观就是看，观内就是观自己，这个“观”不是指用眼睛看，而是用心看。他这个人怎么样，我心里很清楚，实际上这就是心里看到的。“我知道他这个人很不错”，别人在你心里的印象好，也是你通过心里观察到的。观内修外，就是让你们观自己有没有不足的地方，观就是找自己身上的毛病，我们观的目的就是为了修正它，这是观内的主要原因。比方说，我今天起心动念有没有造业？观自己的心有没有乱动？观自己的脑子有没有乱想？观自己有没有恶口？有没有乱讲别人？这叫观内。观内的好处就是你观到自己身上的毛病，你才知道要把它改掉、修掉。睡觉前为什么要在脑子里过一遍，我今天有没有讲错话，有没有哪个地方做得不圆满？你经常观内，就是内观啊，你才知道，“哦，原来我还有这么多的地方要修正”。嘴巴上喜欢讲别人是不是缺点啊？是缺点，是缺点就要改正，对不对啊？改正就是修正。为什么要讲别人？修行人要善护口业，口业分善业和恶业，也就是我们经常说的口德和口业。你经常骂人，嘴上无德，反而有恶口的业障，这叫口业；你天天念经，不讲别人，你这是积口德。所以在修行中我们要善护口业，我们不要给自己找业障，更不要生口业，你不管住自己的嘴巴，一个不当心，业障就出来了。我们要口吐莲花，我们要积口德。

在修行中，禅定是每个学佛人要修的一个过程。喜欢乱想的人，要学会观内修内，观自己的起心动念，然后修掉妄动的心、修掉妄动的念头。心不妄动，念不妄起，你才能达到净心净念的境地。师父经常讲，我们学佛人只有把心修好了，你外在的行为才会得到改变。你们知道为什么有的人求菩萨求得很灵？因为他身上有功德；为什么有的人求菩萨求不到啊？因为他身上没有功德啊。修心修身就是在给你们自己积功累德啊，当一个人身上有功有德的时候，他求什么灵什么。

莲花童子师父

2024年07月16日