正念就是我们的正思维，有了正思维、有了正念，就会有正见。正见是建立在对事物的中观中正的一种看法，他不是偏左，也不是偏右，他的思维不是偏向他内心认为的某个方面而出来的知见；他不偏不倚，用非常客观的角度去分析问题，这种人是比较有智慧的。师父跟你们讲，执著本身就是修行中的障碍，障碍你的思维，障碍你的六根。眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根哪一根不会被你的执著影响着？你喜欢看负面的东西，你喜欢听负面的，你喜欢讲负面的，这是不是一种执著啊？耳朵被污染了，眼睛被污染了，嘴巴也被污染了，不仅被污染，还有了口业。你拼命去执著啊，思维里没有自己的正见，别人一讲马上就信了。这个世界上最没有智慧的人就是别人讲什么他就听什么，别人说什么他就信什么，他自己从来不去思考、不去分析、不去验证。如果一个人他拼命谤佛，你偏听偏信，你跟着他一起，“啊，是呀，是呀。对啊，对啊……”师父告诉你，你跟他是一样的罪业，他死后下地狱，你以后也会跟着下地狱。

师父举个例子，一个医院的院长，因为他的医德高尚，十几年如一日做着救人的工作，很多人慕名去他所在的医院看病治病。短短几年时间，来这个医院的患者越来越多，医院因此名声大噪，很多人就说，某某医院很好。突然有一天，这个院长接到了调动通知，他被调走了，就是这位医德高尚的院长被上面的领导调走了。你说：“我以前一直在这个医院治病，我就认准这个医院。”这不是执著吗？院长已经调走了，医院的管理已经变了，好医生因为院长的调离，他们很多医术不能像以前一样发挥出来帮助那些病人，他们甚至经常被没有医品、医德的管理人员排斥，最后这些好的医生也都不得已一个个离开了那家医院……很多不知情的患者还说，“那家医院很好，我以前一直在那家医院治病，那里的医生医术很好”，对啊，那是以前啊，以前有医德的院长在，有一群优良的医生撑起了那家医院，也救了很多病人，这是不争的事实。但是，你们也要有智慧啊，院长已经被调离了，那批好医生也离开了那家医院，那家医院现在已经是物是人非了，你现在还在图这个名，你这是不开智慧啊。你现在不是要盯住那家医院，你要盯住的是能帮你治好病的医生啊，听懂了吗？一个好院长他有责任心，他把救死扶伤当成使命，他不计名、不计利，他到哪里都会有好的医生跟随他。所以你们要相信师父，师父用这种方式传法，能到莲花童子身边的人，都是经过重重考验。师父告诉你们，以后莲花童子身边还会有法师，因为一个好的医生，他们要找到一个好院长，只有跟着一个好院长，他们才能继续做救死扶伤的工作。这些医生是谁啊？是法师啊，法师出家不就是为了普度众生吗？众生不就是法师要普度的人吗？

师父现在已经不在曾经的东方台，很多人还傻傻地盯着他们，依止名闻利养，依止凡夫俗子修行，肯定是修不成的啊。师父涅槃后，他们做了很多不如理不如法的行为：排斥法师，让师父的法师团的法师不得已也离开了东方台。师父的离开、法师的离开，你们还不知道醒悟啊？你们有些人真的不开智慧啊，眼睛只知道盯着以前的机构，依人不依法，你们怎么修啊？法师为什么要离开？肯定是他们做了不如理不如法的事情啊。如果他们能如理如法，以戒为师，即使师父肉身不在，也能像师父在的时候一样尊敬法师，和合僧团，恭敬法师，和法师们齐心做好弘法的事情，不贪人间的名闻和利养，法师们也不会离开。师父的涅槃……很多东西已经变了，你们有些孩子不要傻傻地分不清楚。真正寻求解脱方法的人，应该以求真法解脱生死为己任，而不是愚痴地继续陷入无明当中，搞不清楚哪边是正，哪边是邪。名闻利养，否定师之佛号，不能视师如佛，名利遮智，断送慧命无数，这种偏差的引导是邪非正，没有什么好讲的。要知道，师父的法音开示是心灵法门之根本，是修行证悟之因缘，是真金不怕火来炼，更不怕世人来考验，能经住种种的考验。

莲花童子师父

2024年08月23日