……颈椎下面了，一开始感觉到有什么东西一样的，顶在那里，现在感觉越来越严重了，是这样的。）这种情况你先念小房子，一拨一拨烧送，写你名字的要经者烧送，好吧？（小房子我怎么写呢，烧送？）写你名字的要经者。（好的。）祈求时候你跟菩萨讲，“请菩萨慈悲我某某某，让我颈椎、身体哪个部位消除这个地方的业障。如果有灵性，帮我超度这个上面的灵性，让我这个地方颈椎或者身体哪个地方能够好起来，能够健康”。跟菩萨祈求，好吧？

（好。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩南京菩萨，感恩太岁菩萨，感恩关帝菩萨，感恩周仓菩萨，感恩关平菩萨。）好，好。（谢谢师父。）好好。保重身体。（谢谢。）好，再见。（感恩菩萨。）哈哈，好，再见。（再见。）再见。

（第七位佛友）

佛友问：（喂，你好。）师父好，给师父请安。感恩师父，感恩诸佛菩萨，感恩护法菩萨。弟子今天有两个问题还请师父慈悲开示。（嗯。）问题一，在上周的问答最后听到了师父的随缘开示，师父有打个“比方说，有的人他拿着师父给他个人开示的录音到处转发，你们说这样的人有智慧吗？已经是不如理不如法的行为，他还以为他是在帮助别人，你说说这种人怎么修啊？所以说学佛人一定要有智慧，没有智慧做出来的事情会有业障。”在弘法中，我们也会经常遇到有师兄好心办坏事的情况，每句话听起来都是为众生才这么做的，但是最后发现会造成了对法门不好的影响，比如导致别人对法门印象不好啊等等，面对这种情况是不是也属于给法门带来了劫量了呢，师父？感恩师父。

师父答：肯定的啊，你想想师父如果是给你个人讲的，你这么拿出去给更多的人，这个本身就不尊师了，对师父不尊敬了，你这个行为也是没有智慧的啊。有的人想着“我是为大家好”，其实这个事情你都不知道最后做出来这个行为，这个结果会是怎样的？可能这个结果不是你预想的一个好的结果，好心办坏事很多的，这样的例子还少吗？“我是为你好，我是为大家好”，你认为为大家好，结果你好心办了坏事，结果你给法门抹黑了，结果因为你个人的行为给法门造成了负面的影响，让人家误解师父，让人家诽谤师父、诋毁师父，你这是在给法门造成劫量。所以师父跟你们讲，我们人一定要有智慧，做什么事情我们都要反复地思考来思考过去，一定要去思考完再去做，而不是说我想到什么马上“啪”去做了，如果有个不好的结果出现，你又怎么去承担这个责任呢，对不对啊？（对，师父。）

（那师父，这种因无明造下的这种业障，他可以通过念礼佛来消除吗，师父？）要看事情的，不是说所有的事情讲一句“对不起”就可以挽回的，如果说讲一句“对不起”，你很多事情都可以挽回的话，这个世界上就不用警察了。因为不是一句“对不起”就可以把这个事情归到原来没有发生之前一样的。很多人这样的，你刚刚讲的这一点也很对。因为很多佛友他自认为他是在帮助别人，他自认为他是在为别人好，可是结果呢？一个东西这么转来转去，传来传去，不是每个人的心境都跟你当下这个心境是一样的，不是你的境界代表别人的境界跟你一样，你想想这么多人，每个人的境界都不一样，一个人一个想法，十个人十个想法，一百个人一百个人的想法，一千个人有一千个想法。（那师父，他这种应该就是说看待问题的时候，把这个高度提升到站在法门的角度去考虑这个问题，他会……）肯定的啊，肯定站在法门的角度啊。（嗯。明白了，师父。）还是要有智慧。第一个是要有境界，第二个是要有智慧。有境界才有智慧啊，没有境界哪来的智慧，对不对啊？（感恩师父。）

佛友问：师父，弟子愚痴，想请问有哪些业障我们自己是无法消除的，只能是靠参加法会，佛菩萨慈悲帮助我们消除呢？我们平时应该注意什么细节呢？恳请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：“哪些业障？”师父举个例子，你听一听应该就懂了。比如说你身上有一个灵性，对吧？你知道身上有那个要经者，你说你给他念200张小房子，结果念了200张他不肯走，不肯走那你说我念了200张他还不肯走，那我再念一点，他还不肯走，那么后面你可能这个心态就不对了，“我已经给他念了这么多，他怎么还不走啊？”好了，后面这个冤结又出来了，因为你的一个念头灵性知道的，师父跟你们讲过，他们是有五通的。（嗯。）当你没有慈悲心的时候，你没有这种善念去很慈悲地去帮他超度，你给他念小房子带有瞋恨心、带有怨恨心、带有这种不情愿的心，他全部都知道，全部感应得到。好了，你念200张、念300张也不走，继续弄你、继续搞你。那么这种情况怎么办呢？你就要参加法会了，对不对？

到法会上，法会上有这么多佛菩萨，这么多护法，师父的佛法讲解开示全部都是佛的大智慧。那么这些众生在这个法会期间，某一句的开示让他瞬间马上就解脱了，“我为什么要这么苦呢？我为什么要盯着他？他这么愚痴，我为什么这么跟他较劲呢？”对不对？或者某位菩萨看到给他开示几句，或者帮他直接解脱掉，让他到哪个道。这就相当于你们在人间跟哪个人有很大的这个冤结，已经把他给得罪了，那么这个事情你最终是要去化解的。那么你说“对不起，我想跟你和解这个事情”，他不卖账，“你不要跟我讲，我不要听你的”。好了，他不卖你的帐，这种情况下怎么办呢？那你是不是要找第三个人出来？一个有能量的人，一个说话比较有权威性的这种，他出面帮你讲，“诶，这个事情是他的错，他这个人，这个事情做得不对，你不要跟他一样，不要跟他计较，你看在我的面子上，这个事情就这样算了。我让他给你当面赔礼道歉，你原谅他，你就看在我的面子上，好吧？”你说这个事情能不能化解掉？（嗯，可以的。）听懂了没有？（听懂了。明白了。感恩师父。）

师父这么一讲你们就懂了。“我念了这么多小房子，为什么这个事情还没有解决？我念了这么多小房子，为什么还没好？”那么这些你解决不了的时候，你第一个要改变自己的这个念头，改变自己的心念，要找找是自己的原因。一般你拿出真诚的这种心，“我错了，我真的是错了，我太烂了，我没有做好”，你改变这个心念，这种也很容易让灵性原谅你们。还有一种就是你只能参加法会了，像师父刚刚前面讲到的，菩萨看到了给他开示，或者是让他到哪个道，给他开示两句，或者师父的法会开示，两句话突然让他想通了，不要再跟你在人间这么苦苦地冤冤相报何时了了，他马上就借助这次大机缘，借助这场大法会让自己解脱，这不好吗？师父跟你们讲，很多灵性他很愿意参加法会听开示的，因为太多太多的菩萨啊，你们不知道，他们知道的。他有这种机缘，他突然得到了解脱到某一个道，他就不用在人间这么苦了，或者突然一个特赦的机会，当下就解脱了，这是佛菩萨的证量啊，佛光普照啊。当佛光普照的时候，没有众生不能得度的。（明白了。）明白了吧？（感恩师父。）

还有，有些业障消不掉，比如说前世的很多业障，它是这种根深蒂固的，这种业障在八识田中你可能很难消，那么这种就是要参加法会，怎么消呢？做功德、发心、布施，以此来消除宿世的这种业障，消除八识田中根深蒂固的这种业障。因为法会有很多菩萨啊，他看到你在发心，看到你在做布施，看到你在法会做义工，看到你这么发心，菩萨给你加持，这个业障不就消掉了吗？听懂了吧？（明白了，感恩师父。听懂了，感恩师父。）你们现在知道参加法会是多么地殊胜。（明白了，真的是太殊胜了。）非常地殊胜，殊胜得不得了。（嗯，感恩诸佛菩萨慈悲。）

佛友问：师父，下一个问题。以前有看过一个开示，在佛台前要称呼观世音菩萨“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”会更庄严，不能叫妈妈，平时可以讲“哎呀，观世音菩萨妈妈照顾我”这种，但在佛台前是一定要讲正规的。从这里学习意识到了在佛台前讲话也要非常注意，对佛菩萨要有恭敬心的，再怎么亲近佛菩萨，也不能在佛台前称呼“观世音菩萨妈妈”。但有时候听其他师兄的分享，会发现师兄们把很多话感觉在佛台前讲出来不是很庄严的话，也是这么去跟佛菩萨去讲的。经常在佛台前跟菩萨讲像流水账一样的内容，可能在讲自己事情的时候讲了其他师兄的不好，自己都没有意识，这种会不会也有不恭敬佛菩萨的业障？而且说了其他人不好，可能自己没有意识，是不是也造业了呢？还请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：哈哈，这种啊，我们首先在佛前跟菩萨讲，我们永远用恭敬心对待佛菩萨，平时的话，你没有在佛台前讲，比如感恩菩萨妈妈慈悲我，这么讲是没关系的。在佛台前永远是要有恭敬心，其实我们在平时何时何地都要有这个恭敬心。只不过菩萨不会跟我们众生计较的，菩萨是大慈大悲，像妈妈一样，这么一位慈悲伟大的母亲，他不会跟我们计较，但是我们自己要懂得要尊敬、要恭敬观世音菩萨，恭敬这么一位慈悲伟大的母亲给了我们这么多的护持。

跟菩萨在佛台前讲的时候，讲一些事情，不要去讲别人的不好，因为讲别人的不好，你们以为菩萨不知道的？菩萨会看不清楚的？全部看得清清楚楚啊。所以你们认为对方的不好，在菩萨眼里就像一个小朋友跟妈妈告状，“妈妈，他不好，他怎么怎么欺负我了”，你们不就是像这样的人吗，对不对啊？（对。）就像一个小朋友在妈妈面前告状，“妈妈他欺负我了，妈妈他怎么怎么我了，妈妈他不好……”你跟妈妈这么讲，妈妈听你这么讲就信你了？妈妈也有她自己的智慧的。（嗯。）

人没有完全地开悟，有时候讲话确实还是要懂得哪些话该讲，哪些话不能讲的，对不对？比如师父知道有一个佛友，他自己跟菩萨去诉说一些事情的时候，讲完以后他会讲一句，“我今天又把菩萨当垃圾桶了，我讲了这么多不好的话”。其实这个话是非常地不恭敬，大不敬，师父跟你们讲，你都不应该去讲“把菩萨当垃圾桶”，听懂了没有？不能这么讲的，你最多只能说，“对不起观世音菩萨，我没有境界，我没有修好，今天又跟菩萨讲了这么多负能量的话，我忏悔”。千万不能讲把菩萨当成垃圾桶了，这个话真的是非常地不好，会有业的。（明白了，师父。感恩师父。）

佛友问：师父，如果说有两位师兄，他们就是说因为一些事情，两个师兄争吵了，然后总会有一位师兄就是会有情绪，类似发脾气似的，就是说“我们学佛修行人每个人都有自己的护法菩萨，反正护法神各自会有记录，自己造业自己承担。”有时候作为旁观者听到这句话，明显知道对方是抱着希望护法神惩罚另一个人去证明自己是对的心念说出的，听了会觉得挺难过的，觉得佛法不应该是这样的。

师父答：护法神会跟着你们的思维走的？护法神会跟着你们这种不正的想法去做一些事情啊？（嗯，但是如果这个师兄讲了的话，这个会不会对另外一个师兄造成影响呢，师父？）你讲这种话，你就让他听着不舒服了。“你有护法神，我没有护法神了？”那好了，两个人，意念上打起来了，可能不了？（嗯。）护法神他是非常地正的，护法神他也不会乱惩罚人的。你对就对，你错就错，护法神不会因为你说了什么，护法神马上去惩罚对方。

（嗯，那师父，如果是因为一些事情，比如说A师兄因为自己心念不对了，然后在群里面说别的师兄，找其他师兄身上的毛病，觉得这里也不好，那里也不好，就自己付出得最多，周围师兄都不想听。最后这个B师兄就跟A师兄聊，让A师兄先回家静修，先念组合消业。然后这个A师兄就很生气，不理解，觉得B师兄不讲理，不让他做弘法的事情。B师兄就不断地跟对方道歉，但他坚决地要让他自己先静修。然后A师兄说会在佛前跟佛菩萨讲，说B师兄这么对他护法神会惩罚他的，谁造业谁自己承担。说B师兄这么伤害他的心，他很难过。B师兄当时就是不断地私底下去给这位师兄念解结咒，而且礼佛忏悔自己，这个事情……但是他还坚决让A师兄调整好自己的心态、心念，然后再回来一起做弘法的事情，还请师父慈悲开示。这个我们应该是怎么着圆融地去做呢？感恩师父。）

首先不管是A也好，B也好，哪个人在群里面公开去讲别人的毛病，公开去讲他的缺点，这就是你的不对，你不能这么去讲别人的啊。你为什么要这么去公开讲别人呢？你就是发现他哪里做得不好，哪方面有不足的，你可以去跟他私下去讲一讲，他听了就听，他不听也随缘，对不对？每个人的境界不一样，你硬要他怎么样的话，那最后结果就是你跟他结一个恶缘出来，他不买你的账。（师父，这种他已经在佛前讲了的话，他两个人的冤结就结下了，那这种情况他应该是怎么着去化解这个冤结呢？请师父慈悲开示。）他在佛前讲，你想一想，他有护法神，“某某做的什么什么不对，然后护法神惩罚他，或者他个人的业障个人自己背”，他有业障、做得不对他会背的；他没有业障，他没有做不对的地方，护法神也不会去惩罚。你们把护法神当什么了？你们把菩萨当什么了？这不就像师父刚刚前面讲的吗？一个小孩跟妈妈告状，“他欺负我，那个小朋友欺负我，他对我做了什么什么，他讲我了，他怎样怎样我了……”妈妈不知道谁对谁错的，是不是？（对，感恩师父，明白了。感恩师父慈悲开示。师父，您辛苦了。）

（弟子今天的问题问完了，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩诸佛菩萨，龙天护法菩萨，感恩诸天善神。如果在提问过程中如有不如理不如法的地方，我自己的业障自己背，不让南无大悲普光功德山佛背，不让师父背。祈求南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大悲普光功德山佛，诸位佛菩萨和诸天善神慈悲保佑师父法体安康，色身平安健康，长久住世，法力增上，广度有缘，慈悲保佑心灵法门广度一切有缘众生超拔离苦，得升善道，永断轮回。感恩师父。师父，您辛苦了，感恩师父。）好，好，谢谢，再见。（再见，师父。）再见。

师父：好，今天的问答电话就到这里结束了，非常感谢佛友们的来电，大家可以在下周五同一时间再次拨打我们的问答电话，我们下周再见。