师父今天稍微跟你们讲一点三觉的次第。第一觉是觉知，觉知到世间的苦了，你才要想到解脱。觉知是指意识上的，你意识到人原来就是这么几十年，结束就结束了，你突然意识到，“我不能白来人间一趟，我要做点有意义的事情”，这是你的意识觉知到了。那么在修行上，你不知道自己修到哪个境界，就是你没有觉知啊，你还没有意识，你不知道自己的境界在哪里。你今天想不通了，你自己不知道你是在想不通，这就是没有觉知啊。

第二觉是觉受，觉受世间八苦，这每一种苦你觉受到了，才想到要脱离苦海。任何一个事情，你如果没有觉知，你就不会有觉受，没有觉受就不会有觉悟。觉知是知道了、察觉到了、意识到了，觉受是你亲身感受到了。师父举个小例子，你走路摔倒了，别人也看到你摔倒了，那么此时看到你摔倒的人，他是感受不到你摔倒那一瞬间的感觉，他也感受不到你哪个地方摔疼了，他只是知道（觉知）你摔倒了。觉受，这里的“受”是指你感受了一些别人眼睛看到但身体却感受不到的某种感觉，因为你觉受到了啊。觉知和觉受的区别，前者是知道，觉知到了；后者是亲身感受到了，觉受到了。

“觉”在佛法上，它是指觉知到的一种感受。比方说你们学习佛法，你要先觉受而后觉悟，觉受到里面的真谛，你才能觉悟，这是师父要讲的第三觉，觉悟、觉悟，觉悟就是指开悟真理。学习到佛法，要让自己先觉受到里面的真谛，觉悟到了你不就开悟了吗？师父现在让你们开悟，就是要用一点人间的方法先让你们觉受到，所以师父现在也要考验你们，通过一些方法考验你的意志力，这个过程你们就能觉悟到一些东西。“师父今天讲我是为了我好”，你只有觉知到了，你才知道你在修行方面还有很多需要提升的地方。

莲花童子师父

2024年07月26日