师父叫你们度人先度心，你度到别人的心，你才能度到他的人，你把佛法讲到他的心里面去，你才能度到他这个人啊，佛法讲不进众生的心里，你怎么度他？你怎么救他呀？对不对啊？佛经上讲众生皆具佛性，也就是说这个世界上的每个人，他们本身都有佛性，他们本身都有善根，只不过在人间经过多世的轮回及六尘的染著，使他们在人间迷惑颠倒了。所以我们要帮助他们找回佛性，让他们通过佛法找到自己的本性，通过对佛法的了解和学习，帮助他们离苦离烦离欲，离欲方能离苦。众生的苦无非就是这几种啊，离苦、生老病死苦，让众生通过佛法懂得，人生本无生死，亦无所生，亦无所灭，没有生哪来的灭，生就相当于你们的色身换了一件新衣服，看淡生死，心不惧生死，你还会苦吗？众生对生死的惧怕，是因为他们怕失去，怕永不复见，就是怕失去后再也见不到。那么佛告诉我们，人亦无生死啊，即无生无灭，师父前面讲了，没有生哪来的死啊？那么有人就问了，人生老病死不是死了吗？死了不就是灭了吗？师父问你们，你们晚上睡觉做梦，白天醒来，那个梦还在吗？你醒来那个梦不就没有了吗？你们经常做梦的人知道，晚上做梦，早上醒来，晚上再做梦，早上再醒来，反反复复，无论你们晚上做了多少个梦，早上醒来那个梦就没有了。一年三百六十五天，师父不讲你一年三百六十五个梦，就按一百八十个梦来说，你们告诉我，你做的哪个梦是真的？没有一个梦是真的啊。人的轮回就犹如做梦一样，每个梦境你都感觉很真实，当你醒来以后梦还在吗？就像轮回，一世又一世轮回，等这一世轮回结束后，你的人生对你来说是不是像做梦一样啊？还真实吗？亦真亦假，很真实的人生，最后结束了就没有了，真的也变成假的了；亦假亦真，你说是假的，你又明明来过人间，真实地发生过，所以真真假假，假假真真，到最后就是梦幻一场。你告诉我，前一世你是谁还记得吗？你们前一世同样也和现在一样在人道里面，复生后又复灭，复灭后又复生，生生死死，死死生生，那么人到底有没有死啊？有啊，但是死了最后又复生了，复生就是重新投胎，你又重新进入一个新的轮回，这是不是又复生了啊？复生后最后又复灭了，你们在六道里面，复灭，复生，再复灭，再复生，这就叫轮回不止，你在轮回中没有停止啊，就是死了再投胎，投胎再重新做人，如此反反复复，你们在人间轮回百千劫，你们告诉师父，你哪一世是真实的？是不是梦幻一场空啊？

所以师父奉劝你们大家早点醒悟啊，不要再继续迷惑颠倒在虚幻的世界当中，在世间最真实的就是找回自己的佛性，不要让自己无休止地轮回下去。离苦要从根源上离苦，而不是短暂的离苦，今天痛苦了，明天又不痛苦了，过两天你又痛苦了，再过几天你又不痛苦了，就像烦恼一样，家里的事情不烦恼了，工作上又出来一个让你烦恼的事情，所以这种表面上短暂的离苦不是真正的离苦。什么叫真正的离苦？就是跳出三界，不在五行之中，让心永远脱离苦海才是真正的离苦。你们哪个人不苦啊？欲望束缚着你的心，让你痛苦烦恼。佛法来到人间，就是帮助众生解脱苦海，所以我们在帮助别人的时候，一定要先度其心，度到他的心，你才能救到他的人。我们说医生救人，要从病人的病根上找原因，你找到他的病灶，才能把他的病治好，对不对啊？所以，师父希望你们在度人的时候，要让众生看到希望，因为很多人没有接触到佛法，他们的心是迷惑的，是彷徨、是无助的，你们要慈悲这样的众生，你们要用菩萨的慈悲心去慈悲众生；用慈悲心度人，众生皆可度，因为他们每个人的内心深处都有一个隐藏着的佛性，所以用慈悲心，你们才能唤醒他们的佛性啊。

莲花童子师父

2024年06月22日